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    陳寅恪《詠紅豆》詩的古典與今典

    2014-04-29 00:00:00馬瑜理
    名作欣賞·評(píng)論版 2014年11期

    摘 要:陳寅恪先生在《柳如是別傳》“緣起”中有一首《詠紅豆》,敘述了其箋釋錢謙益與柳如是因緣詩的緣由。陳寅恪先生的詩素以既擅用古典、又含有今典見長。古典,即舊籍之出處;今典,即當(dāng)時(shí)之事實(shí)。通過釋古典與考今典的方式對(duì)這首《詠紅豆》詩進(jìn)行箋釋,能夠深入了解陳寅恪先生箋釋錢柳因緣詩的旨趣,同時(shí)能更加客觀地認(rèn)識(shí)其《柳如是別傳》的撰述主旨和思想寓意。

    關(guān)鍵詞:《柳如是別傳》 《詠紅豆》 古典 今典

    《詠紅豆》

    陳寅恪

    東山蔥嶺意悠悠,誰訪甘陵第一流。

    送客筵前花中酒,迎春湖上柳同舟。

    縱回楊愛千金笑,終剩歸莊萬古愁。

    灰劫昆明紅豆在,相思廿載待今酬。

    明末清初,錢謙益與柳如是居于紅豆山莊,“其地在常熟小東門外三十里之白茆”。錢謙益與柳如是因紅豆而結(jié)緣,錢謙益八十大壽時(shí),柳如是為他寫下了《紅豆詩》:“院落秋風(fēng)正颯然,一枚紅豆報(bào)鮮妍……春深紅豆數(shù)花開,結(jié)子經(jīng)秋只一枚……秋來一顆寄相思,葉落深宮正此時(shí)?!卞X謙益也有“臨風(fēng)一語憑相寄,紅豆花前每憶君”等詩句。三百年后,陳寅恪先生因偶然機(jī)會(huì),得到一顆錢氏故園中的紅豆,竟萌生箋釋錢柳因緣詩的想法,“遂賦一詩詠之,并以略見箋釋之旨趣及所論之范圍云爾”。二十年后,陳寅恪終于在艱難的條件下撰成了《柳如是別傳》。

    一、“東山蔥嶺意悠悠,誰訪甘陵第一流”箋釋

    首句“東山”用了東晉宰相謝安的典故。謝安是東晉時(shí)期的宰相,曾隱居在東山,后來出山做官,遂有“東山再起”的典故。李白寫了很多關(guān)于謝安的詩句,如《永王東巡歌》:“但用東山謝安石,為君談笑靖胡沙?!薄皷|山”同時(shí)也暗含了謝安東山之妓的故事。故事見于《世說新語》中的記載:“謝公在東山蓄妓,簡文曰:‘安石必出。既與人同樂,亦不得不與人同憂’?!薄皷|山”的今典出自1954年陳寅恪《錢受之東山詩集》末附《甲申元日》中的“衰殘敢負(fù)蒼生望,自理東山舊管弦”以及《戲題一絕》中的“誰為謝公轉(zhuǎn)一語,東山妓即是蒼生”之句。

    “東山蔥嶺”原句出自柳如是《庚辰仲冬訪牧翁于半野堂,奉贈(zèng)長句》一詩。原詩如下:“聲名真似漢扶風(fēng),妙理玄規(guī)更不同。一室茶香開澹黯,千行墨妙破冥 。竺西瓶拂因緣在,江左風(fēng)流物論雄。今日沾沾誠御李,東山蔥嶺莫辭從?!薄皷|山”與“江左”相關(guān),“蔥嶺”與“竺西”相關(guān),文思貫通,比喻貼切。

    “莫辭從”典出李夢陽的《限韻贈(zèng)黃子》末句:“老體幸強(qiáng)黃犢健,柳吟花醉莫辭從?!卞X謙益曾用“莊雅”二字來評(píng)價(jià)這首詩。錢謙益有清客,名程松圓,程松圓在《次牧齋韻再贈(zèng)》中稱贊柳如是多才多藝:“彈絲吹竹吟偏好,抉石錐沙畫更雄。詩酒已無驅(qū)使分,熏爐茗 得相從?!绷缡窃彦X謙益比作風(fēng)流宰相謝安,并以彈絲吹竹的東山之妓自比,極大地迎合了錢謙益當(dāng)時(shí)的心理,錢謙益遂將柳如是視為尋覓了半世的紅顏知己。

    “悠悠”,用了《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》“青青子衿,悠悠我心”之古典。“悠悠”表達(dá)柳如是對(duì)錢謙益深切的思念之情。錢謙益《東歸漫興》中有“此福天公知吝與,綠章陳乞莫悠悠”,正是表達(dá)了這樣一種思念之情。

    “甘陵”典出范曄《后漢書·黨錮傳序》:

    初,桓帝為蠡吾侯,受學(xué)於甘陵周福,及即帝位,擢福為尚書。時(shí)同郡河南尹房植有名當(dāng)朝,鄉(xiāng)人為之謠曰:“天下規(guī)矩房伯武,因師獲印周仲進(jìn)。”二家賓客,互相譏揣,遂各樹朋徒,漸成尤隙。由是甘陵有南北部,黨人之議,自此始矣。

    后來“甘陵”指士大夫結(jié)為朋黨。錢謙益《哭稼軒留守相公詩一百十韻,用一千一百字》中有“甘陵錄牒寢,元 黨碑鐫”一聯(lián)。此句可作為“甘陵”的今典。

    “第一流”典出李清照《鷓鴣天》中的“暗淡輕黃體性柔,情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色,自是花中第一流”。畿社諸賢以東漢甘陵自比,而錢謙益是當(dāng)時(shí)畿社的領(lǐng)袖,所以自然被稱為“甘陵第一流”。

    “東山蔥嶺意悠悠,誰訪甘陵第一流”,敘述了崇禎十三年冬柳如是訪錢謙益于半野堂,并作《庚辰仲冬訪牧翁于半野堂,奉贈(zèng)長句》一事。《牧齋遺事》對(duì)此事有詳細(xì)記載:

    柳如是“駕扁舟來虞,為士人妝,坐肩輿,造錢投謁。易楊以柳,易愛以是。刺入,錢辭以他往,蓋目之為俗士也。柳于次日作詩遣 投之,詩內(nèi)微露色相。牧翁得其詩大驚,詰閽者曰:昨投刺者,士人乎?女人乎?閽者曰:士人也。牧翁逾疑,急登輿訪柳于舟中,則嫣然美姝也。因出其七言近體就正,錢心賞焉。視其書法,得虞褚兩家遺意,又心賞焉。相與絮語者終日”。

    二、“送客筵前花中酒,迎春湖上柳同舟”箋釋

    “送客筵前花中酒”一句,指崇禎十三年庚辰,十二月初二之夕半野堂文 一事。在座者包括錢謙益、柳如是、程嘉燧、徐錫胤等。此宴集實(shí)為迎接柳如是入住新落成的“我聞室”而設(shè),兼送別來訪的程嘉燧。

    宴集上,徐錫胤有《半野堂宴集,次牧翁韻,奉贈(zèng)我聞居士》云:“舞燕驚鴻見欲愁,書簽筆格晚妝樓。開顏四座回銀燭,咳吐千鐘倒玉舟。七字詩成才舉手,一聲曲誤又回頭。佳人那得兼才子,藝苑蓬山第一流?!本渲小凹讶恕迸c“才子”自然指柳如是和錢謙益;“舞燕驚鴻見欲愁”謂柳如是放蕩風(fēng)流的活潑舉動(dòng),殊有逾越當(dāng)日閨閣常規(guī);“咳吐千鐘倒玉舟”描寫了柳如是的醉態(tài)?!爸芯啤笔亲砭浦猓盎ㄖ芯啤毙蜗蟮貙懗隽肆缡窃谘鐣?huì)上彈絲吹竹、度曲按歌以至酩酊大醉的姿態(tài)。

    此句中的“送客”指程嘉燧。錢謙益與程嘉燧兩人晚年交往甚篤,崇禎二年,錢謙益筑“耦耕堂”,特邀程嘉燧來此讀書,兩人詩之旨趣極相契合。據(jù)錢謙益《已卯除夕偕孟陽守歲》《戊寅除夕偕孟陽守歲》和程嘉燧《已卯除夕和牧齋韻》《戊寅除夕佛水山莊娥皇牧齋韻二首》等詩可知:每年除夕,二人共同守歲唱和已成舊例。崇禎十三年,程嘉燧前往牧齋家度歲,忽遇柳如是亦在虞山,遂狼狽歸故里。半野堂文 上,程嘉燧心中是百般滋味,不得言說。

    “迎春湖上柳同舟”,指崇禎十三年十二月廿四日至次年正月十三日立春,錢謙益與柳如是湖上迎春泛舟一事。錢柳二人關(guān)于此事的歌詠有很多:其一,錢謙益《迎春日偕河?xùn)|君泛舟東郊作》:“罨畫山城畫舫開,春人春日探春來。簾前宿暈猶眠柳,鏡里新妝欲笑梅。花信早隨簪鬢發(fā),歲華馀逐蕩舟回。綠尊紅燭殘年事,傳語東風(fēng)莫漫催?!逼涠缡恰洞雾嵎畲稹罚骸爸楹煆拇瞬豁氶_,又是蘭閨夢景來。畫舫欲移先傍柳,游衫才拂已驚梅。東郊金彈行相逐,南陌瓊 度幾回。最是新詩如玉 ,春風(fēng)舞袖一時(shí)催?!贝藶椤坝汉狭邸钡墓诺洹?/p>

    “同舟”二字屢見于錢謙益的詩作,《次日疊前韻再贈(zèng)》有“新詩吟罷半凝愁,斜日當(dāng)風(fēng)似倚樓。爭得三年才一笑,可憐今日與同舟?!薄读缕呷沼?xùn)|君于云間,喜而有述四首》詩中有“此時(shí)七夕移弦望,他日雙星笑女牛。榜歌闌仍秉燭,始知今夜是同舟。”“同舟”的舊典則出自漢代劉向《說苑》“越人歌”中的“今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得與王子同舟”之句,“同舟”傳達(dá)了錢柳二人的真摯情意。

    三、“縱回楊愛千金笑,終剩歸莊萬古愁”箋釋

    “縱回楊愛千金笑”中的“楊愛”即柳如是。柳如是曾數(shù)易其名,有多達(dá)二十余個(gè)名號(hào)。柳如是,初名楊影憐,曾一度稱楊朝,字朝云。后用許堯佐《柳氏傳》之“章臺(tái)柳”故實(shí),改“楊”為“柳”,易“愛”以“是”。后“錢宗伯一見惑之,買為妾,號(hào)曰河?xùn)|君”。“千金笑”的故事在《柳如是別傳》中有多處記載?!读缡莿e傳》引用錢肇鰲的《質(zhì)直談耳》中的《柳如是軼事》:

    時(shí)有徐某者,知如之在畬山,以三十金與鴇母求一見。徐蠢人也,一見即致語云:“久慕芳姿,幸得一見?!比缰挥X失笑。又云:“一笑傾城。”如之乃大笑。又云:“再笑傾國?!比缰耄豇d母,問:“得金多少?乃令此奇俗人見我。”知金已用盡,乃剪發(fā)一縷,付之云:“以此償金可也?!?/p>

    陳寅恪先生作了如下妙評(píng):“李太白《白詞》云‘美人一笑千黃金’,后來謝象三以‘一笑堂’名其詩集,錢牧齋垂死時(shí)《追憶庚辰東半野堂文宴》詩,有‘買回世上千金笑’之句。則此蠢人所費(fèi)僅三十金,而換得河?xùn)|君之兩笑,誠可謂‘價(jià)廉物美’矣,豈得目之為蠢哉?”錢謙益于康熙二年癸卯所賦《追憶庚辰冬半野堂文燕舊事》中也有“買回世上千金笑,送進(jìn)平生百歲憂”之句。

    可見,“千金笑”用了《北方有佳人歌》中的“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一顧傾人城,再顧傾人國”及《長恨歌》中的“漢皇重色思傾國”“回眸一笑百媚生”,并陶庵詩中的“片云曾迷楚國,一笑又傾吳宮”等典故。河?xùn)|君從“失笑”到“大笑”以致“怒”,其性情節(jié)操可見一斑。后來錢謙益在南京下獄,自乙酉五月至丁亥五月,三年時(shí)間河?xùn)|君始終不言不笑,表示其不忘故國舊都之哀痛。

    “終剩歸莊萬古愁”:“歸莊”字玄恭、元公、懸弓,號(hào)恒軒、歸乎徠、鏊鏖、山人,明代畫竹名家歸昌世之子,入清后更名祚明,著有《恒軒集》《懸弓集》《萬古愁曲》等。歸莊是錢謙益的門生和朋友,對(duì)錢謙益降清深表不滿,因此錢謙益八十壽辰時(shí),送來一副對(duì)聯(lián)諷刺錢降清的行為:“居?xùn)|海之濱,如南山之壽”。陳寅恪先生解釋道:“鄙意恒軒此聯(lián),固用《詩經(jīng)》《孟子》成語,但實(shí)從庾子山《哀江南賦》‘畏南山之雨,忽踐秦庭。讓東海之濱,遂餐周粟’脫胎而來。其所注意在‘秦庭’‘周粟’,暗寓惋惜之深旨,與牧齋降清,以著書修史自解之情事最為切合?!?/p>

    “萬古愁”之古典出自李白《將進(jìn)酒》中的“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”。今典出自陳寅恪1959年《乙亥七夕作,前二日立秋》詩中的“年時(shí)總噪填橋鵲,一水終留萬古愁”?!叭f古愁”借歸莊的作品《萬古愁曲》來抒發(fā)感情,陳寅恪像歸莊寫《萬古愁曲》一樣寫作《柳如是別傳》,同時(shí)這也是錢謙益降清后悔恨的萬古情愁。由此可見,“萬古愁”三個(gè)字是古典與今情的結(jié)合,有著“古今交融、真幻合流”的奇妙感受,貫通著濃厚的民族文化的憂患意識(shí)。

    錢謙益之降清,是他一生最大污點(diǎn)。錢謙益晚年撰《蕉園》詩,對(duì)此頗為感嘆:“蕉園焚稿總凋零,況復(fù)中州野史亭。溫室話言移漢樹,長編月朔改唐。聞人自偽三豕,曲筆天應(yīng)下六丁。東觀西清何處所,不知汗簡為誰青?!标愐≡谶@首詩后論述道:“噫!牧齋在弘光以前本為清流魁首,自依附馬、阮,迎降清兵以后,身敗名裂,即使著書,能道當(dāng)日真相,亦不足取信于人?!?/p>

    “縱回楊愛千金笑,終剩歸莊萬古愁”:錢謙益縱使挽回了楊愛值千金的笑靨和她的心意,而自己始終不能擺脫亡明之哀思、降清之慚愧,令歸莊等有志之士為其感到羞恥遺憾,終究只剩下了悔恨的萬古情愁。柳如是堅(jiān)貞決絕的愛國氣節(jié)和錢謙益降清的怯懦行為形成鮮明對(duì)比,加深了陳寅恪對(duì)柳如是的贊許和對(duì)錢謙益的惋惜之情。

    四、“灰劫昆明紅豆在,相思廿載待今酬”箋釋

    “劫灰”的古典出自晉代干寶《搜神記》:

    漢武帝鑿昆明池,極深,悉是灰墨,無復(fù)土。舉朝不解,以問東方朔。朔曰:“臣愚,不足以知之。試問西域人?!钡垡运凡恢?,難以移問。至后漢明帝時(shí),西域道人入來洛陽。時(shí)有憶方朔言者,乃試以武帝時(shí)灰墨問之。道人云:“經(jīng)云:‘天地大劫將盡,則劫燒。’此劫燒之余也?!蹦酥费杂兄?。

    “劫灰”比喻災(zāi)難后的遺跡?!读缡莿e傳》中有“多少詩人墮劫灰,期今免冶長災(zāi)”, 其中的“劫灰”即指災(zāi)難?!敖倩摇钡慕竦涑鲎躁愐?939年《昆明翠湖書所見》中的“赤縣塵昏人換世,翠湖春好燕移家。昆明殘劫灰飛盡,聊與胡僧話落花”。從盧溝橋事變到完成《柳如是別傳》,期間有二十多年的時(shí)間,這顆在昆明避難時(shí)買到的紅豆依然保存完好?!白缘么硕购?,至今歲忽忽二十年,雖藏置篋笥,亦若存若亡,不復(fù)省視。然自此遂重讀錢集,不僅借以溫舊夢,寄遐思,亦欲自驗(yàn)所學(xué)之深淺也?!奔礊槔ッ鹘倩抑竦浣袷?。

    “相思廿載待今酬”之今典為:陳寅恪從買紅豆到構(gòu)思《柳如是別傳》,一直到完成這部作品,歷時(shí)二十多年。“披尋錢柳之篇什于殘闕毀禁之余,往往窺見其孤懷遺恨……當(dāng)日之士大夫,猶應(yīng)珍惜引申,以表彰我民族獨(dú)立之精神,自由之思想?!蓖瑫r(shí)抒發(fā)了文化復(fù)興之思,而《柳如是別傳》的完成竟解了這“廿載”之思。

    五、全詩通釋

    崇禎十三年,柳如是駕著一葉扁舟來到郁郁蔥蔥、鐘靈毓秀的虞山,懷著對(duì)畿社第一流才子錢謙益的思念之情,改“楊”為“柳”姓,化為男子裝,飄巾大袖,自稱“柳儒士”,造訪投謁了錢謙益。兩人相見后互生愛慕之意。錢謙益用了十天時(shí)間為柳如是建了一座“我聞室”,留她守夜度歲。柳如是離開泊在山北桃花澗下的小舟,移居新落成的“我聞室”。錢謙益在半野堂舉辦了一場盛大的文,一來是為迎接新到的柳如是,二來是為送別即將離去的程嘉燧。在筵席上,柳如是彈絲吹竹、度曲按歌、越舞吳歌以至酩酊大醉,頗有太白遺風(fēng)。寒冬過后,風(fēng)到江南花滿城,“海棠微雨,楊柳新晴”。錢謙益帶著柳如是湖上泛舟,月下賞山,詩酒唱和。明清易代之際,柳如是曾一度勸錢謙益殉國,而錢謙益卻變節(jié)歸順了新朝。此后錢謙益縱使挽回了柳如是千金的笑靨和她的心意,而自己始終不能擺脫哀思慚愧之情,令歸莊等有志之士為其感到羞恥遺憾,終究只剩下了降清悔恨的萬古情愁。而我經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭這場大的劫難,在昆明避難時(shí)買到的紅豆還保存完好,到現(xiàn)在寫完《柳如是別傳》也將近二十多年了,我要箋釋錢柳因緣詩的相思之情和舊夢之思終于得到了酬答。

    參考文獻(xiàn):

    [1] 陳寅恪. 柳如是別傳[M].上海:上海古籍出版社,1980.

    [2] 陳寅恪. 陳寅恪詩集[M].北京:清華大學(xué)出版社,1993.

    [3] 劉義慶. 世說新語[M].廣州:廣州出版社,2004.

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    [5] 劉向. 說苑(卷十一)[M]. 貴陽:貴州人民出版社,1992.

    [6] 干寶. 搜神記(卷十三)[M]. 北京:中華書局,1979.

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