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    近代國故整理與老莊研究

    2014-04-29 00:44:03劉固盛
    華夏文化 2014年2期
    關(guān)鍵詞:國故西學(xué)胡適

    劉固盛

    近代的國故整理,也可稱之為國學(xué)研究,是近代學(xué)術(shù)史上極其重要的內(nèi)容,時間跨度達(dá)半個世紀(jì)。國學(xué)的興起,無疑與西學(xué)的影響與刺激有直接的關(guān)系。胡樸安在《民國十二年國學(xué)之趨勢》一文中說:“一種學(xué)術(shù),必有他種學(xué)術(shù)與之接觸,始能發(fā)生新學(xué)術(shù)之徑途。因歐洲哲學(xué)之影響,研究諸子學(xué)者曰多;因歐洲言語學(xué)之影響,研究六書學(xué)者曰多;因歐洲美術(shù)學(xué)者之影響,研究群經(jīng)古史學(xué)者曰多?!焙鷺惆差A(yù)言國學(xué)在西學(xué)的影響下非但不會衰落,反而還將出現(xiàn)新的局面。胡的預(yù)言是正確的,這也為后來的歷史事實(shí)所證明。如桑兵總結(jié)的那樣,近代國學(xué)研究,“總體上看,乃是數(shù)百年間中西文化的交流融合,特別是晚清西學(xué)東漸之風(fēng)的鼓蕩,最終導(dǎo)致中國文化在學(xué)術(shù)層面上由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。西學(xué)不僅刺激了國學(xué)研究的興起,更制約著其發(fā)展趨向。”(桑兵:《晚清民國時期的國學(xué)研究與西學(xué)》,《歷史研究》1996年第5期)這是一個相當(dāng)中肯的總結(jié),如果說西學(xué)直接影響著近代國學(xué)的方方面面,那么近代老莊學(xué)的發(fā)展又與近代國學(xué)的研究息息相關(guān)。

    一、國故整理在近代的興起

    近代國學(xué)研究的發(fā)軔,可以追溯到1902年梁啟超謀創(chuàng)《國學(xué)報》的時候。談到近代的國故整理,自然不能不提到胡適的貢獻(xiàn)。1919年1月北京大學(xué)張煊、羅常培等學(xué)生在劉師培、黃侃等教授的支持下成立“國故社”,3月創(chuàng)辦《國故》月刊,“以昌明中國固有之學(xué)術(shù)為宗旨”。12月,胡適發(fā)表《新思潮的意義》一文,提出“研究問題,輸入學(xué)理,整理國故,再造文明”的口號,倡導(dǎo)“用評判的態(tài)度,科學(xué)的精神,去做一番整理國故的功夫”,認(rèn)為“整理國故”可以分為四個步驟:“第一步是條理系統(tǒng)的整理”,“第二步是要尋出每種學(xué)術(shù)思想怎樣發(fā)生,發(fā)生之后有什么影響效果”,“第三步是要用科學(xué)的方法,作精確的考證,把古人的意義弄得明白清楚”,“第四步是綜合前三步的研究,各家都還他一個本來真面目,各家都還他一個真價值”。關(guān)于整理國故的主張和方法,胡適不僅撰文闡述,還在各高校的演講中大力宣傳。1922年1月17日,北京大學(xué)宣布成立研究所國學(xué)門,1923年1月,《國學(xué)季刊》創(chuàng)刊,胡適擔(dān)任主任編輯,并為創(chuàng)刊號撰寫了《(國學(xué)季刊)發(fā)刊宣言》。該宣言集中體現(xiàn)了胡適對國學(xué)的認(rèn)識與思考,在國學(xué)的定義、內(nèi)涵、整理方法及發(fā)展前景等多方面都提出了很多中肯的意見。

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