作為人文符號(hào)的女性形象

秦潤(rùn)施

摘要：宮崎駿是日本動(dòng)畫(huà)界的傳奇人物，他的作品深受各國(guó)以及各個(gè)年齡層的歡迎并獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。女性是他作品的中心，本文試圖通過(guò)符號(hào)學(xué)的方法對(duì)他作品中女性形象進(jìn)行分析和解讀以及這些女性符號(hào)對(duì)當(dāng)代電影的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：宮崎駿；動(dòng)畫(huà)；符號(hào)；女性形象；人文精神宮崎駿是日本著名動(dòng)畫(huà)片導(dǎo)演，他導(dǎo)演的眾多動(dòng)畫(huà)電影，在國(guó)際上獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，受到各個(gè)年齡各個(gè)階層人們的追捧，他為日本動(dòng)畫(huà)事業(yè)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。通常，宮崎駿作品里都是以女性為中心，這常被看作是他對(duì)女權(quán)主義的一種傾向，但作者認(rèn)為，這些女性形象更多的是作為他電影里的一種人文符號(hào)。

1女性世界的三角體系

宮崎駿作品中的女性形象堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著，純潔善良且充滿激情和想象力，大致可以分為三類：夢(mèng)幻少女、個(gè)性熟女、可愛(ài)婆婆。這三種角色組成了宮崎駿電影里的女性形象主體，并形成一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，三者之間是既獨(dú)立又互為補(bǔ)充的關(guān)系。（1）夢(mèng)幻少女。這類女性形象通常為電影的主角和中心，她們身上有共同的美好品質(zhì)和不同的個(gè)性特點(diǎn)，是宮崎駿寄托思想的主要對(duì)象。其中一類角色是人與自然的連接者，肩負(fù)著拯救的使命，與生俱來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，帶著濃厚的理想色彩。另一類則是在生活中成長(zhǎng)的稚氣少女，她們的故事沒(méi)有太激烈的矛盾沖突，小女孩特有的小性子和小心眼在她們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，宮崎駿主要通過(guò)她們來(lái)展現(xiàn)一種成長(zhǎng)的過(guò)程。（2）個(gè)性熟女。在宮崎駿的作品里除了那些夢(mèng)幻般的少女們，第二類角色就是熟女。這些角色都是2040歲的成年人。她們更為社會(huì)化、生活化，經(jīng)歷更多，背負(fù)這各種各樣的包袱，形成各種各樣的性格和脾氣，有自己的一套游戲規(guī)則。但同樣的是這些女性角色在影片中都是處于強(qiáng)勢(shì)的一方，而不是以弱者的形象出現(xiàn)。她們率真潑辣、勇敢無(wú)畏，樂(lè)觀地面對(duì)生活。（3）可愛(ài)的婆婆。第三類女性形象就“老太婆”，她們或慈祥或潑辣，但同樣因?yàn)樯屏假|(zhì)樸的本性具有可愛(ài)的氣質(zhì)。這類角色要么是擁有先知占卜能力或者魔法的智者，要么是強(qiáng)勢(shì)的管理者，要么是慈愛(ài)的老人。這些老年婦女的形象并不因?yàn)槟昙o(jì)而黯然失色于年輕的女孩們，在宮崎駿的作品里，由于有了這些“老太婆”，為故事增添了許多樂(lè)趣和色彩，她們同個(gè)性熟女一并為那些少女們的成功和成長(zhǎng)提供幫助。夢(mèng)幻少女、個(gè)性熟女、可愛(ài)婆婆這三類角色在宮崎駿的電影里形成了一個(gè)三角體系，少女作為一個(gè)理想符號(hào)處與三角的頂端，而后兩者是補(bǔ)充符號(hào)作為前者的支撐。這三者之間既有貫穿一致的女性共同特質(zhì)，又形成不同年齡不同境遇而造成的對(duì)比。在電影中，少女們的成長(zhǎng)和成功也離不開(kāi)后兩者的指導(dǎo)和幫助，少女的特質(zhì)在他們的襯托下更鮮明，但沒(méi)有少女的存在，熟女和婆婆的存在也沒(méi)有意義，所以任何一種女性符號(hào)離開(kāi)這個(gè)體系，便不能充分發(fā)揮作用，表達(dá)概念。

2作為人文符號(hào)的女性形象

其實(shí)，在這么多部影片里，宮崎駿一直在講述同一個(gè)女孩的故事，她一塵未染的純潔，猶如百合，也只有這樣毫無(wú)雜念的心靈，才可以不被世俗侵?jǐn)_，完成飛翔天際，飛向美好的最終夢(mèng)想；她維系著人與自然最本源的關(guān)系，蘊(yùn)藏著現(xiàn)實(shí)世界許多失落的情懷。這樣的女性形象成為宮崎駿電影的一個(gè)標(biāo)志符號(hào)，這種符號(hào)體現(xiàn)的是充滿溫情的人文關(guān)懷。在表現(xiàn)形式的選擇上，宮崎駿一直都很執(zhí)著地堅(jiān)持傳統(tǒng)二維動(dòng)畫(huà)，這使得他創(chuàng)造出來(lái)的女性形象樸實(shí)親切。他在人物形象上的設(shè)計(jì)風(fēng)格上，平易近人，總體造型傾圓潤(rùn)，沒(méi)有過(guò)分的藝術(shù)夸張，即便是美女的形象也是比較清新的，滿足視覺(jué)需要的喜歡，小女孩總是活潑可愛(ài)如波妞、小米、少女純潔天真如娜烏西卡、、蘇非，婦女成熟自立如幻姬，老年人慈祥智慧如錢(qián)婆婆。在文化的體現(xiàn)上，作為日本人，他并沒(méi)有把形象局限于日本的特色和傳統(tǒng)，而是融入了多種文化元素。視覺(jué)上的獨(dú)特和清新這樣的審美滿足是角色成功必不可少的要素。在這些女性形象的設(shè)計(jì)和制作過(guò)程中，符號(hào)的編碼者根據(jù)其自身的文化生活背景、對(duì)事物的認(rèn)知和理解對(duì)該符號(hào)進(jìn)行了視覺(jué)上的修辭、柔化，使其藝術(shù)語(yǔ)言溫和、質(zhì)樸。通過(guò)這兩點(diǎn)使得這些符號(hào)在視覺(jué)感官上更能滿足人們對(duì)美好事物的期求，在心理上感覺(jué)受到洗禮和鼓勵(lì)。宮崎駿電影主題宏大，且彰顯人文精神。他的人文思想在很大程度上由這些女性形象來(lái)承載和表述。因?yàn)榕允潜饶行允歉咏匀坏囊环N生命體，自然力量具有女性氣質(zhì)，因?yàn)樗鼈兿笳髦饰值纳a(chǎn)力和生育，女性的生產(chǎn)和生育過(guò)程使得她們與自然建立起特殊的關(guān)系。女性豐富而細(xì)膩的感情、對(duì)事物的敏感，才使得她們有與萬(wàn)物相生相息的靈性。在人們都急功近利地掠奪，對(duì)于周圍的世界對(duì)于與人類同在的生物沒(méi)有一點(diǎn)憐惜時(shí)，在宮崎駿的眼里只有這些女性才能充當(dāng)欲望的審判者和救贖者?？偟膩?lái)說(shuō)，這種對(duì)女性的青睞是出于對(duì)女性的尊重和支持，無(wú)論是在電影世界還是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，由于被社會(huì)建構(gòu)出來(lái)的從屬地位，女性是需要人文關(guān)懷的群體，她們的很多能力、美德和貢獻(xiàn)被忽略，而宮崎這種對(duì)女性的特別關(guān)注，在他的電影里模糊了兩性的社會(huì)性別現(xiàn)實(shí)差異，本身就是人文精神的一種體現(xiàn)。無(wú)論是何種題材，宮崎駿的最終目的是要給予世間一切的人文關(guān)懷，和對(duì)所有觀眾的一種人文教育，他要講個(gè)道理，傳達(dá)一種思想，而女性這一符號(hào)的特性更適合用來(lái)詮釋他的這種意圖，他的浪漫情懷也在女性身上找了承載的主體。宮崎駿動(dòng)畫(huà)里的女性形象是一種人文符號(hào)，是他借以宣揚(yáng)他人文主義思想的載體。

3女性形象是影視作品的內(nèi)在需要

作為一種人文符號(hào)的女性形象增加其在電影里的比例，尤其是積極正面的形象是必要的。人文本體是人文精神的核心，這首先體現(xiàn)在人與人之間的平等狀態(tài)。從整個(gè)大眾媒體的生態(tài)環(huán)境中，男女之間的媒體資源分配是不平衡的，女性形象更多是以一種被觀賞的角色出現(xiàn)在媒體上，其出發(fā)點(diǎn)是以男性的審美為標(biāo)準(zhǔn)。電影是大眾媒體中有力的傳播力量，媒介生態(tài)環(huán)境的平衡發(fā)展需要更多女性角色的加入。其次，人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。當(dāng)下的大環(huán)境，剛性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)重重，柔性的文化產(chǎn)業(yè)正在發(fā)揮著其獨(dú)有的口紅效應(yīng)，電影行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)著文化軍隊(duì)在蕭條的經(jīng)濟(jì)中獨(dú)樹(shù)一幟，此時(shí)我們不僅需要一些積極向上的鼓勵(lì)，更需要一些溫暖的溫和的聲音來(lái)陪伴我們度過(guò)這樣的艱難歲月，那些堅(jiān)韌善良美麗的女性人文符號(hào)正好能滿足這樣的心理需要。

在接受英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》的采訪時(shí)，宮崎駿有過(guò)這樣一段話，“作為藝術(shù)家，如果我們嘗試著鉆研靈魂深處，如果我們宣揚(yáng)生命的存在是多么可貴，世界又是多么值得我們?yōu)橹?，那么美好的事情一定?huì)隨之而來(lái)。也許這才是這些電影所要表達(dá)的。這才是我為新生兒祈禱的方式?！睙o(wú)論是完美的娜烏西卡還是有很多小毛病的千尋，他們身上最終展現(xiàn)出來(lái)的人性的光輝都是宮崎駿想要宣揚(yáng)的美好。宮崎駿動(dòng)畫(huà)世界里的女性想象是豐富多彩的，在他精心設(shè)計(jì)的世界里，展示著獨(dú)特的魅力。這些形象質(zhì)樸卻有充滿奇幻色彩，猶如他的整體的影片風(fēng)格一樣，蘊(yùn)涵更深刻的意義，使人回味悠長(zhǎng)。日本的動(dòng)畫(huà)事業(yè)被他和他的這些“女性們”推向了一個(gè)又一個(gè)新的高潮。參考文獻(xiàn)：

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