一部書(shū)畫史 半部在湖州

Huzhou is located in north Zhejiang Province. It has a long history of manufacturing ink brushes， and it can be traced back to Qin Dynasty. Huzhou’s ink brush production and manufacture gained prominence in the Ming Dynasty. Now Huzhou is known as the “Hometown of Ink Brush”. The Huzhou ink brush is only made with first-class goat hair， through hundreds of complex procedures， including soaking， pulling and combing. It is characterized by its sharp， neat， round and strong features， and has been celebrated as the champion of the Chinese brush.

自從蒙恬發(fā)明毛筆后，湖州就成為中國(guó)書(shū)畫繞不開(kāi)的去處。三國(guó)時(shí)，確定人物畫“曹衣出水”標(biāo)桿的畫家曹不興是湖州人；南北朝時(shí)，活在“畫龍點(diǎn)睛”典故中的畫家張僧繇是湖州人；元代，發(fā)明“趙門書(shū)體”的趙孟頫也是湖州人；近代，創(chuàng)造“新吳門畫派”的清空是湖州人——中國(guó)書(shū)畫史上很多重要結(jié)點(diǎn)，都有湖州人的直接參與?！皶?shū)圣”王羲之曾在湖州為官多年；“顏筋柳骨”之一的顏真卿更是湖州刺史——中國(guó)書(shū)畫史的另一些重要結(jié)點(diǎn)，沒(méi)有出現(xiàn)湖州人的爪痕，卻無(wú)法忽視湖州的輻射。

正因?yàn)楹菖c中國(guó)書(shū)畫濃得化不開(kāi)的關(guān)系，因而在中國(guó)書(shū)畫界有“一部書(shū)畫史，半部在湖州”之說(shuō)。為何？只因?yàn)楹P。

中國(guó)書(shū)畫，是一門在毛筆筆尖上流動(dòng)的藝術(shù)。而湖州，自宋時(shí)湖筆取代宣筆成為中國(guó)毛筆的代表后，就一直與中國(guó)書(shū)畫同呼吸。

湖筆雖以湖州之名，但是真正產(chǎn)湖筆的地方其實(shí)是在湖州東南40公里的善璉古鎮(zhèn)。善璉古鎮(zhèn)廟橋弄6號(hào)，也就是現(xiàn)在的善璉湖筆廠，前身就是毛筆業(yè)始祖蒙恬祠。古時(shí)，筆工們對(duì)自己的授業(yè)始祖心中都懷有無(wú)比敬意，因而凡有筆工處就有蒙公祠。善璉的蒙公祠始建于元代，那正是湖筆取代宣筆、奪得中國(guó)毛筆帥印的年代。

每年農(nóng)歷三月十六日蒙恬生日、農(nóng)歷九月十六日筆祖娘娘生日時(shí)，筆工們就從各地趕來(lái)蒙公祠祭祀筆祖蒙恬。這個(gè)傳統(tǒng)隨著湖筆的興盛而慢慢融入了每個(gè)善璉人的血液，成為善璉鎮(zhèn)的民間習(xí)俗。祭祀蒙公的日子，也就成了古時(shí)制筆業(yè)的“年會(huì)”。

文人手持筆桿平天下紛爭(zhēng)，但有諷刺意味的是，給文人制筆者蒙公的祠堂，卻在一次次的紛爭(zhēng)中被毀。1943年，在一次日軍的空襲中，整個(gè)廟橋弄被一顆炸彈夷平，蒙公祠也未能幸免。1955年，隨著公私合營(yíng)如火如荼的開(kāi)展，在善璉存在了2000年之久、前店后坊的各大小筆莊被統(tǒng)一收編。1959年，在原蒙公祠廢墟上建立了善璉湖筆廠，從此，善璉只見(jiàn)筆工，不祭蒙公。直至上世紀(jì)90年代后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始萌動(dòng)，大小筆莊才再次如雨后春筍般冒出，曾經(jīng)匯聚百家筆工的湖筆廠，變成了湖筆界的黃埔軍校。

文房四寶中，向來(lái)有“筆墨紙硯”之序。筆排在首位，并不是因?yàn)閮r(jià)值居首，正好相反，相對(duì)于已擠身于藏品的墨紙硯，千百年來(lái)，毛筆作為快速消耗品的屬性一直沒(méi)有改變。以價(jià)值來(lái)說(shuō)，筆一直處于文房四寶的末端。之所以把筆放在首位，皆因制筆太難。

黃庭堅(jiān)說(shuō)：“唯筆工最難……研得一，可以了一生；墨得一，可以了一歲；紙則麻楮藤竹，隨其地產(chǎn)所宜，皆有良工?！敝泼P太難了，因?yàn)閷?duì)每個(gè)筆工來(lái)說(shuō)，都有要嚴(yán)格遵守的“三義四德”。所謂“三義”，是遵守制作工匠秉承“精、純、美”的準(zhǔn)則；所謂“四德”，是指生產(chǎn)出的成品湖筆“尖、齊、圓、健”四德齊備。

善璉毛筆直到現(xiàn)在都是純手工制作，湖筆雖小，但制筆卻是一個(gè)系統(tǒng)工程。每支湖筆從原料進(jìn)口到出廠，都要經(jīng)過(guò)擇料、水盆、結(jié)頭、裝套、擇筆、刻字等12道大工序，而每個(gè)大工序，又可被分解為少則二三道、多至二三十道小工序。

善璉有句俗語(yǔ)：“毛筆一把毛，神仙摸不著。”而湖筆筆工做的就是“神仙摸不著”的理毛工作。想把自由生長(zhǎng)的狼毫、兔毫、羊毛做成蓄墨、聚鋒的湖筆，難度可想而知。譬如一個(gè)看似簡(jiǎn)單的水盆工藝，卻是“千萬(wàn)毛中揀一毫”，真正要做好，少則三年，多則十載。好在湖州筆工們從來(lái)對(duì)自己的工作都是“從一而終”。無(wú)論是水盆、擇筆，還是刻字，要么不干，要干就是一輩子。

對(duì)筆工來(lái)說(shuō)，制筆可能是平凡普通的工作，但是在外人眼里，這里卻是一個(gè)書(shū)畫藝術(shù)混沌初開(kāi)的地方，是藝術(shù)氣和神秘感的合體。（責(zé)編 李馨）