李忠實(shí) 杜宛真
李忠實(shí),中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院副教授,是法大中少有常和海子一起喝酒談文學(xué)的人。
現(xiàn)在的人說起流浪覺得是個(gè)時(shí)髦的詞,但在1980年代就意味著一個(gè)人艱苦卓絕、窮困潦倒,最關(guān)鍵的是沒有朋友,沒有知音,在精神上遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。這種精神上孤苦而又有所追求的漂泊感,于海子身上體現(xiàn)得尤為明顯。
在法大,海子基本沒什么朋友,也沒什么談得來的,交往比較密切的還是原來北大的師兄弟。生活中的海子在旁人印象中是一個(gè)形單影只、特立獨(dú)行、不大合群的人。不難理解,15歲背井離鄉(xiāng),從邊遠(yuǎn)農(nóng)村只身北上,進(jìn)入當(dāng)時(shí)思想最活躍的地域,海子的身上還烙著深深的鄉(xiāng)野印記,難免有很多難以融入其中的時(shí)刻。
二十多年前,昌平的很多地方都還是農(nóng)田,進(jìn)一趟城要坐兩三個(gè)小時(shí)的公交車。于是這種孤獨(dú)化為了海子的詩句,成為他筆下的“一只魚筐”、“魚筐中的泉水”、“泉水中睡著的鹿王”、“孤獨(dú)是不可言說的”。
盡管物質(zhì)生活十分匱乏,但海子的精神信仰卻一直沒有丟失。他喜歡旅行、買書,身體和靈魂,總有一個(gè)在路上。他生平一共去過兩次西藏,1989年1月份的寒假,他最后一次從西藏回來,穿著很臟的淺色旅行服,頭發(fā)很長(zhǎng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒錢坐飛機(jī),西藏又不通火車,他只能坐長(zhǎng)途旅行車,也沒地方洗澡,所以去一次回來就像流浪漢一樣狼狽不堪,但是,他樂在其中。
海子喜歡西藏,也向往那樣的生活。他的生活方式和精神追求游離于當(dāng)時(shí)的時(shí)代和環(huán)境。他沉淀在詩歌當(dāng)中,沉淀在古老的過去當(dāng)中。他讀了很多書,但是當(dāng)代的東西讀的不多,多是希臘、羅馬的內(nèi)容,同那些歷史積淀下來的巨人在對(duì)話。他立志成為古希臘時(shí)期那樣的詩人。
海子寫的詩叫大詩、三聯(lián)詩,形式上非常奇特。《太陽》就是三聯(lián)句,模仿古希臘的詩歌樣式。是一個(gè)宏大的故事,然后分成三個(gè)部分,三個(gè)部分聯(lián)系在一起,形成一部完整的作品。從古希臘后,沒有人再這樣寫,但是海子寫了。別人一兩天寫好的,他用兩年寫成,他是在用燃燒自己生命的光照亮自己的創(chuàng)作之路。
海子曾經(jīng)對(duì)我說:“我晝夜不停地寫,不是我想寫,是有一個(gè)聲音在我的耳邊讓我寫。不是我要去編造它們,我要去想象它們,我要去創(chuàng)造它們,而是它們裝滿了我的頭腦,我需要去把她們抒發(fā)出來,傾瀉出來?!?/p>
一個(gè)詩人如果到了這樣的一個(gè)狀態(tài),就是非常偉大的一個(gè)時(shí)刻的到來。但是太早了,對(duì)于海子來說太早了,人生的韌勁還沒到那個(gè)地步。
詩人都是孤獨(dú)而又敏感的,他們往往沉睡在自己編織的美好幻境中,不愿醒來。海子也不例外,他不僅寫詩,還要過詩中那樣的生活,因此他忍受不了那個(gè)時(shí)代人的麻木和順其自然。
1989年初,海子回了一趟老家,回北京就跟人講,農(nóng)村被破壞得很嚴(yán)重,寧?kù)o的田園生活都被破壞了。對(duì)于這一點(diǎn)其他人都接受了,但他就是很敏感,不容許心中的那一方凈土被工業(yè)文明的進(jìn)程淹沒。他生活在自己的精神世界里,離生活有一段距離,所以注定是孤獨(dú)的,是悲劇的。
盡管朋友圈中有人認(rèn)為海子很偏執(zhí),但在我眼里他是一個(gè)靦腆、內(nèi)向、溫和、沒有進(jìn)攻性的人。他極其單純,對(duì)于世俗的東西,經(jīng)意不經(jīng)意的傷害,都很在意。海子身上的單純和真性情也體現(xiàn)在了他的作品中。他的詩歌里經(jīng)常有天空、大地、綠地、水、馬和夢(mèng)等非常原始、自然、古老的元素。1980年代末1990年代初,詩歌界的風(fēng)氣是講究前衛(wèi)、各種語言的拆借,比較浮夸,而海子就是一個(gè)另類。更有人說他還沒有正式地進(jìn)入寫作,是個(gè)外行,是個(gè)業(yè)余詩人。這對(duì)海子也是一種傷害。他恰恰與這些人不同,他是一個(gè)純真的人,他的那些意向、那些元素非常簡(jiǎn)單,但是非常古老、非常有幻想,這些正是海子詩歌的價(jià)值體現(xiàn)。
海子在文章里說過,一般人都生活在生活的表象當(dāng)中,生活在膚淺的層次當(dāng)中,非常瑣碎、非常庸俗,很難得進(jìn)入到那種沉靜的思索狀態(tài)當(dāng)中去。但有一類人是生活在原始的力量的中心,就像他喜歡的荷爾德林、尼采、梵高。他們的精神帶著巨大的力量,使他們痛苦又幸福、偉大,這些也影響到海子,他以這種原始的力量每時(shí)每刻進(jìn)行著斗爭(zhēng)、對(duì)話、和解、對(duì)抗。海子擁有的是真正的赤子境界。