留守女童“生死場”

女童之殤與民族之殤

近期，陳可辛執(zhí)導(dǎo)，趙薇、黃渤、郝蕾等主演的一部親子主題影片《親愛的》，把一則“打拐尋子”的新聞故事演繹得震撼人心，把兒童安全問題的公眾討論拉回輿論焦點。

兒童從來是社會構(gòu)架中最弱勢的一環(huán)。2014年10月10日，國際計劃（中國）與聯(lián)合國婦女署、北京農(nóng)家女文化發(fā)展中心聯(lián)合舉辦第三屆“國際女童日”暨關(guān)注女童和促進性別平等活動。會上指出，每年，全世界有1億五千萬女童遭受性暴力。

在這些被害女童中，農(nóng)村留守女童成為整個社會最沉重的話題。近年，性侵留守女童案屢屢發(fā)生：2014年1月，媒體報道，廣西玉林市興業(yè)縣大平山鎮(zhèn)南村11歲留守女孩童小雨（化名），在長達兩年的時間里被村中18名中老年人性侵；9月20日，陜西鎮(zhèn)巴縣公安局接到報案12歲留守女孩在家中遭到性侵；7月25日，湖北省黃石市中院對陽新縣白沙鎮(zhèn)某村小學(xué)代課教師馬某性侵4名留守女童（最小僅8歲）案件作出一審宣判，另一起陽新代課教師性侵女童案又在同一審判庭開審……

留守女童遭性侵不只是法律問題，更是整個社會的一道傷痕。女童受到侵害背后展示著種種位置的缺席：母親、法律、教育、監(jiān)管、社會屏障。

每個受害女童背后都有一個流浪的母親，工業(yè)化推動進程中，女人大都像男人一樣出走四方，拋夫棄子來到城市。工業(yè)進程推動，物質(zhì)欲望侵蝕，鄉(xiāng)村文明崩塌，傳統(tǒng)文化瓦解，我們的精神和內(nèi)心上，再沒有做母親的文化和覺悟。孩子人在故鄉(xiāng)，命運卻在流浪；孩子母親健在，卻猶如孤兒。這其中有制度性流浪，有生活流浪，也有母親文化的流浪。失怙于母親的留守女童背后，更是整個時代、整個社會的自我放逐。

保衛(wèi)女童就是保衛(wèi)未來

我國在保護兒童方面至少存在三方面嚴重缺陷。

法律是第一道防線。嫖宿幼女罪爭議不斷，網(wǎng)友稱之為“免死金牌”；“未成年人特殊保護”法律長期缺位，未成年人犯罪成本太低。此為法律之殤。

保護女童早已不是政府“一家包辦”的事情。在加拿大和美國，不少社團和政府機構(gòu)，對涉及與未成年人接觸機會（例如學(xué)校、幼兒園、少年活動中心等）的崗位都提出了防性侵的要求。在就職前，求職者通常要到警局完成個人“犯罪記錄” 調(diào)查報告程序，才可以正式聘請。此為社會屏障保護不足。

中青輿情監(jiān)測室統(tǒng)計顯示，11.2%的網(wǎng)友認為，監(jiān)護人需提高保護防范意識。調(diào)查顯示，大多留守兒童家長，近一半不知何為“性侵”。此為教育之責，監(jiān)管之失。

留守女童之弱，揪動著人心；但留守女童的未來，卻牽動著一個國家的未來。

如果問社會學(xué)家，應(yīng)該怎樣終結(jié)全球貧困？他們一定會告訴你：給女孩子提供福利和教育，在10至 14歲這個稍縱即逝的時間段里“抓住”她們，就可以看到顯著的變化：人均收入上升，嬰兒死亡率下降，經(jīng)濟增長加快，艾滋病感染率下降……童工和童婚會變得不那么常見，受過教育的母親也會懂得教育自己的下一代，她們還會更擅長精打細算。

去年，世界銀行估計，如果肯尼亞的文盲女孩都得到教育，這部分人能為該國的GDP貢獻27億美元。

無論新興國家是否理解，女孩子是它們最具潛力的未開發(fā)資源之一。正如經(jīng)濟學(xué)家勞倫斯·薩默斯曾經(jīng)說過，教育她們，“可能是發(fā)展中國家中回報最高的單一投資。”

猶如一個水桶，最短的一根木頭決定了它的蓄水量；留守女童的命運憂慮，意味著對一個國家最核心問題的憂慮；對留守女童的保護決定著的是一個民族未來命運的走向。