黑龍江農(nóng)墾攝影史述略

[摘 要]黑龍江農(nóng)墾攝影近70年來(lái)成就斐然。對(duì)其研究可向世人展現(xiàn)出中國(guó)攝影歷史發(fā)展中一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象和特色案例。黑龍江農(nóng)墾攝影的歷史可從發(fā)展歷程、創(chuàng)作、文獻(xiàn)、傳播和思想五方面把握。其研究可豐富當(dāng)下中國(guó)攝影史編撰的研究基礎(chǔ)，更可以給中國(guó)攝影史提供一個(gè)新的研究視角和表述對(duì)象。

[關(guān)鍵詞]黑龍江；農(nóng)墾系統(tǒng)；攝影史；發(fā)展；創(chuàng)作

[中圖分類號(hào)]J403 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）02 — 0086 — 02

[收稿日期]2014 — 01 — 23

[作者簡(jiǎn)介]崔昊（1978—），男，黑龍江齊齊哈爾人。副教授，研究方向：攝影、中國(guó)書(shū)畫(huà)。

以國(guó)有農(nóng)墾生產(chǎn)系統(tǒng)為核心的黑龍江農(nóng)墾活動(dòng)在新中國(guó)建設(shè)史上地位突出。其名稱上經(jīng)歷了從生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)到國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)再到北大荒集團(tuán)的變遷。該系統(tǒng)十分注重宣傳報(bào)道和文化建設(shè)，在文學(xué)、影視、美術(shù)等方面都成果顯著。黑龍江農(nóng)墾攝影就是在此背景下誕生并逐步發(fā)展的。黑龍江農(nóng)墾近70年的建設(shè)發(fā)展中，從未間斷過(guò)影像資料的記錄、報(bào)道和宣傳，留給了后人一部傳承有序、特征鮮明、影響深遠(yuǎn)的獨(dú)特的攝影史——黑龍江農(nóng)墾攝影史。

一、黑龍江農(nóng)墾攝影的發(fā)展史

（一）草創(chuàng)期

1947年——1960年代中期，為草創(chuàng)期，此時(shí)期可謂無(wú)比辛苦而又充滿激情。當(dāng)時(shí)農(nóng)墾人員駐扎地多為不毛之地，毫無(wú)工作基礎(chǔ)。但包括攝影人員在內(nèi)的農(nóng)墾人多是剛締造了新中國(guó)的復(fù)原軍人，戰(zhàn)天斗地，斗志高昂。僅用了20年就完成了草創(chuàng)期的積淀。該時(shí)期代表人物有郭若水、呂向全、吳守業(yè)、孔祥生、栗連、許長(zhǎng)山、鄧福龍、崔銀科、王尊信等。

（二）發(fā)展期

1960年代中后期——1970年代末，為發(fā)展期。此時(shí)國(guó)內(nèi)行業(yè)受文革影響大多陷入癱瘓，而農(nóng)墾系統(tǒng)所肩負(fù)的特殊使命使得其生產(chǎn)活動(dòng)得以持續(xù)，所受波及相對(duì)較小。于是，農(nóng)墾的文藝建設(shè)并未完全中斷甚至還小有發(fā)展，并為后來(lái)的繁榮期打下了進(jìn)一步的基礎(chǔ)。大量的拍攝實(shí)踐和器材的改進(jìn)提高了專業(yè)素質(zhì)，人員規(guī)模也在此時(shí)期擴(kuò)大了許多。該時(shí)期的代表人物有黃成江、侯玉華、葉善賢、張明文、李永琪、楊松庭、湯富、高躍輝、蔣慶涵、于建國(guó)、張艾林、郝安林、張佑臣、楊健、劉勝利等。

（三）繁榮期

1980年代初——1990年代末，為繁榮期。攝影創(chuàng)作在思想、手法、審美標(biāo)準(zhǔn)等方面都進(jìn)入了成熟和收獲。之前因條件所限而在許多方面無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想（如大幅照片沖洗和專著出版等）在此時(shí)期都得以實(shí)現(xiàn)。該時(shí)期的代表人物有王亞光、肖榮江、張偉、金貴林等。

（四）變異期

21世紀(jì)后至今為變異期，現(xiàn)仍處于變異期的發(fā)端階段。題材的深化、手法的多樣、器材的更新、思想的靈活、審美標(biāo)準(zhǔn)的多元、管理模式的變化等因素都使其原有基礎(chǔ)發(fā)生了多方位多層次的變異。從本質(zhì)上超越了農(nóng)墾題材的局限而與石化、軍工等其他系統(tǒng)的文藝創(chuàng)作一樣，進(jìn)入了跨行業(yè)交流、跨地域融合、跨地區(qū)發(fā)展，關(guān)注多元化審美趣味而非僅從行業(yè)需要出發(fā)的新的歷史階段。在許多作品里，農(nóng)機(jī)具、農(nóng)田、農(nóng)業(yè)人員等農(nóng)墾攝影的標(biāo)志性題材逐漸演化成了抽象符號(hào)和單純的創(chuàng)作思想載體，而與農(nóng)墾系統(tǒng)對(duì)自身宣傳報(bào)道的初衷在一定層面上出現(xiàn)了分化。

二、黑龍江農(nóng)墾攝影的創(chuàng)作史

（一）題材的選定及不斷深化

黑龍江農(nóng)墾攝影題材無(wú)疑以農(nóng)墾生產(chǎn)為主。近70余年里，其一直圍繞此來(lái)創(chuàng)作。最初是單純表現(xiàn)農(nóng)墾生產(chǎn)，將生產(chǎn)各環(huán)節(jié)都展現(xiàn)給世人以鼓舞人心。耕耘的辛苦和收獲的喜悅在草創(chuàng)期和發(fā)展期為題材主體，如《挺進(jìn)荒原》（郭若水）、《荒原第一犁》（崔銀科）。進(jìn)入繁榮期，以《小塘情趣》（呂向全）在1980年首屆全國(guó)農(nóng)墾系統(tǒng)攝影展上斬獲金獎(jiǎng)為標(biāo)志，對(duì)題材的研究日趨深化和多元，題材背后的情感因素和個(gè)性因素逐漸增加。逐漸地，在世紀(jì)交替之際農(nóng)墾攝影題材背后的人文精神成為了相對(duì)獨(dú)立的表現(xiàn)對(duì)象。出現(xiàn)了大批以農(nóng)墾題材為內(nèi)容載體，突出藝術(shù)思想及審美取向的作品，如《汗與水》（黃成江）。

（二）表現(xiàn)手法的探索集不斷豐富

近20年的草創(chuàng)期，表現(xiàn)手法始終以現(xiàn)實(shí)主義為主。即便是在發(fā)展期，受當(dāng)時(shí)紅光亮大標(biāo)準(zhǔn)的影響而在表現(xiàn)手法出現(xiàn)了誤解性質(zhì)的浪漫主義手法，但本質(zhì)上仍是堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的。進(jìn)入繁榮期，表現(xiàn)手法的多樣性探索逐漸增多，攝影在技術(shù)表達(dá)和理念轉(zhuǎn)向方面的便捷性在此再次得到印證。繁榮期之初，黑龍江農(nóng)墾包攬全國(guó)首屆農(nóng)墾攝影展三項(xiàng)金獎(jiǎng)（《破雪墾荒》、《北方八月》、《小塘情趣》）的事實(shí)在證明黑龍江農(nóng)墾攝影在全國(guó)農(nóng)墾攝影的絕對(duì)領(lǐng)先地位的同時(shí)，也成為了一個(gè)標(biāo)志。標(biāo)志其表現(xiàn)手法多樣化探索的初步成功。由原有的單純現(xiàn)實(shí)主義視角和再現(xiàn)性的表現(xiàn)手法成功分化出了三個(gè)不同表現(xiàn)手法以審美取向?！镀蒲ɑ摹反砹嗽械默F(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，且至真至善，是早期農(nóng)墾攝影表現(xiàn)手法的繼承和集大成；《北方八月》代表了將研究視域拓展至地域景觀乃至于地域文化的層面來(lái)進(jìn)行審美關(guān)照；《小塘情趣》代表了審美取向更加寬容以及人性的回歸。對(duì)同一題材的不同理解及表現(xiàn)手法的具體處理由此可見(jiàn)端倪。

（三）創(chuàng)作主體的成長(zhǎng)及多樣化

黑龍江農(nóng)墾攝影的創(chuàng)作主體在草創(chuàng)期和發(fā)展期以軍人為主，尤其是第一代（草創(chuàng)期）攝影人，多是經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)生死的戰(zhàn)士。第二代（發(fā)展期）攝影人也是軍人身份，但許多已經(jīng)是沒(méi)有參戰(zhàn)經(jīng)歷的了。第三代（繁榮期）攝影人，因農(nóng)墾系統(tǒng)自身進(jìn)行了轉(zhuǎn)軌，變成了純粹的企業(yè)性質(zhì)的生產(chǎn)單位（即北大荒集團(tuán)），于是身份就完全轉(zhuǎn)變?yōu)槊癖娏?。第一代攝影人的攝影技術(shù)除早年在大城市自學(xué)得來(lái)之外，多是跟隨前輩從戰(zhàn)火中學(xué)來(lái)的，第二代攝影人多是培養(yǎng)自農(nóng)墾系統(tǒng)內(nèi)部，由第一代傳幫帶的半自學(xué)形式學(xué)來(lái)的。第三代攝影人雖然受專業(yè)訓(xùn)練的比例也不大，但是條件的極大改善以及文化的進(jìn)步和開(kāi)放使得外出進(jìn)修、本單位組織學(xué)習(xí)、與其他行業(yè)攝影人交流等形式的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)大大增加。所以自第三代（繁榮期）攝影人起，創(chuàng)作主體的成長(zhǎng)日趨正常化和正規(guī)化，成長(zhǎng)的渠道也日趨多樣化和專業(yè)化。而且，在1990年代到2010年代期間，農(nóng)墾攝影自身人才有許多開(kāi)始放棄農(nóng)墾行業(yè)的工作而轉(zhuǎn)向更能施展攝影才華的崗位甚至是離開(kāi)農(nóng)墾系統(tǒng)另謀高就。農(nóng)墾攝影在客觀上還起到了攝影人才培養(yǎng)和輸出的作用。

三、黑龍江農(nóng)墾攝影的文獻(xiàn)史

（一）影像資料的保存

近70年里，黑龍江農(nóng)墾攝影妥善保存了上百萬(wàn)件相關(guān)的攝影圖片，其影像資料價(jià)值無(wú)可估量。這些資料對(duì)于中國(guó)攝影史乃至于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化史都是一筆巨大財(cái)富和研究寶藏。這些珍貴影像資料的保存很大程度上得益于農(nóng)墾系統(tǒng)歷任領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)負(fù)責(zé)人的思想認(rèn)識(shí)和對(duì)攝影的熱愛(ài)。一個(gè)以生產(chǎn)為工作任務(wù)的單位，能堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年不間斷地獲取和保存影像資料，這不但在中國(guó)攝影史上是個(gè)奇跡和應(yīng)該濃重書(shū)寫(xiě)一筆的，而且在世界攝影史上也是絕不遜于馬格南或“FSA”等機(jī)構(gòu)所做的貢獻(xiàn)，尤其在專項(xiàng)題材研究、長(zhǎng)期報(bào)道、影像資料保存等方面的成績(jī)最為可圈可點(diǎn)。

（二）傳播媒介的發(fā)展和專題著作的出版

黑龍江農(nóng)墾攝影傳播媒介的發(fā)展與國(guó)內(nèi)同時(shí)期其他行業(yè)攝影要早些。這些不僅歸功于國(guó)家對(duì)農(nóng)墾系統(tǒng)的關(guān)注，也要受益于農(nóng)墾系統(tǒng)相對(duì)較寬裕的條件，可以提供相對(duì)較多的資金來(lái)扶植攝影的傳播甚至是組織出版專門(mén)的攝影專著。受國(guó)內(nèi)技術(shù)條件的限制，出版工作主要集中在1980年代后，出版了《北大荒》《永遠(yuǎn)的紀(jì)念》《北大荒——跨越之歌》、《老兵1958北大荒記憶》《拓荒者影像記憶》《歷久彌新北大荒》《中國(guó)綠色米都》《北國(guó)明珠》等數(shù)十部攝影集，且都是在農(nóng)墾系統(tǒng)組織下完成的。

四、黑龍江農(nóng)墾攝影的傳播史

（一）攝影作品的發(fā)表及出版

在近70年里，有數(shù)十萬(wàn)件作品發(fā)表，刊登在公開(kāi)發(fā)行的報(bào)紙或期刊上的作品過(guò)萬(wàn)幅。其發(fā)表的媒介載體遠(yuǎn)不限于農(nóng)墾系統(tǒng)的各類報(bào)刊，《人民畫(huà)報(bào)》等全國(guó)性刊物上也?？?。在影像接收設(shè)備還遠(yuǎn)未普及的上世紀(jì)后半葉，攝影作品成為了全國(guó)人民了解黑龍江農(nóng)墾建設(shè)最主要的窗口。

（二）攝影作品的策展

黑龍江農(nóng)墾系統(tǒng)強(qiáng)大的組織能力和關(guān)注度使得大型的攝影展策劃得以實(shí)現(xiàn)，體制的力量在此發(fā)揮了巨大的積極作用。受專業(yè)理解和思想認(rèn)識(shí)的影響，其大型影展的策劃和實(shí)施主要是在1980年代后進(jìn)行的。先后舉辦了大規(guī)模的影展數(shù)十次。其中《北大荒贊》《黑龍江墾區(qū)現(xiàn)代化成就展》《中華大糧倉(cāng)》等大型展覽因策劃周密、主題鮮明、作品精良且展出地點(diǎn)定位在首都，故展覽十分成功，社會(huì)關(guān)注度及反響極大。

（三）攝影作品的參展參賽

獨(dú)特的題材、執(zhí)著的追求和有效的組織使得黑龍江農(nóng)墾系統(tǒng)攝影在經(jīng)過(guò)了草創(chuàng)期和發(fā)展期之后在參賽方面捷報(bào)頻傳。正是1980年全國(guó)首屆農(nóng)墾系統(tǒng)攝影展上對(duì)金獎(jiǎng)的包攬，成為了黑龍江農(nóng)墾攝影繁榮期的到來(lái)。進(jìn)入到21世紀(jì)，展事漸多，其在國(guó)家級(jí)及省級(jí)的各類攝影比賽中有過(guò)萬(wàn)幅作品入選及獲獎(jiǎng)。

（四）國(guó)際交流

在進(jìn)入繁榮期后，國(guó)際交流漸多，在吸收了多元文化的同時(shí)也將農(nóng)墾精神傳播于五湖四海。累計(jì)有千余幅作品走出國(guó)門(mén)。其不僅與周邊國(guó)家進(jìn)行交流（如2010年赴俄羅斯舉辦攝影展），還傳播到更遠(yuǎn)的國(guó)度和地區(qū)，如赴澳大利亞參展（黃成江《雪花飄飄》）和入選聯(lián)合國(guó)亞太地區(qū)攝影展（孔祥生《生命之泉》）。

五、黑龍江農(nóng)墾攝影的思想史

（一）一貫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思想

獨(dú)特的題材和時(shí)代精神決定了黑龍江農(nóng)墾攝影確定并堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)主義為自身的創(chuàng)作思想，并且從未改變過(guò)。這從根本上決定了黑龍江農(nóng)墾攝影的成功以及最終的風(fēng)格特色。

（二）現(xiàn)代化的思想形態(tài)及思維方式

黑龍江農(nóng)墾攝影是以現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)為核心對(duì)現(xiàn)代文明的一種影像展現(xiàn)，在思想層面上體現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)代化的思維方式和思想形態(tài)。在農(nóng)墾建設(shè)的初期，這種現(xiàn)代化的思想形態(tài)更多地表現(xiàn)為一種渴望和向往。而在科技逐漸發(fā)展的中后期，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)之后，這種現(xiàn)代化的思想形態(tài)便逐漸由渴望轉(zhuǎn)變成為了現(xiàn)實(shí)。這使得早期的農(nóng)墾攝影在現(xiàn)實(shí)主義手法之下還流露出了一絲理想主義的味道。而在機(jī)械化生產(chǎn)加工完全實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期，現(xiàn)代化的思維方式便使得其攝影作品變得越來(lái)越接地氣，越來(lái)越帶有工業(yè)化甚至是后工業(yè)化的影子。

（三）強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感

黑龍江農(nóng)墾系統(tǒng)所肩負(fù)的歷史重任和國(guó)家的重托使得在攝影創(chuàng)作思想上反映出一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)社會(huì)的關(guān)注和對(duì)生活的熱愛(ài)是農(nóng)墾攝影背后的主題和主題的思想內(nèi)涵。

黑龍江農(nóng)墾系統(tǒng)的攝影，其無(wú)論從歷史的角度，還是從學(xué)術(shù)的角度，都應(yīng)在中國(guó)攝影史中占據(jù)本應(yīng)有的位置。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕黃成江，李樹(shù)峰，張惠賓.“心”入生活，個(gè)人風(fēng)格與“創(chuàng)作圈”——對(duì)話攝影家黃成江〔J〕.中國(guó)攝影家.2012，（01）：10-25.

〔2〕高躍輝.北大荒文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作終身成就獎(jiǎng)——對(duì)焦北大荒的攝影藝術(shù)家許長(zhǎng)山〔J〕.農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理.2012，（08）.

〔3〕趙國(guó)春.黑土盛開(kāi)奇葩無(wú)形財(cái)產(chǎn)永恒——北大荒文藝誕生60年回顧〔J〕.農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理，2009，（03）：21-23.

〔4〕劉向陽(yáng).他跑遍了“北大荒”的黑土地〔J〕.中國(guó)記者.1989，（03）：38-39.

〔5〕崔昊. 芻議東北地域山水畫(huà)學(xué)術(shù)高度的提升〔J〕.作家，2013，（01）：223-224.

〔6〕石磊：瞬間·永恒——北大荒攝影事業(yè)綜述〔J〕.農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理，2011，（05）：50-52.

〔7〕北大荒歲月的收藏者——呂向全〔J〕.農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理，2011，（08）：36-36.〔責(zé)任編輯：卜亞杰〕