山東高密剪紙與河北蔚縣剪紙的對比分析

李歡 孫艷艷

摘要：本文對蔚縣剪紙和高密剪紙進(jìn)行比較，通過分析其異同加強(qiáng)對這兩個地區(qū)的剪紙藝術(shù)的深刻了解，并感知中國民間藝術(shù)的絢麗多彩，對剪紙藝術(shù)的應(yīng)用做出啟示。

關(guān)鍵詞：蔚縣剪紙；高密剪紙；民間藝術(shù)剪紙是中國最古老的民間藝術(shù)之一，它的歷史可以追溯至公元6世紀(jì)，剪紙藝術(shù)遍布中國大江南北，為中國的民間藝術(shù)增添了絢麗的一筆。這種藝術(shù)雖出自鄉(xiāng)野田間，卻呈現(xiàn)出創(chuàng)作地區(qū)人們積極向上精神追求與本地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，反映著不同地域古老的歷史文化傳統(tǒng)的積淀。“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地方的人們創(chuàng)作了具有自己地方特色的剪紙藝術(shù)。雖然不同地域的剪紙藝術(shù)在題材、形式上存在有一定的共性，但在其工藝制作手法、功能、造型及制作者上卻具有鮮明的地域文化氣質(zhì)，且受本地區(qū)民俗文化的影響各不相同。蔚縣剪紙與高密剪紙分別位于河北蔚縣及山東高密市，兩者的剪紙藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特各有千秋，本文將對河北蔚縣及山東高密剪紙的異同進(jìn)行比較分析以使讀者對兩地的剪紙藝術(shù)擁有更深刻的了解。

1蔚縣及高密縣剪紙的相似點(diǎn)

1.1物質(zhì)功能相似

百姓的生產(chǎn)生活與民間藝術(shù)密切相關(guān)，由民間藝人創(chuàng)作的民間藝術(shù)同樣是以實用功能為目的。不管是鄉(xiāng)村還是城市，剪紙的使用都很廣泛，因此，蔚縣剪紙和高密剪紙都與當(dāng)?shù)匕傩盏拿袼咨畈豢煞指?。剪紙最早流行于鄉(xiāng)村婦女的剪紙花樣中，通過在紙上裁剪底樣，主要用于繡制花鞋、鞋墊、被褥等的紋樣制作。剪紙最主要的功能就是作為窗花來起到裝飾的作用。佳節(jié)來臨之際，兩縣的人們都會精心刻制絢麗多彩內(nèi)容豐富的剪紙窗花來給自家裝飾，它在為百姓的生活增添了喜慶的色彩的同時也成了長輩在茶余飯后看著窗花給小孩講故事的題材。在民間，剪紙藝術(shù)作為一種很理想的裝飾品，為喜慶祥和的氣氛起到了很好的烘托。

1.2精神功能相似

無論是高密還是蔚縣剪紙，都體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匕傩諏彝ッ罎M、多子多福的美好精神寄托。高密和蔚縣剪紙在題材上都豐富多彩，包羅了生活中方方面面的事物，有美妙動人的神話傳說、婦孺皆知的戲曲人物、流傳下來的歷史事件、理想中的美好景色、有蟲魚鳥獸也有山水林木。從民間來的各種形態(tài)通過特定的組合來表現(xiàn)人們對各種事物的美好愿望。蔚縣及高密剪紙題材縱橫廣闊，運(yùn)載了深刻的精神內(nèi)涵，在美化住宅環(huán)境的同時，它更成為百姓心靈溝通和審美交流的精神紐帶，表現(xiàn)出民眾對富足幸福生活的美好向往。剪紙的在生活上體現(xiàn)出的精神功能，是一種對現(xiàn)實的追求、對理想的補(bǔ)償以及對人類生命價值的重視。從這些吉祥諧音物象和圖式符號中，這些符號對應(yīng)著相應(yīng)的象征寓意：“蝙蝠象征福氣，石榴寓意多子多福，仙桃代表長壽，牡丹象征富貴，花瓶寓意平安”。此外還有各種不同事物相結(jié)合，從而充滿更豐富的意蘊(yùn)。這些內(nèi)容無不是民眾理想生活中的美好景物，表達(dá)出人們對生活的美好憧憬，以此來滿足民眾的精神需求。

2蔚縣及高密剪紙的相異點(diǎn)

2.1剪紙的題材提取

在愛看戲的蔚縣人眼中，看戲和唱戲是勞作之余的一種精神享受，是蔚縣人生活中的重要組成。在人人熱衷看戲唱戲的蔚縣，逢年過節(jié)會擺起戲臺，尤其是蔚縣民間熱鬧的鬧元宵活動，人們在大街上踩高蹺、舞獅子、跑旱船、賞花燈。豐富的民俗活動為蔚縣剪紙藝術(shù)提供了多彩的素材。他們剪出的窗花成為將戲曲情節(jié)提煉，然后定格在窗戶上的又一次演出，這戲曲藝術(shù)與剪紙藝術(shù)碰撞出的異彩紛呈的火花，使蔚縣人的生活更加絢麗多彩，同時也最能反映出當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣６鄬颖蔽悼h不同的是，高密位于膠東半島和山東內(nèi)陸的結(jié)合部，地處膠萊河和濰河之間，東臨海濱城市青島，因此在民間藝術(shù)中更多的是對傳承而來的古老魚紋形象的刻畫。高密一帶的民眾，除卻常見河海里的魚，還有家養(yǎng)的各類金魚，因而金魚的造型在高密民間藝術(shù)中隨處可見，既取其細(xì)腰長裙的特點(diǎn)，又取其金貴吉祥的寓意。

2.2剪紙的形式特點(diǎn)

同城市里現(xiàn)代窗戶相比，經(jīng)濟(jì)上的落后與寒冷的天氣導(dǎo)致蔚縣的窗戶上的玻璃面積較小。在明媚的晴天，陽光透過窗戶紙照進(jìn)屋里，窗戶紙上的窗花在光線的映射下鮮活美麗、栩栩如生。也正是由于窗花是貼在窗戶紙上來進(jìn)行欣賞的，因此窗花的用色較為濃艷，濃重的色彩恰如其分地表現(xiàn)出窗花的特點(diǎn)，常規(guī)的剪紙貼在窗戶上則很難表現(xiàn)出彩染窗花的特色。如此便衍生出蔚縣剪紙獨(dú)特的技法“色彩點(diǎn)染”，所以蔚縣剪紙有“三分工七分染”之說。高密的窗戶多是細(xì)長條形的格子，一般只能貼一些小面積剪紙。婦女們開發(fā)自己的創(chuàng)意，運(yùn)用化整為零的方法把大的構(gòu)圖分割成條形剪出，再貼到窗上組合成一個完整的畫面，形成獨(dú)特的屏條剪紙。

2.3剪紙的手法工藝

蔚縣剪紙是我國唯一以重彩點(diǎn)染、陰陽混刻為主要工藝的民間剪紙。這一剪紙工藝的出現(xiàn)同蔚縣當(dāng)?shù)孛窬优c民俗文化有著相當(dāng)密切的關(guān)聯(lián)。蔚縣特殊的地理環(huán)境導(dǎo)致古堡建筑是當(dāng)?shù)孛癖姷闹饕幼》绞?。蔚縣民眾崇尚美好，熱愛生活，剪制窗花貼在窗戶上作為裝飾以寄托對來年美好生活的憧憬。如此可見窗戶便是窗花的重要載體。與眾不同的是，蔚縣剪紙精湛的工藝，卻以男人為主要從業(yè)者。歷來蔚縣知名的剪紙藝人也多是男性，它的制作工具是刻刀，尖尖的刻刀可以很好地刻畫剪紙的細(xì)節(jié)，并且一次可以加工出一疊數(shù)十張相同案，需要耗費(fèi)制作者很大的力氣，因此身強(qiáng)力壯的男人就比較占優(yōu)勢。由此可見，縱然蔚縣男人有著北方人的豪邁風(fēng)情懷，但從這些刻畫精致的剪紙中可以窺探他們擁有如此細(xì)膩的心思，著實讓人刮目相看。如上所說，蔚縣剪紙流傳著“三分刻，七分染”的說法。點(diǎn)彩染色是蔚縣人獨(dú)特的自創(chuàng)技法，他們通過不斷摸索，創(chuàng)造出一件件絢麗多彩而又造型生動的剪紙藝術(shù)。而高密剪紙則粗中有細(xì)，可以做到粗如大筆揮灑，細(xì)如春蠶吐絲。高密剪紙藝人針對剪紙“千刻不落、萬剪不斷”的特點(diǎn)，充分利用疏密、聚散、連結(jié)等手段，嫻熟地運(yùn)用細(xì)密鋸齒紋和各種粗細(xì)線條，創(chuàng)作出具有豐富層次的畫面。尤其是剪紙中“打毛”這一工藝，藝人用一把鈍剪，卻可以打出細(xì)如發(fā)絲的動物發(fā)毛的感覺，同時運(yùn)用點(diǎn)線面美妙的組合，使畫面趣味盎然。

以上分別介紹了蔚縣剪紙與高密剪紙在物質(zhì)及精神功能上的相似之處，也分別從剪紙的題材提取、剪紙的形式特點(diǎn)及剪紙的手法工藝上列舉出他們的相異之處。能夠清楚的了解蔚縣以及高密兩地剪紙藝術(shù)的異同，了解各自的剪紙藝術(shù)特色，可以使我們對于中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的剪紙藝術(shù)的這兩個典型區(qū)域代表有更好的了解。無論是蔚縣還是高密的剪紙，通過對比我們發(fā)現(xiàn)了他們身上所賦有的各具特色的極高的藝術(shù)價值。但是隨著改革開放之后我國這三十多年以來現(xiàn)代化事業(yè)的飛速發(fā)展，如何防止民間藝術(shù)的流失成為我們不得不面臨的一個新課題。作為中國的一名設(shè)計創(chuàng)新工作者，我們有義務(wù)也有責(zé)任做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新工作，讓中國的民藝學(xué)在世界上永遠(yuǎn)閃耀著無限的光芒。參考文獻(xiàn)：

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[3] 張俊偉，馬鋒.蔚縣剪紙的藝術(shù)特色與文化內(nèi)涵[J].美術(shù)教育研究，2011（5）：17.作者簡介：李歡，江南大學(xué)2011級工業(yè)設(shè)計工程碩士研究生。