“珍愛生命，遠離老人”

Melisa 在他們長身體的時候，卻正好遇到“三年困難時期”，食品短缺和饑餓感很大程度上影響了他們物質(zhì)觀念的形成。哪怕到了物資充裕的時期，記憶中的“匱乏恐慌”還是會使他們試圖占有越來越多的物質(zhì)資源，為了物質(zhì)不惜大打出手甚至鋌而走險……精神層面的匱乏則更甚。在物質(zhì)長期匱乏的背景下，人生唯一目的幾乎就是生存下去，為了達到這個目的，他們可以無所不用其極。

葉克飛 如擾人廣場舞、公交搶座之類的老人惡行，確實不是所有老人所為，甚至可視為相對極端的例子，但我們更應看到，如功利主義、肆意干涉他人私權、無敬畏之心、不尊重知識等，在這代人的日常生活中總或多或少存在。別的不說，那些一天到晚逼婚，使得年輕人過年都不敢回家的父母們，不就暴露了“非黑即白”（結婚才正常，不結就不正常）、肆意干涉他人的毛病嗎？

小溪 上次肚子痛，坐203路去交大一附院看病，途中上來倆掛著老年證的老太太，一位直接走到我跟前站著盯著我，我不舒服沒給她讓座，她就假裝和另一老太太說話在那嚷：“現(xiàn)在的年輕人真不懂規(guī)矩，也不知道給老人讓座！”我只好對她說：“對不起，我有病不舒服?！睕]想到她更大聲地說：“年輕輕的還有病咧?！睗M車人都看我。她們就是覺得年紀大了不起，把別人讓她們看成理所當然。

鳳凰 這一代的老人家們多多少少有些理性和知識上的缺陷。他們都不適應多種聲音的局面，不知道如何理性地辯論，他們習慣了一言堂。他們也不懂得信任他人，經(jīng)常會預設陌生人是壞人。而在知識方面，老人家們成長時期的教育空白導致了他們的粗野無知。當初種下的惡果，如今就到了“收獲”的季節(jié)。于是，他們不覺得廣場舞可能會對他人造成困擾，不覺得讓座是一種關愛而并非理所應當，甚至可以顛倒是非、誣陷他人，成長時期基本公共教育的缺失，使他們認為一切都理所應當，甚至可以不擇手段地利己。