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江蘇淮安市在2013年發(fā)掘了淮安市首批重要地下文物埋藏區(qū)——七里墩古墓群文物埋藏區(qū)，距七里墩戰(zhàn)國墓不到1000米，古稱“御馬墩”。據了解，考古發(fā)掘工作從2013年11月初開始，共勘探和清理中小型墓葬92座，初步統計出土各類文物600余件，

在古墓群現場，眾多墓葬縱橫交錯，大部分墓葬已經被清理完畢。墓葬排列有序，呈向心結構排列，墓葬隨葬品成組成對出土，從隨葬品看墓葬時代早至戰(zhàn)國末年，晚至東漢早期，跨越整個西漢時期。40號墓葬里發(fā)掘出了一把銅鏡、一些青銅幣和一把環(huán)手刀。其中一枚較小的錢幣，是新莽時期（編者注：西漢末年，王莽篡權，于公元9年稱帝，改國號為“新”，故稱新莽）的小泉直一；還有大泉五十，五十枚小泉直一，相當于一枚大泉五十。除此之外，在32號墓葬中還發(fā)現了大布黃千、西漢五銖、東漢五銖等錢幣。發(fā)掘出文物包括玉環(huán)、琉璃飾件、銅鏡、銅劍、釉陶器、銅弩機、銅刀、銅矛、銅戈等。在32號墓葬里發(fā)掘出了四枚印章，但因為印章表面生銹，所以要將銹去除才能做進一步研究。

此次考古發(fā)掘是淮安市博物館近年來發(fā)現墓葬數量最多，分布最密集，時代跨度長，出土物最豐富的一個墓地。這在江蘇省也是比較少見，對研究淮安地區(qū)戰(zhàn)國兩漢喪葬習俗、墓葬排列規(guī)律、物質文化以及由此反映的當時社會經濟生活，民俗文化具有重要作用。

2013年8月，陜西省考古研究院發(fā)現一座帶有5個天井的唐代墓葬，根據蓋題“大唐故婕妤上官氏墓志銘”的一方墓志，考古工作者判斷該墓的主人當為唐代著名女政治家上官婉兒。2014年1月7日，陜西省考古研究院對外公布的上官婉兒墓志全文，披露或者顛覆了很多史書記載的內容，或許會還原一個歷史上真實的上官婉兒。

上官婉兒墓志，青石質，正方形。其中志石長寬均為74厘米，厚15.5厘米。劃細線棋格，陰刻正書32行，總共有982字。志文用了近一半的篇幅詳細敘述上官昭容祖父三代。而對上官婉兒的經歷描述則頗為簡略，主要記載了上官婉兒年十三為才人，唐中宗神龍元年（公元705年）42歲冊為昭容，之后她請求皇帝貶自己為婕妤，唐隆政變（公元710年）中被殺，死時47歲。

從史書記載來看，上官婉兒14 歲時因文采卓著而被武則天賞識，一躍而成為武后身邊的寵臣。據《舊唐書·上官昭容傳》記載：“中宗即位，又令（婉兒）專掌制命，深被信任。尋拜為昭容。”然而，墓志明確記載婉兒13歲時被封為唐高宗才人，42歲冊封為唐中宗昭容。關于上官婉兒之死，墓志提供的信息與歷史文獻基本一致，只是稍微隱諱一點。但墓志對上官婉兒死后的評價是比較高的，其記載上官婉兒“懿淑天資、賢明神助”，并以唐睿宗的名義，為其篆刻墓志銘，還獲得了“惠文”的謚號。墓志里還特別提到：“太平公主哀傷，賻贈絹五百匹，遣使吊祭，詞旨綢繆?！?/p>

2013年，四川成都文物考古研究所對老官山漢墓進行搶救性發(fā)掘。其中，出土的漢代蜀錦織機模型，帶有“心”“肺”等線刻小字的人體經穴髹漆人像都是我國考古史上首次發(fā)現，而根據出土簡牘所整理的部分醫(yī)書，則極有可能是失傳已久的中醫(yī)扁鵲學派經典書籍。

此次發(fā)掘的漢墓共4座，墓葬為豎穴土坑木槨墓。其中2號墓無墓道，長7.2米、寬4.5米、高2.75米的木槨上滿鋪棕墊，棺槨上包裹著竹木編織物。據考古人員介紹，這種特殊的葬俗，在全國還是首次發(fā)現。

此次發(fā)掘的大量西漢簡牘使成都地區(qū)成為我國又一處重要漢代簡牘出土地。其中1號的墓葬中出土的50支木牘，根據內容初步分為官府文書和巫術兩大類。3號墓葬中出土920支竹簡。初步分析，竹簡內容為9部醫(yī)書，而目前這9部醫(yī)書已不刊行，且已知的史料上均無記載。其中除《五色脈診》一部之外，皆無書名，經初步整理暫定名為《敝昔醫(yī)論》《脈死侯》《六十病方》《尺簡》《病源》《經脈書》《諸病癥侯》《脈數》等。此外，還有184支（含殘簡）組成的內容為《醫(yī)馬書》。其中，《敝昔醫(yī)論》極有可能為扁鵲學派已經失佚的經典書籍，研究人員說，出土醫(yī)書是否為扁鵲所著還需進一步研究，但這些簡牘依然是中醫(yī)發(fā)展史的重大發(fā)現。

近日，清華大學藏戰(zhàn)國竹簡第四次成果發(fā)布，在第四輯的整理報告上，共收入3篇清華簡文獻，重現了古代最早實用算具的真容，對歷史學、文獻學、科技史等領域的研究提供寶貴的研究資料。

據介紹，在最初整理清華簡時，研究人員就注意到有幾支書簡比較特別：形狀上顯得比較寬大，且上部有紅色橫線，非常顯眼。

這組竹簡共有21支，保存相對完好，只有4支上部有部分殘缺，殘缺部分可以通過內容進行推理補全。其中有一支單獨的竹簡右側都是鉆孔，鉆孔內留有絲織品的痕跡。經過整理后發(fā)現，這幾支“胖大”的竹簡拼接之后形成一個表格，表格里寫有數字，數字的寫法與我們熟悉的寫法有所不同，如“30”，就有“卅”和“三十”兩種表達方式。該數字構成的表格，用的是十進制，利用乘法交換律原理，能夠快速計算100以內的兩個任意整數的乘積，還能夠計算包含特殊分數“半”的兩位數乘法，計算功能超過了以往我國發(fā)現的“里耶秦簡九九表”和“張家界漢簡九九表”等古代乘法表。

經過研究發(fā)現，該《算表》不僅可以將復雜的乘法轉變?yōu)楹唵蔚募臃?，還可用于除法運算和開方運算。至于古人是否利用該表進行過此類運算，還有待考證。但該《算表》填補了先秦數學文獻的空白，是目前所見到的中國最早的數學文獻實物，比目前能夠見到的古代十進制乘法表年代都早。

2014年1月，陜西寶雞石鼓山M4號墓葬青銅器提取工作結束，提取的青銅器主要還是簋、鼎、甗、簠盤、礨等，此次發(fā)掘出的兩件犧尊和一件四耳入釘簋制作精美。特別是犧尊，古雅、雄厚、莊重非常難得，是這一次考古發(fā)掘最大的發(fā)現和亮點。

這座犧尊從口型上看應該是食草的動類，好像是鹿又好像是羊，但它身上卻長著兩個翅膀，爪子又像是肉食動物的造型，身上的花紋非常精美、華麗，整個犧尊看起來具有肌肉張力，很有動感。隨后，考古人員在對犧尊腹腔堆土進行清理時，發(fā)現了其背部的蓋子。

此外，考古人員在一件青銅壺的內底和壺蓋上，發(fā)現了刻有“史母庚”的銘文；在一件青銅鼎上再次發(fā)現銘文。

考古學家在希臘北部城市阿吉羅斯發(fā)現一個保存完好古希臘的柱廊，距今2700年。古希臘的柱廊是一種長長的開放式結構，經常充當市場，容納大大小小的店鋪。這個古希臘柱廊遺址保存非常完好，甚至能夠辨認出個體店鋪。店鋪并沒有采用統一設計，說明店主自己設計和建造商店。據考古學家說明，這是一個非常獨特的柱廊，每一個房間的風格都不同。其中一個房間據信是一家面包店，因為考古學家在右側發(fā)現了一個研磨石，此外還發(fā)現一個小烤爐。阿吉羅斯發(fā)現的柱廊是迄今為止發(fā)現的年代最古老的古代購物中心，是一項獨一無二的發(fā)現。雅典的阿塔羅斯柱廊，與在阿吉羅斯發(fā)現的柱廊類似。阿塔羅斯柱廊建于公元前159年至公元前138年，是一個大型商業(yè)建筑或者說購物中心，被使用了幾百年之久。

2013年9月23日河南洛陽市洛河沿岸首次發(fā)現保存較好沉船。經過3個多月的考古工作發(fā)掘，古沉船已被整體挖出，全長20.15米。

據悉，沉船深埋地下約4米，南距洛河河床約480米，北距河堤約50米。在距離這艘古沉船不遠處的沙地上，放置著一個帶著4個鐵鉤的錨，錨的一頭連著長長的鐵鏈，鐵鏈則連在另外一艘船上，船身露出約5米，剩余部分埋在沙灘的斷面中。

第一艘古沉船船身整體保存較為完好，共有14個大小不一的船艙。前段和后端分布著生活艙，中間則分布著貨艙。古船的左右兩側還各有一條棧道，供船工在船上來回走動，棧道的寬度大約20至40厘米，與船身同長，中間寬，兩頭窄。此外，在清理船身過程中，考古人員發(fā)現了鑿子、斧頭等工具。

在意大利東南部普利亞區(qū)的一座古墓內，考古學家發(fā)現一個小豬造型赤土陶奶瓶，距今2400年?？脊艑W家認為這個奶瓶的主人可能是梅薩比部落的一名剛出生的女嬰或者一名孕婦。當時，這個原始部落生活在意大利南部地區(qū)。

這個擁有2400年歷史的赤土陶奶瓶采用可愛的小豬造型，眼睛長得和人差不多，鼻子、耳朵和小腿應有盡有。公元前大約1000年，梅薩比部落便生活在杜里亞德。除了奶瓶外，考古學家還發(fā)現其他很多文物。

發(fā)現奶瓶的石墓裝飾著藍色、紅色和赭色彩帶，內有兩名古人的遺骸。在這個墳墓內，考古小組共發(fā)現了30件文物，包括2個女性造型的赤土陶小雕像，3個奶瓶（包括小豬造型在內）以及一些陶罐、花瓶和盤子?？脊艑W家墓葬內發(fā)現一個黑盆和一把鐵匕首，說明墓葬的其中一個主人是男性。

在土耳其古城杜麗克附近的一個古代圣地，研究人員發(fā)現大量宗教印章和護身符，有助于揭開一個古代神秘宗教的秘密。此次發(fā)現的印章和護身符數量超過600個，年代可追溯到公元前7世紀到公元前4世紀。研究人員用“無與倫比”形容這一次的發(fā)現。

考古人員表示：“在此之前，我們從未在任何類似圣地發(fā)現數量如此眾多的宗教印章和護身符。這些印章和護身符是獻給神靈的貢品，驚人的數量說明它們在供奉神靈方面扮演了極為重要的角色?！?/p>

此次發(fā)現的印章和護身符年代可追溯到巴比倫文明晚期，是在一座古代朱庇特·多立克努斯圣殿遺址發(fā)現的。多立克努斯掌握風暴和天氣，是公元2世紀古羅馬帝國最重要的神之一。

此次發(fā)現的印章包括圖章和滾筒印章，采用玻璃、石頭和石英制成。它們大小不同，形態(tài)各異，有的呈幾何形狀，有的刻有星形圖案，有的則描繪著人與動物的形象。在一些印章上，我們能夠看到站在象征神靈的符號前祈禱的信徒。印章圖案的另一個熱門主題是皇室英雄，勇敢地與野獸和混血怪物搏斗。