論新型與傳統(tǒng)師生關(guān)系的區(qū)別

王微微

師生關(guān)系是教育的最基本組成部分。師生關(guān)系的好壞直接影響甚至決定著教育的最終結(jié)果。從古至今，從有教育的那一天開始，我們就沒有停止過對師生關(guān)系的探討與構(gòu)建，但傳統(tǒng)的思想在特定的歷史階段有著它不可磨滅的作用，對我們現(xiàn)在也有不可忽視的借鑒意義，但畢竟，它屬于它的時(shí)代。新時(shí)代要有新時(shí)代的教育思維，尤其是在新課程改革浪潮下，我們必然要重新構(gòu)建自己的教育理念，尤其要樹立新的師生關(guān)系理念，使他成為我們教育行為的前提。

構(gòu)建新型的師生關(guān)系，首先應(yīng)該明確新時(shí)代的師生關(guān)系與傳統(tǒng)的師生關(guān)系存在的不同，只有這樣，我們才能在迷宮中順利地找到出口。

首先，與傳統(tǒng)的師生關(guān)系相比，新型師生關(guān)系應(yīng)實(shí)現(xiàn)由單向向雙向轉(zhuǎn)變。儒家文化對中國教育的影響可謂根深蒂固。而儒家強(qiáng)調(diào)的“修身、養(yǎng)性”、“獨(dú)善其身”等以自我修養(yǎng)提高為核心的理念更是成為長期以來師生關(guān)系的思想基礎(chǔ)。教師更為關(guān)注的是自身的行為，認(rèn)為只要自己做到問心無愧，就能夠很好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。毋庸置疑，教師自身修養(yǎng)的高品位對教育有著重要的作用，在特定的時(shí)代也成為社會所認(rèn)同的理念。但在今天這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們在提高自己的同時(shí)，往往忽視了我們的接受群體，學(xué)生已經(jīng)不是習(xí)慣于被動接受的群體，他們已經(jīng)有了較為成熟的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，不同年齡的學(xué)生對師生關(guān)系的評價(jià)標(biāo)注也不盡相同，學(xué)生對教師的要求呈現(xiàn)出多元化的形勢。所以，我們在新課程改革下重塑師生關(guān)系理念的時(shí)候，就必須由傳統(tǒng)的單向提高改為雙向分析，更多地去關(guān)注自己的學(xué)生，讓自己的教育行為去適應(yīng)他們的思維。我們必須認(rèn)識到，失去了接受群體認(rèn)同的教育必然是失敗的教育。

其次，與傳統(tǒng)的師生關(guān)系相比，新型師生關(guān)系不再是單純地停留在課堂上的師生關(guān)系，它已經(jīng)滲透師生接觸的方方面面。師生關(guān)系在社會人際關(guān)系中屬于一種特殊的人際關(guān)系，它是在師生的正式接觸和非正式接觸中形成的。師生的正式接觸指的是師生的教學(xué)活動，而非正常接觸則指教學(xué)以外的師生溝通。隨著課程改革的進(jìn)行，學(xué)校的教學(xué)形式日益豐富多彩，師生的非課堂接觸日益增多，非正式師生關(guān)系也必然成為新型師生關(guān)系的重要組成部分。非正式師生關(guān)系由于遠(yuǎn)離了課堂，遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的教學(xué)關(guān)系，更多的內(nèi)容變?yōu)榕c學(xué)生的情感溝通，與學(xué)生友誼的建立，這是新型師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)。這樣，完全排除了師生間的非正式交往，遑論情感交流和交往，反而更使學(xué)生產(chǎn)生了厭惡與反感的心理。所以，改變傳統(tǒng)的愛生理念，是建立新興師生關(guān)系的重要課題。

第三，與傳統(tǒng)師生關(guān)系相比，新型師生關(guān)系必須改變以往的評價(jià)觀念和發(fā)展觀念。“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想在中國可謂根深蒂固。整個(gè)社會都把升學(xué)作為評價(jià)教學(xué)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在這種大環(huán)境的影響下，一直以來教師對好學(xué)生的評價(jià)都是成績優(yōu)秀、遵守紀(jì)律、聽老師話的“乖乖生”。同時(shí)，教師對這部分好學(xué)生的關(guān)注也多數(shù)集中在成績與品德上，往往喜歡用自己的標(biāo)注去塑造學(xué)生的品格，這樣必然忽視學(xué)生本身的創(chuàng)造力，壓抑他們的個(gè)性，與新課程改革提出的關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展是不符合的。所以，新型師生關(guān)系應(yīng)打破傳統(tǒng)的評價(jià)和育人標(biāo)準(zhǔn)，用更為寬廣的心胸和發(fā)展的眼光去構(gòu)筑學(xué)生之間的感情橋梁。

第四，與傳統(tǒng)的師生關(guān)系相比，新型師生關(guān)系應(yīng)更加重視與學(xué)生的協(xié)作，教育過程應(yīng)該是一個(gè)師生共同完成的過程。在這個(gè)過程中，教師要與學(xué)生做到共存、共生、共長和共創(chuàng)。傳統(tǒng)的師生關(guān)系其實(shí)也強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的共存、共生、共長和共創(chuàng)，“教學(xué)相長”就是這種理念的最突出體現(xiàn)。但傳統(tǒng)的師生關(guān)系的這種理念強(qiáng)調(diào)的是師生各自獨(dú)立完成，它把師生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們的教學(xué)相長往往來自于各自努力的結(jié)果。而新型師生關(guān)系則更強(qiáng)調(diào)師生的協(xié)作，把師生作為一個(gè)不可分割的整體來看待，師生在一個(gè)和諧融洽的氣氛中共同進(jìn)步、成長。這樣，更能最大限度地發(fā)揮師生的創(chuàng)造性思維，更有助于師生心理健康成長。

只有在明確了新課程改革下的師生關(guān)系與傳統(tǒng)師生關(guān)系不同的前提下，我們才能思考如何建立起科學(xué)、民主、和諧的新型師生關(guān)系。建立起科學(xué)的、民主的、和諧的師生關(guān)系，需要師生雙方共同參與，需要雙方堅(jiān)持寬容、理解、互助、協(xié)作的精神。在這個(gè)過程中，教師由于自身地位和文化層次的原因，必然承擔(dān)著更多的責(zé)任?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，相信在新課程改革這個(gè)大背景下，經(jīng)過我們的不斷求索，我們的師生關(guān)系必然步入新的里程。