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      如詩(shī)般的記錄

      2014-04-29 00:44:03馬拉
      中國(guó)攝影家 2014年3期
      關(guān)鍵詞:什邡藝術(shù)攝影紀(jì)實(shí)

      馬拉

      有個(gè)攝影家說(shuō),紀(jì)實(shí)攝影更強(qiáng)調(diào)直覺(jué)和現(xiàn)場(chǎng),拍出來(lái)的作品趨向原生態(tài),具有粗糙的質(zhì)感,技術(shù)居于次要位置。搞藝術(shù)攝影的去拍紀(jì)實(shí)攝影,由于對(duì)技術(shù)考慮得太多,從而忽略了現(xiàn)場(chǎng),拍出來(lái)的作品總有些雕琢的味道。

      看郭繼江的作品,讓人有些矛盾,他的作品多是新聞攝影,這可以劃歸紀(jì)實(shí)攝影的范疇。仔細(xì)看看,又有藝術(shù)攝影的范兒。這可能跟郭繼江的出身有關(guān),他畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院版畫專業(yè),講究構(gòu)圖和色彩??此淖髌?,你會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)打通了藝術(shù)攝影和紀(jì)實(shí)攝影界限的人,藝術(shù)和紀(jì)實(shí)在他看來(lái)并不矛盾。如果放在文學(xué)界,這就是暢銷的純文學(xué)作家!

      任何一種藝術(shù),所區(qū)分的無(wú)非只是工具和材料。作家使用文字,畫家使用顏料,攝影家使用相機(jī),舞蹈家使用肢體,在這個(gè)基礎(chǔ)之上,有一個(gè)抽象的概念—人文意識(shí)。任何一種藝術(shù)都有一個(gè)永恒的主題:如何表現(xiàn)人的存在,人的價(jià)值,人的經(jīng)驗(yàn)。很難想象,一個(gè)對(duì)與之密切相關(guān)的世界無(wú)動(dòng)于衷的人會(huì)是一個(gè)好的藝術(shù)家。

      蘇珊·桑塔格在《影像的世界》中寫道:“攝影所提供的不僅僅是一個(gè)歷史記錄,而且還是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的新方式,就像難以計(jì)數(shù)的當(dāng)代攝影文獻(xiàn)的效果所證實(shí)的那樣。”攝影是對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)調(diào),它讓細(xì)微的具體的形象得以凸顯,從而產(chǎn)生意義。當(dāng)我們看到解海龍《大眼睛》這張照片時(shí),畫面提供給我們的信息是非常有限的,無(wú)限的是我們從中聯(lián)想出來(lái)的事物。好的攝影作品,必然是感受的延伸物。它通過(guò)強(qiáng)調(diào)具體的形象來(lái)激發(fā)我們的感受,調(diào)動(dòng)我們的經(jīng)驗(yàn),攝影藝術(shù)由此得到確認(rèn)。

      郭繼江具有良好的藝術(shù)感受力,也是一個(gè)具有人文意識(shí)的人。他很少?gòu)拇筇幹郑喾?,他把視角放低,放到和攝影對(duì)象同等,甚至更低的位置,試圖去接近他們,理解他們。這讓他的作品充滿現(xiàn)實(shí)的趣味,不居高臨下,不自以為是。他的作品具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩。談到現(xiàn)實(shí)主義,不少攝影家喜歡把鏡頭對(duì)準(zhǔn)宏大的事物,動(dòng)輒與時(shí)代、命運(yùn)相連。這當(dāng)然也沒(méi)錯(cuò),卻是讓人懷疑的。歷史由細(xì)節(jié)構(gòu)成,作為一個(gè)寫作者,我更關(guān)注在大時(shí)代中小人物的命運(yùn)??垂^江的作品,常常產(chǎn)生這樣一種錯(cuò)覺(jué),這是一個(gè)手持鋒利小刀的人,在他看似柔情四溢的鏡頭下,藏著一把刀子,割得你心疼??纯此摹毒旁吕葋啞罚溺R頭中沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),他將鏡頭對(duì)準(zhǔn)那些拿著槍的孩子、傷兵,甚至墓地中的年輕人等利比亞人民的日常生活。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,對(duì)人性的損傷由此一覽無(wú)余。我想到了以色列偉大詩(shī)人阿米亥的《戰(zhàn)地之雨》“雨水灑落在我朋友的臉上/灑落在我活著的朋友的臉上/他們用毛毯遮蓋著他們的頭/雨水也灑落在我死了的朋友的臉上/他們身上什么也沒(méi)有蓋?!倍潭處仔袆龠^(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),一個(gè)鮮活的細(xì)節(jié)足以戰(zhàn)勝一部電影,郭繼江干的其實(shí)是同樣的事情。

      我還記得汶川大地震期間,他去了什邡,回來(lái)之后,我以為他會(huì)拿出一堆司空見(jiàn)慣的救人搶險(xiǎn)之類的作品。但他沒(méi)有,他給我看了一組照片,拍的是什邡鎣華羅漢堂,地震中損壞的佛像東倒西歪。所謂佛像莊嚴(yán)全部被摧毀。我們無(wú)法想象佛的悲傷,卻可以想象那里的人的痛苦。震后幾年,郭繼江多次重返舊地,他的影像依然小視角地切入,他拍了兩朵飄零在水中的花、煮飯的婦女,這些日常的影像默默地告訴你那里正在發(fā)生的一切,真實(shí)而有力。

      如果對(duì)藝術(shù)家最高的贊美是:你是一個(gè)詩(shī)人。那么,我想說(shuō),郭繼江就是一個(gè)攝影詩(shī)人。

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