民族唱法與美聲唱法的審美差異與相互借鑒

課題項(xiàng)目：本文系2013年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題，立項(xiàng)編號(hào)2013D070摘要：現(xiàn)代聲樂(lè)是綜合生理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、音響學(xué)及物理學(xué)等多學(xué)科的一門(mén)交叉性音樂(lè)學(xué)科。民族唱法與美聲唱法具有相對(duì)獨(dú)立的審美原則與演唱風(fēng)格，深刻理解兩種唱法藝術(shù)體系對(duì)推動(dòng)國(guó)內(nèi)歌唱藝術(shù)事業(yè)與聲樂(lè)理論研究具有重要意義。本文對(duì)民族唱法與美聲唱法進(jìn)行了比較研究，基于審美層面與方法技巧兩個(gè)層面深入剖析了兩種唱法異同，提出了兩種唱法相互借鑒的切入點(diǎn)，研究結(jié)果為聲樂(lè)藝術(shù)理論與實(shí)踐的發(fā)展提供重要的理論參考。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù)；民族唱法；美聲唱法0引言

現(xiàn)代中國(guó)基于多元文化背景下，東西方文化的交流，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的碰撞，主流文化與非主流文化的交融，時(shí)時(shí)刻刻地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化提出挑戰(zhàn)與沖擊。民族聲樂(lè)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著中華民族優(yōu)秀文化歷史傳承的重任。民族唱法與美聲唱法兩種唱法具有各自獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，美聲唱法以音色統(tǒng)一、聲部劃分的獨(dú)特性引發(fā)聽(tīng)眾的整體共鳴，民族唱法以情帶聲，營(yíng)造舞臺(tái)效果，情景交融來(lái)滿足社會(huì)人民對(duì)精神層次上音樂(lè)文化的強(qiáng)烈追求，兩種唱法各自的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)值得相互借鑒。

1民族唱法與美聲唱法在審美層面上的異同

審美屬性與審美標(biāo)準(zhǔn)的差異。審美屬性是客體轉(zhuǎn)化為審美對(duì)象的必要條件，從情感層面與形式層面對(duì)比、研究美聲唱法和民族唱法在審美屬性上的差異。第一，探究民族唱法與美聲唱法的差異。（1）美聲唱法與民族唱法兩種唱法在音色上的差異。從形式層面上說(shuō)，美聲唱法與民族唱法的審美屬性最顯著的差異應(yīng)當(dāng)是音色表現(xiàn)上的差異。美聲唱法與民族唱法是兩個(gè)不同風(fēng)格的聲樂(lè)藝術(shù)形式，演唱者的聲音是美聲與民族兩種唱法最基本的載體。從情感層面上說(shuō)，民族唱法較為注重視覺(jué)上的美感，美聲唱法較為注重聽(tīng)覺(jué)上的美感。民族唱法繼承了中國(guó)的傳統(tǒng)唱法，同時(shí)吸收、借鑒了美聲唱法。美聲唱法整個(gè)音域范圍內(nèi)追求音色的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。（2）傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)上，民族唱法和美聲唱法存在著很大的差異。中國(guó)傳統(tǒng)的歌唱藝術(shù)形式涵蓋說(shuō)唱樂(lè)、地方民歌以及戲曲等，民族唱法在此基礎(chǔ)上追求的是聲音優(yōu)美，把聲音優(yōu)美作為民族唱法比較重要的審美標(biāo)準(zhǔn)。美聲唱法中音色統(tǒng)一是審美原則的精髓。美聲唱法注重從聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)在審視演唱者演唱的水平，將音色的和諧統(tǒng)一作為聲樂(lè)評(píng)價(jià)的重要條件。第二，探究民族唱法與美聲唱法的共性。（1）民族唱法與美聲唱法對(duì)演唱者、演唱作品的基礎(chǔ)要求。聲音是民族唱法和美聲唱法最基本的表現(xiàn)形式，透過(guò)演唱者的聲音表現(xiàn)出作品展示的內(nèi)在情感。（2）民族唱法與美聲唱法通過(guò)不同方式、不同形式達(dá)到的整體共鳴效果。美聲唱歌注重在聽(tīng)覺(jué)上實(shí)現(xiàn)聲音的一種內(nèi)在的穿透力，實(shí)現(xiàn)音色的和諧統(tǒng)一，人們?cè)谌岷?、和諧的音節(jié)中體會(huì)音樂(lè)的美妙感覺(jué)；民族唱法注重在變現(xiàn)聲音的同時(shí)，營(yíng)造較好的舞臺(tái)效果與環(huán)境氛圍，通過(guò)以情帶聲，情景交融的一種特別的方式引發(fā)人民對(duì)音樂(lè)文化特殊的追求。

2民族唱法與美聲唱法的相互借鑒

第一，民族唱法對(duì)美聲唱法的借鑒。美聲唱法重視對(duì)音色統(tǒng)一的追求，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)十分講究，具有極高的藝術(shù)價(jià)值與生命價(jià)值。（1）咬字與吐字的借鑒。美聲唱法注重元音的統(tǒng)一與連貫，在演唱的過(guò)程中咬字有力而不生硬，追求的是一種連貫性與柔和性。美聲唱法能夠?qū)⒁ё植糠峙c演唱部分實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)合，音色之間實(shí)現(xiàn)了良好的過(guò)渡，對(duì)音樂(lè)起到了較好的美化作用。（2）民族唱法對(duì)美聲中混聲唱法的借鑒。相對(duì)其他演唱方法，混合聲唱法是美聲唱法中獨(dú)具特色的一種唱法，真假音的結(jié)合是美聲唱法中的重點(diǎn)。真假音的結(jié)合要求演唱者具備較好的氣息訓(xùn)練基礎(chǔ)，演唱的過(guò)程中能夠保證氣息的有力且通暢，聲音做到圓潤(rùn)而寬廣。第二，美聲唱法對(duì)民族唱法的借鑒。民族唱法是在新世紀(jì)里傳承中華民族文化積淀、審美內(nèi)涵、時(shí)代特色的歌唱形式及獨(dú)特表演藝術(shù)。美聲唱法對(duì)民族唱法的借鑒主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）美聲唱法對(duì)民族唱法在演唱意境方面的借鑒。美聲唱法對(duì)民族唱法演唱意境的借鑒中，民族唱法在演唱的過(guò)程中較為注重視覺(jué)上的效果，講究的是舞臺(tái)上的一種詩(shī)情畫(huà)意。美聲唱法對(duì)民族唱法的借鑒主要是學(xué)習(xí)民族唱法在演唱中情景交融的舞臺(tái)效果。美聲唱法通過(guò)對(duì)民族唱法的學(xué)習(xí)，能夠在音色和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，做到情景交融，強(qiáng)化美聲唱法的審美情感，促使美聲唱法中流露出民族聲樂(lè)中的意境美。（2）美聲唱法對(duì)民族唱法中韻味的借鑒。高雅與韻味是音樂(lè)審美中的重要原則，韻味意境是演唱過(guò)程中對(duì)作品的最好闡釋。韻味是民族聲樂(lè)唱法中獨(dú)具特色的一個(gè)重要優(yōu)勢(shì)。（3）美聲唱法對(duì)民族唱法潤(rùn)腔美的借鑒。民族唱法具有潤(rùn)腔的獨(dú)立風(fēng)格特征，潤(rùn)腔過(guò)程需要以旋律中的音色與音高來(lái)實(shí)現(xiàn)演唱過(guò)程中的具體變化，實(shí)現(xiàn)對(duì)演唱作品情感與內(nèi)涵的完美表達(dá)。

3結(jié)論與建議

隨著時(shí)代的進(jìn)展，聲樂(lè)文化在國(guó)際潮流下逐步引進(jìn)多元化、規(guī)范化等更多的時(shí)尚元素。民族唱法與美聲唱法兩種唱法各自具備獨(dú)特的演唱風(fēng)格，但對(duì)演唱者都要進(jìn)行演唱技巧的訓(xùn)練，同時(shí)結(jié)合對(duì)演唱者心理技術(shù)教學(xué)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基本功訓(xùn)練、演唱者的風(fēng)格對(duì)作品遴選技術(shù)訓(xùn)練、舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐訓(xùn)練，通過(guò)多項(xiàng)高強(qiáng)度的訓(xùn)練促使演唱者掌握不同唱法的演唱技巧，鍛煉演唱者的內(nèi)在涵養(yǎng)、文化素質(zhì)、內(nèi)心環(huán)境、性格思維以及對(duì)外部的各種矛盾現(xiàn)象的敏感度。參考文獻(xiàn)：

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