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      鐵姑娘的“出走”政治

      2014-04-29 00:00:00禾刀
      南風窗 2014年10期

      《性別政治與國家:論中國婦女解放》

      張念 著

      商務(wù)印書館

      2014年2月版

      “性別”與“國家”范疇的比較研究,在西方學(xué)術(shù)界已是熱門課題,但如何運用其分析范疇,來考查中國婦女的現(xiàn)代性與國家現(xiàn)代性議題,目前在國內(nèi)學(xué)術(shù)界還剛剛起步。本書深刻呈現(xiàn)了中國婦女解放過程中的種種矛盾與悖論,在理論視野中鋪展中國婦女走向自由的曲折歷程。

      近百年來,中國婦女的個體存在經(jīng)歷了從被忽略、扭曲、變形到正當伸張的坎坷歷程。張念指出,“中國婦女的解放是以文化為突破口,正因為行動的發(fā)生是在私人領(lǐng)域的自我身上——傳統(tǒng)政治中沒有公私界限,這也是沒有選擇的選擇——兒女們的出走撼動的不是王權(quán),而是那個千人一面的道德權(quán)威,權(quán)威的位置盡管空了,但位置還在,權(quán)力結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生大的變化”。

      “出走”,貫穿了中國婦女解放運動的大部分歷程。張念認為,“基于差異原則而誕生的現(xiàn)代性話語,為女性解放提供了一種天然的開放的政治動力結(jié)構(gòu)”?!靶屡浴钡某霈F(xiàn)起初缺乏內(nèi)在動力,往往因家庭更多是“開明”的父母對國內(nèi)形勢衰弱的悲觀判斷,比較對象則是那些破國門魚貫而入的“洋人”。起初,父母對“出走”的兒女只是定位于張之洞筆下的“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。也所以,“新女性”一開始更像只是外在的標志即“西洋化”。

      差異化是孕育社會矛盾的沃土,當矛盾不可調(diào)和時,往往在聚集中升級為政治角力乃至流血式革命?!靶屡浴痹谥形鞑町惢衅评O而出,但當她們重新回到故土?xí)r,原來的“西洋化”外在標志不可避免地向文化以外的各個縱深拓展。在中西對比的種種差異化碰撞下,“新女性”與父母、家庭乃至社會的矛盾迅速升溫。當然,首先挑戰(zhàn)的是家族內(nèi)部的道德體系,比如對“三從四德”傳統(tǒng)觀念的反抗,對自由婚姻的渴盼??傊?,一旦選擇從家庭中“出走”,“新女性”便很難再度回到原來僵化的族群關(guān)系中。

      傳統(tǒng)族群關(guān)系本身是封建王權(quán)社會的自然延伸,這種現(xiàn)實決定通過“出走”獲得新知識新觀念的“新女性”必難以臣服于原來的環(huán)境,挑戰(zhàn)也就在所難免。當“新女性”發(fā)現(xiàn)僅憑自己的力量不足以改變傳統(tǒng)族群道德現(xiàn)狀時,“繼續(xù)出走”便成了可能的選擇。

      就近百年來的女性解放歷程來看,“新女性”原本只是希望清除“一種與自由相關(guān)的空間化的身體標記——閨閣,獲得最基本的行動自由”。但傳統(tǒng)族群道德現(xiàn)實嚴重擠壓了女性的生存空間,雖然一些父母“開明”,但這種放開不足以滿足“新女性”的空間訴求,于是,“新女性”對差異化的認識轉(zhuǎn)向了兩大方面:一是在改造家庭的幻想破滅后,被迫“出走”并自組家庭;二是“繼續(xù)出走”,通過脫離家庭參與更多的社會活動爭取自由空間。

      與西方女性地位的改變常常源自外部賦權(quán)不同,融入社會后的“新女性”很快被弱化了“性別”,成為一種政治意義上的階級。然而,無論走向哪條道路,越是反抗現(xiàn)實的“新女性”越可能成為另一個角色,即“鐵姑娘”。這種“鐵姑娘”與英國前首相撒切爾夫人的“鐵娘子”之稱有著明顯區(qū)別?!拌F姑娘”表面上是對女性剛烈的概括,實際暗指其正在滑向“男性化”。這種“男性化”并非源自生理上的變化,而是對家庭婦女角色的逐漸遠離,對社會上由男性傳統(tǒng)主導(dǎo)崗位的強勢侵入,隱約中,還能察覺到男權(quán)社會的某些不適。

      靠頻繁“出走”跳出原來的生存環(huán)境,這本身折射出中國女性權(quán)利伸張道路的曲折,畢竟“出走”的代價足夠昂貴。就是從現(xiàn)實境遇看,一個“鐵姑娘”輩出的時代,實際也意味著“出人頭地”的女性不得不褪掉更多屬于“她”的私密生活角色。而這真就是我們久久渴盼的彼岸嗎?

      《改變中國:在中國的西方顧問》

      【美】史景遷 著 溫洽溢 譯

      廣西師范大學(xué)出版社

      2014年4月版

      這本書寫的是1620年代到1950年代在中國的西方顧問,包括天文學(xué)家、軍人、醫(yī)生、行政管理專才、翻譯家、工程師,還有職業(yè)革命家。這些人貢獻優(yōu)異技能,初則引入天體運行理論,終則讓中國人見識到空戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)與原子科學(xué)。他們在行為中映射出他們的時代。

      《花花朵朵壇壇罐罐:沈從文談藝術(shù)與文物》

      沈從文 著

      重慶大學(xué)出版社

      2014年3月版

      本書收錄了文學(xué)家沈從文的“另一半”創(chuàng)作:鑒賞文物的心得和對藝術(shù)的感悟。40多篇筆記、隨筆、講稿和學(xué)術(shù)文章,涉及器皿、織錦、服飾、書畫、民俗文化。從中不僅可以飽覽豐富多彩的文物考古藝術(shù),也可尋覓沈從文離開文學(xué)圈后的生命軌跡。

      《摸著良心過河》

      椿樺 著

      暨南大學(xué)出版社

      2014年4月版

      這是一本“異論”,一本談“心”的書,一本專論政治與民生關(guān)系的雜文集。全書文章以批判官僚腐敗、督促真心改革、體恤民情冷暖為主調(diào),試圖說明,官員的良心可以改變歷史。而官員的心若犯下“敏感”與“麻木”的毛病,就可能給百姓與國家?guī)砩钪貫?zāi)難。

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