由青花瓷藝術(shù)所想到的使命感

林璐

在潔白光潤(rùn)的瓷面，我們常見(jiàn)青白相映，水乳交融，渾然一體，滲透出鮮麗的青色花紋，這就是被譽(yù)為中國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠——青花瓷。

當(dāng)看到這樣一種顏色繪制到瓷胎上，然后罩上一層透明的釉，再經(jīng)過(guò)烈火燒制，藍(lán)白相配，出來(lái)的效果，想必最初我們的祖先也肯定著實(shí)驚艷了很久。難怪古人說(shuō)：“五彩過(guò)于華麗，殊鮮逸氣，而青花則較五彩雋逸。”

青花瓷是以一種單純的青色彩料，描繪于白瓷素坯上，再上透明白釉，經(jīng)高溫?zé)?，所繪青料，溶合于釉質(zhì)中。瓷器表面明凈光潔，不怕食品酸堿腐蝕，便于清洗，能永葆美麗的特點(diǎn)。這是青花瓷器作為日用器皿的獨(dú)特的長(zhǎng)處。然而，在青花裝飾上，濃淡不同的基本料色，以區(qū)分表現(xiàn)各事物本身特征依據(jù)，用青白對(duì)比的手段，達(dá)到裝飾效果上的富有層次節(jié)奏的韻律美，形成不同的色彩情調(diào)。

在青花設(shè)色上，料色的深淺運(yùn)用，是沒(méi)有絕對(duì)的色階區(qū)分的?！邦^濃”、“正濃”、“二濃”、“正淡”、“影淡”五種料色，只相對(duì)地表明不同情趣的五種基本色相，相互配置運(yùn)用，以達(dá)到統(tǒng)一和諧的色調(diào)?！邦^濃”是最飽和的料水，呈色接近于所勾描的料線，一般只在小面積上使用，以起到提神、醒目的作用。在圖案紋樣上，與其它料色搭配，局部地分布點(diǎn)綴，會(huì)使畫面活色增光，由于其色度與白瓷相差較大，用多了就會(huì)使畫面顯得沉重板結(jié)?！罢凉狻?、“二濃”、“正淡”三種料色最為常用，其青色的相對(duì)純度最高，明度最強(qiáng)，也最能凸顯青花特色。所謂幽靜青翠、嬌翠欲滴，主要是指這三種料水的發(fā)色效果。在設(shè)色運(yùn)用上，兩種相鄰的料色并列使用，效果顯得勻整、柔和，但容易造成平板，如果采用間隔使用，“頭濃”配以淡水，或“二濃”配以“影淡”，就比較明快爽朗?！坝暗睘樽钋宓牧仙?，其色度接近于白地，在使用上能起到豐富色階的作用，作為青白對(duì)比中的過(guò)渡色，與濃水并列使用，又比較明快，所以較多地用在山水通景的畫面上，使景物明朗舒暢。

大家知道，理想的青花白瓷的瓷質(zhì)應(yīng)該是潔白透明而微帶青綠色，所謂“白中泛青”，但單純的高白度瓷質(zhì)，往往覺(jué)得與青花對(duì)比較強(qiáng)，不夠和諧。當(dāng)然，我們也并不反對(duì)用高白度瓷質(zhì)作青花，要是釉色瑩潤(rùn)，也可能取得較好的效果。如果白而帶蒙，會(huì)使青花失透，發(fā)色昏沉。所以青花效果的好壞，對(duì)選擇白色瓷質(zhì)、釉料有很大關(guān)系。其清潔、素靜的藍(lán)，和光潔、瑩潤(rùn)的白瓷相結(jié)合所產(chǎn)生的特殊彩色效果，正是青花瓷器的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。

畢竟，青花是以單一的藍(lán)色作為表達(dá)形象的手段，可以先用線描或同時(shí)采用分水，不少民間青花作品，實(shí)際上是光用線條來(lái)表現(xiàn)的。有時(shí)不過(guò)是線條的粗細(xì)而已。如渣胎碗上的山茶、團(tuán)菊、牡丹等紋樣，都是用線條來(lái)表現(xiàn)的，可以運(yùn)用線條的粗細(xì)、疏密、點(diǎn)線等筆法，表現(xiàn)出各種不同的色調(diào)效果，所以要搞好青花，多做些黑白圖案畫的基本功練習(xí)是很重要的。在黑白圖案上，強(qiáng)調(diào)大的黑白對(duì)比效果，疏密層次的節(jié)奏感，及外輪廓形象的刻畫，使人一看，形象鮮明而富有層次節(jié)奏，像單色的民間剪紙和藍(lán)印花布，都值得學(xué)習(xí)借鑒，以鍛煉提高自己的造型能力。所以在青花裝飾構(gòu)圖中，還必須熟悉掌握整體的黑白效果，大的塊面問(wèn)題及紋樣組合的黑白空間，也就是景德鎮(zhèn)藝人們?cè)趧?chuàng)作構(gòu)圖中所談到的水路問(wèn)題，雖然“水路”是指青花紋樣上所留下的白地空間，白地空間的疏密大小，也就是相對(duì)地由紋樣的疏密大小所造成的，這是青花與白地在視覺(jué)形象上的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在處理青花紋樣時(shí)，就要考慮水路的黑白效果，把非紋飾部分的白地，看作與文飾部分同樣重要的因素加以對(duì)待。

其實(shí)，青花原料是一種叫鈷土礦的物質(zhì)。目前的考古證明在唐代時(shí)，一個(gè)叫做鞏縣窯的窯廠就開(kāi)始使用含有鈷的藍(lán)釉彩來(lái)裝飾瓷器，后來(lái)由于鞏縣窯衰敗，而青花瓷的工藝卻還是新起之秀，并不成熟，未廣遍四洲，無(wú)奈隨著鞏縣窯的衰落而不得已中斷。如果就這么斷掉，我們現(xiàn)在也許就欣賞不到這種美麗的瓷器了。

事實(shí)證明，被流傳下來(lái)的東西，看似撲朔迷離，可還是會(huì)撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天的。青花瓷到了唐宋時(shí)期才開(kāi)始萌芽，并被人接受和喜愛(ài)，名聲漸漸傳播開(kāi)去，一直到元代，發(fā)展到揚(yáng)名海內(nèi)外，自然供不應(yīng)求，青花瓷被大量訂購(gòu)，并且也得到了一種來(lái)自波斯的優(yōu)良青花料叫“蘇麻離青”；直到這時(shí)，青花瓷才總算逐漸成熟，開(kāi)始被大量地規(guī)?；a(chǎn)。然而好景不長(zhǎng)，明洪武時(shí)期，由于各種主觀與客觀上的原因，以及“蘇麻離青”的青花原料中斷，青花瓷生產(chǎn)便一度中斷。直到明永樂(lè)、宣德二朝期，迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)——鄭和七下西洋帶回來(lái)了優(yōu)良的“蘇麻離青”青花料。蘇料呈色濃艷美麗，加上永宣瓷器雄健豪放的風(fēng)格，使得永宣青花瓷被歷代追崇，成為青花瓷的至尊。而正統(tǒng)、景泰、天順三朝三十年來(lái)由于戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)動(dòng)亂和災(zāi)荒連年，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)受到了很大沖擊，這段時(shí)期的青花瓷發(fā)色灰黑，瓷質(zhì)惡化，在明代制瓷史上被稱為“黑暗期”或“空白期”?？梢钥吹?，青花瓷的發(fā)展史無(wú)疑是一部“中國(guó)發(fā)展史”的縮影，一波三折。嘉靖、隆慶至萬(wàn)歷前期，青花料使用藍(lán)中泛紫的回青料，青花瓷產(chǎn)量大，但工藝較粗糙，瓷質(zhì)有所降低。萬(wàn)歷后期至康熙前期，是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和對(duì)外輸出的繁榮期。清康熙朝民間青花瓷進(jìn)一步發(fā)展，是由于浙料和珠明料的大量采用，明末清初是中國(guó)青花瓷的鼎盛期。

綜上所述，再縱觀咱們家鄉(xiāng)，也就是聞名于世的景德鎮(zhèn)青花瓷，說(shuō)實(shí)在話，不得不讓人感受到一種強(qiáng)烈的歷史使命感。每當(dāng)提到景德鎮(zhèn)，就伴隨著“千年古鎮(zhèn)”、“千年瓷都”這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)，在自豪的同時(shí)還有沒(méi)有一點(diǎn)壓力、責(zé)任與那份緊迫感呢？景德鎮(zhèn)的制瓷歷史太久遠(yuǎn)了，景德鎮(zhèn)人面對(duì)全中國(guó)乃至全世界的人們說(shuō)起自己的家鄉(xiāng)時(shí)有沒(méi)有點(diǎn)心虛呢？在說(shuō)“千年”這樣字眼的時(shí)候，有沒(méi)有點(diǎn)“倚老賣老”呢？藝術(shù)當(dāng)真是個(gè)非常真實(shí)的東西，容不得半點(diǎn)虛假。而我們身為景德鎮(zhèn)的陶瓷工作者，勢(shì)必要以景德鎮(zhèn)的陶瓷發(fā)展為己任，全身心投入到陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程中，在獲得心靈的莫大愉快時(shí)，景德鎮(zhèn)的陶瓷前景想必還依然能光芒萬(wàn)丈。

“悠悠歲月，漫漫瓷路”。但愿景德鎮(zhèn)青花瓷的輝煌不再只是代表過(guò)去，它將更激勵(lì)我們這一代青年陶藝愛(ài)好者去探索，去追求更高的藝術(shù)高峰。

“十大瓷廠”對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的新貢獻(xiàn)

“十大瓷廠”在半個(gè)多世紀(jì)里，對(duì)景德鎮(zhèn)乃至中國(guó)陶瓷的巨大貢獻(xiàn)是有目共睹的，是公眾和輿論的共識(shí)。不僅如此，筆者認(rèn)為，時(shí)至今日，“十大瓷廠”對(duì)當(dāng)今景德鎮(zhèn)的陶瓷發(fā)展仍在作出新貢獻(xiàn)。

2009年底國(guó)有陶瓷企業(yè)改制完畢后，代之而起的是外資、臺(tái)資、港資、合資和獨(dú)資的私營(yíng)企業(yè)和星羅棋布的個(gè)體小作坊。實(shí)踐證明，國(guó)有企業(yè)改制后景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)有了新的發(fā)展，產(chǎn)值、創(chuàng)匯及其它各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都有了很大的提高。這一可喜的變化，當(dāng)然歸功于市委市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，歸功于適應(yīng)布場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制，歸功于私營(yíng)個(gè)企經(jīng)營(yíng)者的決策指揮，但我認(rèn)為，這里面也有“十大瓷廠”無(wú)形、有形的貢獻(xiàn)。

國(guó)有企業(yè)改制，本質(zhì)上是改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系。作為生產(chǎn)力的主體——人，即勞動(dòng)者，也就是“十大瓷廠”的職工，不可能因體制的轉(zhuǎn)換而失去作用。恰恰相反，這些經(jīng)歷過(guò)并熟知大鍋飯弊端的生產(chǎn)者，一旦投入到適合生產(chǎn)力發(fā)展的新體制中，則如魚(yú)得水、如虎添翼，煥發(fā)出極大的熱情和聰明才智，繼續(xù)為景德鎮(zhèn)陶瓷做貢獻(xiàn)。試問(wèn)，在今天的私企、作坊中，誰(shuí)在練泥壓坯？誰(shuí)在裝坯燒窯？誰(shuí)在畫坯貼花？誰(shuí)在調(diào)度管理？答案無(wú)可爭(zhēng)辯：百分之九十五以上是原“十大瓷廠”的職工。他們不但是生產(chǎn)主體，而且把“十大瓷廠”在半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展中積累起來(lái)的管理經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)革新、技術(shù)改造成果都帶到新的體制中，促進(jìn)了這些企業(yè)的發(fā)展。可以肯定，沒(méi)有這些職工，當(dāng)今景德鎮(zhèn)陶瓷私企發(fā)展絕無(wú)可能。

今天，景德鎮(zhèn)的藝術(shù)陶瓷處于歷史最好水平，國(guó)家大師、省級(jí)大師數(shù)量堪稱世界之最。在這些身懷絕藝的大師中，有相當(dāng)數(shù)量的人就是從“十大瓷廠”里走出來(lái)的。那些院?？瓢喑錾淼拇髱焸冸m然不是出道于“十大瓷廠”，但估計(jì)他們都到這些瓷都骨干企業(yè)去學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)。大師們那精美絕倫的藝術(shù)之花，無(wú)一不植根于“十大瓷廠”的沃土之中?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，沒(méi)有以“十大瓷廠”為代表的景德鎮(zhèn)千百年的文化底蘊(yùn)，催生不出如此眾多的藝術(shù)犬師。這些大師當(dāng)今的成就，無(wú)疑是本人努力的結(jié)果。但誰(shuí)又能否認(rèn)，這不是當(dāng)年“十大瓷廠”藝術(shù)熏陶的結(jié)晶？

當(dāng)下，全市正在傾力打好“陶瓷、航空、旅游”三張主牌，其中旅游這張牌，源于景德鎮(zhèn)深厚的文化底蘊(yùn)。“十大瓷廠”本身就是瓷都文化的象征，改制后的原址，文化元素俯拾皆是。精明的陶瓷公司早就在挖掘打造這些旅游資源，其中已具規(guī)模且見(jiàn)成效的當(dāng)屬雕塑陶瓷創(chuàng)意園，她已成為景德鎮(zhèn)的一個(gè)旅游熱點(diǎn)。省陶瓷工業(yè)公司還在根據(jù)地緣優(yōu)勢(shì)挖掘文化元素，對(duì)一些古窯作坊群、藝術(shù)創(chuàng)意谷等進(jìn)行打造，以更好地向游客展示景德鎮(zhèn)古老悠久的瓷文化，使之同5A級(jí)的古窯文化群一道，促進(jìn)景德鎮(zhèn)的旅游事業(yè)發(fā)展。這，無(wú)疑將是“十大瓷廠”對(duì)景德鎮(zhèn)做出的新貢獻(xiàn)。

歷史是割不斷的。景德鎮(zhèn)陶瓷當(dāng)前的繁榮局面，離不開(kāi)業(yè)已改制的“十大瓷廠”留下的物質(zhì)、精神財(cái)富。景德鎮(zhèn)陶瓷私企，是在對(duì)國(guó)有陶瓷企業(yè)繼承、揚(yáng)棄、創(chuàng)新中發(fā)展起來(lái)的。沒(méi)有“十大瓷廠”當(dāng)年的輝煌，就沒(méi)有今天景德鎮(zhèn)陶瓷的繁榮。這就是歷史的辯證法?！笆蟠蓮S”的功績(jī)，將永存于景德鎮(zhèn)、中國(guó)、乃至世界陶瓷歷史史冊(cè)之中。（原載《景德鎮(zhèn)日?qǐng)?bào)》 作者：楊一志）