宋代四川少數(shù)民族分布研究

[摘要]在兩宋時期，四川地區(qū)的少數(shù)民族主要有吐蕃、羌、僚、諸蠻、西南夷部等。吐蕃人主要居住在現(xiàn)今的甘孜和阿壩地區(qū)，羌人居住在岷江上游，特別是在威州、茂州即今阿壩州的理縣、茂縣、汶川、松潘、黑水和綿陽市北川等縣境內(nèi)。僚人廣泛地分布于巴蜀各地，從川中丘陵到盆周邊緣的廣大地區(qū)都有僚人居住和分布，而尤以川東南的南平軍和川南的瀘州、敘州最為集中。諸蠻分布在大理國與宋之間的川南、川西南地區(qū)，包括“黎州諸蠻”、“敘州三路蠻”和“瀘州蠻”等。西南夷部主要居住在川東南的黔州、涪州、夔州沿邊至貴州境內(nèi)一帶?？傮w上，兩宋時期四川少數(shù)民族人口分布的地理格局特點是：漢族集中分布于四川盆地腹心地帶，少數(shù)民族主要分布于四川盆地沿邊地區(qū)。

[關(guān)鍵詞]兩宋時期；四川；少數(shù)民族；分布

中圖分類號：C952 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-9391（2014）04-0041-06

基金項目：四川省繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組《〈巴蜀文化通史〉——民族文化卷》項目的階段性成果。

作者簡介：馬廷中（1964-），男，重慶大足人，西南民族大學(xué)旅游與歷史文化學(xué)院教授、歷史學(xué)博士，主要從事西南少數(shù)民族歷史和文化的教學(xué)和研究工作。四川 成都610041

兩宋時期是四川少數(shù)民族發(fā)展的重要歷史時期。與隋唐時期相比，這一時期四川少數(shù)民族人口分布的地理格局變動不大，仍然維持著漢族集中分布于四川盆地腹心地帶，少數(shù)民族主要分布于四川盆地沿邊地區(qū)的狀態(tài)。兩宋時期居住在四川地區(qū)的少數(shù)民族主要有：藏（史籍上稱吐蕃、番、西番等）、彝（史籍上稱夷、烏蠻、倮倮、羅羅等）、羌（史籍上稱羌、羌戎、羌蠻等）、白（史籍上稱白蠻、白人、僰人等）、納西（史籍上稱末些、磨些、摩沙夷等）、苗（史籍上稱苗、蠻夷、夷民等）、仡佬與布依（史籍上稱土老蠻、羿子、蟻子等）、土家（史籍上稱西南七蕃、諸洞蠻等）等。本文主要對這些少數(shù)民族在四川的分布作一簡要介紹。

一、吐蕃

吐蕃即今天藏族的先民，也是對吐蕃王朝崩潰后分散的古代藏族各部的總稱。在今四川西北部和西部的甘孜州、阿壩州及雅安市的部分地區(qū)，自古以來即居住著眾多的羌人部落。唐代吐蕃興起后，勢力不斷向東發(fā)展，這些羌人部落因此逐步被吐蕃所征服，成為吐蕃的一部分。吐蕃強盛時期，勢力曾東達(dá)唐王朝統(tǒng)治的松（今阿壩州松潘縣）、茂（今阿壩州茂縣）、雅（今雅安市）、黎（今雅安市漢源縣）、巂（今涼山彝族自治州西昌市）諸州，南達(dá)西洱河（今云南省大理白族自治州）。今甘孜州和阿壩州的部分地區(qū)均在吐蕃的統(tǒng)治之下。甘孜藏區(qū)大約在公元七世紀(jì)后期被吐蕃占領(lǐng)后，成為吐蕃政治、經(jīng)濟(jì)和軍事的重要基地，大批吐蕃人遷居此地，并與當(dāng)?shù)氐脑【用皴e雜而居，逐漸融合，當(dāng)?shù)氐那既烁鞑柯溆谑侵饾u被吐蕃同化。公元十一、二世紀(jì)，喇嘛教（藏傳佛教）發(fā)展后，更加快了這一同化過程。今四川甘孜、阿壩兩個自治州境內(nèi)的藏族就是在這一時期開始形成的。唐末，吐蕃王朝瓦解，蜀地藏區(qū)處于分散割據(jù)的狀態(tài)，各部落規(guī)模大者，數(shù)千家或數(shù)百家居住在一起；規(guī)模小者，幾十家聚居在一起，彼此互不統(tǒng)屬。故《宋史》載稱，其時蜀地藏區(qū)“族種分散，大者數(shù)千家，小者百十家，無復(fù)統(tǒng)一矣”[1]（卷四九二）。

公元十世紀(jì)前半葉，五代十國時期的前蜀、后蜀王朝統(tǒng)治期間，皆曾在岷江上游及大渡河中游兩岸的茂（今阿壩州茂縣）、維（今阿壩州理縣）、黎（今雅安市漢源縣）、雅（今雅安市）等沿邊民族地區(qū)設(shè)治施政，統(tǒng)轄當(dāng)?shù)氐耐罗透髯迦嗣?。北宋統(tǒng)一中原后，除對四川盆地漢族聚居的腹心地區(qū)實行有效統(tǒng)治外，也對岷江上游及大渡河中游地區(qū)的少數(shù)民族實行羈縻統(tǒng)治。如宋朝曾在雅州設(shè)羈縻州44個，不僅將其列入宋朝的版籍，還實行茶馬互市政策，規(guī)定用雅州所產(chǎn)的茶葉換取吐蕃的馬匹，以加強這一地區(qū)各民族間的經(jīng)濟(jì)交流。大渡河以西的甘孜部分地區(qū)，因非宋朝的統(tǒng)治勢力范圍而處于各自為政的割據(jù)狀態(tài)。

另外，宋代雅州的轄地曾包括今甘孜州和阿壩州的一部分。距州西三百里，在今雅安市的天全、蘆山和邛崍山脈以西的瀘定、小金等地，有西山野川路蠻四十六部落，為嘉良夷之后裔。史載：宋太宗太平興國三年（公元978年），“西山野川路蠻首領(lǐng)馬令膜等十四人，以名馬、牦牛、虎豹皮、麝臍來貢，并上唐朝敕書告身凡七通”，宋太宗皆賜給冠帶，建立起了朝貢和羈縻的統(tǒng)屬關(guān)系。[2]（P7768）次年，宋西川轉(zhuǎn)運使許仲宣至大渡河，諭其順逆，夷人率皆服。宋朝沿襲唐制，對西山野川路蠻四十六部落繼續(xù)實行羈縻統(tǒng)治，并在碉門（今雅安市天全縣城廂鎮(zhèn)）、靈關(guān)（今雅安市蘆山縣境）駐兵防守。有宋一代，西山野川路蠻諸部與宋朝的關(guān)系，雖名為羈縻而交往卻常常中斷。

沿岷江流域及其以西、以南地區(qū)，早在公元九世紀(jì)初葉，就已經(jīng)脫離了吐蕃王朝的控制，而重由唐朝直接統(tǒng)治。在這一地區(qū)內(nèi)，除吐蕃外，還有漢族、磨些（納西）和其他一些民族交錯雜居。宋朝建國后，以西蕃首領(lǐng)阿令骨為松州刺史，加強了對該地區(qū)的統(tǒng)治。

二、羌

自秦漢以來，羌人就居住于岷江上游地區(qū)。兩宋時期，巴蜀地區(qū)的羌人繼續(xù)居住在岷江上游，主要居住在威州、茂州即今阿壩州的理縣、茂縣、汶川、松潘、黑水和綿陽市北川等縣境內(nèi)。即史籍所載：“自宋迄元，皆為羌人所據(jù)”。[3]宋代稱羌人為“蠻”、“夷”、“蠻民”等，居威州者稱“威州蠻”，居茂州者稱“茂州蠻”。

威州（本唐時維州），州治在今阿壩州理縣薛城，領(lǐng)有保寧（今理縣薛城）、通化（今理縣通化）二縣和保（今阿壩州理縣西北）、霸（今阿壩州黑水縣）兩個羈縻州。宋初，威州居住的主要是羌等少數(shù)民族，漢稅戶僅54戶，蕃稅戶達(dá)900戶，蕃客戶達(dá)5694戶。所領(lǐng)羈縻保、霸二州，漢人更少。在唐代時，威州即由羌人首領(lǐng)董氏世襲羈縻州剌史、知州等職，領(lǐng)有其地，主長其民。宋時稱為“威州保霸蠻”。

茂州，州治在今阿壩州茂縣鳳儀鎮(zhèn)，領(lǐng)有汶山（今茂縣鳳儀鎮(zhèn)）、汶川（今阿壩州汶川縣威州鎮(zhèn)）兩縣和蓋、涂、靜、當(dāng)、直、時、飛、宕、恭等羈縻九州，“皆蠻族”。宋初，茂州羌納入編戶的有主戶273戶，客戶50戶，部落戶829戶，“自古至今并無兩稅”。[4]（P.86）“茂州居群蠻之中，地不過數(shù)十里”[1]（P.14239）。州治初未筑城墻保衛(wèi)，僅用類似鹿角的帶枝杈的樹枝圍作城垣，部落人于是屢乘昏夜入茂州，剽掠民家人及六畜，茂州官府則從民家收取貨物，派州將帶著貨物去贖回人及六畜，“與之講和而誓，習(xí)以為常，民甚苦之”[5]（P.6706）。至宋熙寧九年（公元1076年）三月始筑州城，并準(zhǔn)備以漢法治蕃部。茂州所領(lǐng)之羈縻州，大多在今阿壩州茂縣、松潘、黑水等縣境域，也多是羌人部落戶。這些部落自推一人為羈縻州的州將，用本民族的習(xí)慣法治理部眾，不向宋朝輸納賦稅，只是其州將經(jīng)常到茂州接受官府的管理。[6]（P997）同時，這些部落亦長期處于各自為政的狀態(tài)，與宋朝之間時戰(zhàn)時和。

三、僚

兩宋時期，僚人繼續(xù)廣泛地分布于巴蜀各地，從川中丘陵到盆周邊緣的廣大地區(qū)都有僚人居住和分布，而尤以川東南的南平軍（包括今重慶市綦江縣、南川縣和貴州省桐梓縣）和川南的瀘州（今四川省瀘州市）、敘州（亦名戎州，今四川省宜賓市）最為集中。

宋代居住、分布于南平軍的僚人稱為“渝州蠻”。據(jù)《宋史》記載：“渝州蠻者，古板楯七姓蠻，唐南平獠也。其地西南接烏蠻、昆明、哥蠻、大小播州，部族數(shù)十居之。治平（公元1064-1067年）中，熟夷李光吉、梁秀等三族據(jù)其地，各有眾數(shù)千家。間以威勢誘漢戶，有不從者屠之，沒入土田，往往投充客戶，謂之納身，稅賦皆里胥代償。藏匿亡命，數(shù)以其徒偽為生僚劫邊民”[1]（P.14240）。宋熙寧三年（公元1070年），夔州路轉(zhuǎn)運使孫固等興師討伐，“以禍福開諭，因進(jìn)兵，復(fù)賓化砦，平蕩三族，以其地賦民，凡得租三萬五千石，絲綿一萬六千兩。以賓化砦為隆化縣（今重慶市南川市隆化鎮(zhèn)），隸涪州；建榮懿（今重慶市萬盛區(qū)青羊鎮(zhèn)）、扶歡（今重慶市綦江縣扶歡鄉(xiāng)）兩砦，其外銅佛壩（今重慶市綦江縣趕水鎮(zhèn)）者，隸渝州南川縣（今綦江縣古南鎮(zhèn)）”。宋朝并任命土人王才進(jìn)充巡檢，“委之控扼”。熙寧八年（公元1075年），宋朝又鑒于王才進(jìn)死后，“部族無所統(tǒng)，數(shù)出盜邊”的形勢，命熊本討平之，“建為南平軍，以渝州南川、涪州隆化隸焉”[1]（P.14241）。大觀二年（公元1108年），木攀首領(lǐng)趙泰、播州夷族楊光榮各以地內(nèi)屬，宋朝詔建溱（今重慶市南桐區(qū)）、播（今貴州桐梓）二州。宣和三年（公元1121年），廢溱、播二州，以其地屬南平軍。

宋代分布于今四川省瀘州、宜賓境內(nèi)的少數(shù)民族，史籍上稱為“瀘夷”、“瀘戎”、“瀘蠻”、“土僚”、“僰”、“夷”等，從族屬上看，主要是烏蠻（今彝族的先民）和僚人。史稱：“土僚蠻，敘州南、烏蒙北皆是”[7]（P94）。這一地區(qū)僚人分布的狀況是：敘州“城之內(nèi)外，僰夷、葛僚又動以萬計。與漢人雜處，其熟戶居省地官莊者，多為義軍子弟”[2]（P7817）。散居于鄉(xiāng)村的僚人，主要有都掌蠻、羅始黨和宴夷三個部分。

都掌蠻是歷史上長期活動于南廣河流域“敘南六屬”之地的僰人，使用銅鼓、實行懸棺葬的僚人中的一支。[8]（P1）“都掌”一詞初見于《新唐書·南蠻傳》：“納州僚叛，寇故茂、都掌二縣”。即唐代開發(fā)“山僚”，都掌為羈縻納州屬縣之一。兩宋時期，都掌蠻主要分布在今四川省宜賓市的興文縣、珙縣、筠連、高縣、長寧、慶符等地，“東連永寧（今四川省古藺、敘永），南接芒部（今云南省鎮(zhèn)雄），西通烏蒙（今云南省昭通），北達(dá)馬湖（今四川省宜賓市屏山縣）”的廣大區(qū)域。[8]（P.24）宋元豐年間，都掌蠻羅氏鬼主下蠻首領(lǐng)沙取曾協(xié)助朝廷鎮(zhèn)壓“烏蠻”乞弟的反叛，并因此被宋朝委以撫諭、招降都掌等部族首領(lǐng)的重任。其后宋朝在這一地區(qū)設(shè)置長寧軍，“十州族姓俱孝順，各命之官”。又組織“夷義軍”，都掌十九族，“因為八指揮”，為順化義軍。政和年間，都掌蠻又助宋朝攻“宴夷”卜漏，勢力逐漸強大。

羅始黨，又名羅始兜、羅氏黨，系宋代活動于瀘南（今四川省興文縣東北）地區(qū)的民族部落。羅始黨本為村落名稱，周圍有良田萬頃，是“瀘夷”的主要農(nóng)業(yè)區(qū)。在這一區(qū)域內(nèi)，因僚人和烏蠻呈交錯混雜而居的狀態(tài)，民族成分復(fù)雜，故有學(xué)者亦將羅始黨認(rèn)為烏蠻。[9]（P232）元豐七年（公元1084年），宋朝在“瀘夷”地區(qū)組織義軍，羅始黨八指揮以歸化義軍為名，于北宋政和年間曾助朝廷鎮(zhèn)壓“宴夷”卜漏，實力得以保存。

“宴夷”是居住在今四川省宜賓市興文縣、長寧縣和珙縣一帶從事農(nóng)耕的部族。該區(qū)域內(nèi)同樣呈僚人與烏蠻錯雜而居的民族人口分布狀態(tài)。[9]（P231-232）宋代四川著名的鹽井監(jiān)——淯井監(jiān)就位于這一地區(qū)。為了鹽，宋朝與這一帶的少數(shù)民族時常發(fā)生武裝沖突。

四、諸蠻

兩宋時期，分布在大理國與宋之間的川南、川西南各部族，分別被稱為“黎州諸蠻”、“敘州三路蠻”和“瀘州蠻”等，總稱為“夷”或“烏蠻”。

（一）黎州諸蠻

黎州諸蠻是指分布于宋黎州（今四川省雅安市）徼外西南今涼山州及其附近地區(qū)的少數(shù)民族部落。在唐代，黎州諸蠻因處于雅礱江以東，因此也稱為“東蠻”。他們皆“尚鬼，謂主祭者鬼主，故其酋長號都鬼主”[1]（P.14231）。據(jù)《宋史·蠻夷四·黎州諸蠻》記載：黎州諸蠻共十二種，即：山后兩林蠻，在州南7日程；邛部川蠻，在州東南12日程；風(fēng)琶蠻，在州西南1100里；保塞蠻，在州西南300里；三王蠻（也稱部落蠻），在州西100里；西箐蠻，在州西300里；凈浪蠻，在州南150里；白蠻，在州東南100里；烏蒙蠻，在州東南1000里；阿宗蠻，在州西南2日程。另外還有大云南蠻、小云南蠻。黎州諸蠻十二部中，“凡風(fēng)琶、兩林、邛部，皆謂之東蠻”，是最強大的部族，其余小蠻則分隸于東蠻三部之下。東蠻諸部族屬不一，或認(rèn)為是今涼山州彝族的先民，或認(rèn)為是后世分布于此地的西蕃（今屬藏族），或認(rèn)為是么些（今納西族）?；蛘J(rèn)為前者為多，后者次之。[10]（P164）

邛部川蠻，又叫大路蠻（因其居住地位于宋朝與大渡河南的交通要道而得名）、勿鄧，酋長自稱“百蠻都鬼主”，唐宋時活動于今涼山州越西、甘洛至雅安市漢源縣大渡河南的地域，與黎州鄰境，是東蠻中最大的部落。史載：“邛都，嶲州會同川（今會理縣）與吐蕃接，今邛部川蠻所居”?！摆霾坑谥T蠻中最驕悍狡譎，招集蕃漢亡命，侵攘他種，閉其道以專其利”[1]（P.14231），幾乎控制了大渡河南的地區(qū)。邛部川蠻有轉(zhuǎn)房的婚俗，“蠻俗：襲兄者妻其嫂”[11]（P54）。首領(lǐng)去世后實行土葬，“以錦被裹而埋之，會其族哭之，名作鬼守親”[12]（P.62）。

兩林蠻是唐宋時期活動于今涼山州越西縣上普雄至喜德縣一帶的東蠻部族，民族成分主要是烏蠻和白蠻。據(jù)唐樊綽《蠻書》記載：兩林蠻部落有“十低三姓、阿屯三姓、虧望三姓”?！皟闪值仉m狹，而諸部推為長，號都大鬼主”。宋代，兩林蠻與朝廷保持著奉貢封賜關(guān)系，其酋領(lǐng)曾被宋朝敕封為懷化大將軍、歸德將軍、懷化司戈、歸德司弋、懷化郎將等職，并賞賜以錦袍、銀帶、襲衣、銀器等。兩林蠻后被云南蠻、邛部川蠻所滅，其部落分隸于云南蠻、邛部川蠻，成為今涼山彝族的一部分。[9]（P217）

風(fēng)琶蠻，“本出嶲州百姓，兩林南二百里而居焉”[13]（P.42）。即居住于黎州西南1100里今涼山州西昌南至德昌縣、攀枝花市米易縣、鹽邊縣一帶。風(fēng)琶蠻部落有烏蠻、白蠻。唐時，風(fēng)琶蠻諸部“受賞于嶲州，然挾吐蕃為輕重。每節(jié)度使至，諸部獻(xiàn)馬，酋長衣虎皮，余皆紅巾束發(fā)。錦纈襖，半臂。既見，請匹錦、斗酒，折草招父祖魂以歸鄉(xiāng)里。及還，裹錦植馬上而去”[14]（P.6324）。南詔統(tǒng)轄嶲州時，風(fēng)琶蠻亦歸南詔統(tǒng)治。宋代，亦保持著與宋朝較為稀疏的貢奉關(guān)系。

部落蠻，主要活動于大渡河北今雅安市境內(nèi)。如在唐和五代時有劉王、郝王、楊王被稱為“三王蠻”的部落。即史籍所載：“邛、黎之間有淺蠻焉，世襲王號，曰劉王、楊王、郝王”[15]（P.1510）。宋代，部落蠻有郝、趙、王、劉、楊五族，稱“五部落蠻”，即史籍所載：“居黎之西，去州百余里，限以飛越嶺（今雅安市漢源縣與甘孜州瀘定縣交界處），有姓郝、趙、王、劉、楊五族”?！捌渚盈B石為碉，積糗糧器甲于上。族無豪長，惟老宿之聽。往來漢地，熟夷能華言，故比諸蕃尤奸黠”。南宋淳熙七年（公元1180年），部落蠻因不滿宋朝官吏對其賣馬限以常制和茶場欠部落錢數(shù)萬之事，于是舉兵反宋，入黎州界175里，劫掠18村，東至佛堂村，距離州城15里；南至西莊村，距離漢源鎮(zhèn)3里，史稱“庚子五部落之變”。宋朝派兵征討，部落蠻被迫請降，獻(xiàn)馬300匹，求內(nèi)附，“朝廷聞羌人請盟，有旨：許互市，卻其獻(xiàn)”[16]（P.29-38）。

兩宋時期的黎州諸蠻中，還有一些較小的部族。如在黎州西300里即今雅安市石棉縣境內(nèi)大渡河西南與甘孜州九龍縣、涼山州冕寧縣西北的這一地域內(nèi)，居住、活動著史稱為“吐蕃小種”的青羌、彌羌等已融入吐蕃的羌人部族。他們互市以賣馬為主，經(jīng)常為爭賣馬的價值而引發(fā)戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭時，亦使用名曰“炮坐”的擲石機(jī)械攻打寨舍。朝廷則“每市馬，官必稍高其值以償之，亦欲堅其歸附之心”。[16]（P.29）在黎州西南300里即今涼山州冕寧縣境內(nèi)居住著稱為“保塞蠻”（因居保塞城而得名）的白蠻部族，他們自唐開寶年間歸附后，便時常來黎州“貨其善馬”[5]（P.14236）。其他如靜浪蠻、河南蠻、土著白蠻、烏蒙蠻、阿宗蠻等，是黎州諸蠻中較小的部族，附屬于其他較大的部族。

（二）敘州三路蠻與嘉州虛恨蠻

敘州，北宋政和四年（公元1114年）以前稱戎州。徽宗時，受州人之請，更名敘州。[1]（P.2217）兩宋時期，敘州地區(qū)的少數(shù)民族泛稱蠻、夷、僚，主要是白蠻和烏蠻兩種民族成分。朝廷在這一地區(qū)采取區(qū)別對待的民族治理政策，將熟戶納入編戶，編入義勇保甲，“以戎瀘夷漢主客通為義勇保甲”；對邊遠(yuǎn)地區(qū)則實行羈縻統(tǒng)治，“戎瀘二郡舊管羈縻四十余州，皆以土豪累世承襲，為其刺史”?！捌錇榇淌?，父子相繼，無子即以其黨有可者公舉之，或因春秋有軍設(shè)”。這些部族民眾，趕集赴州進(jìn)入州縣城及場鎮(zhèn)時，“著夏人衣服；卻歸山洞，椎髻跣足，或被氈，或衣皮，從夷蠻風(fēng)俗，無稅賦以供官”[4]（P.68）。在宋代，在這一地區(qū)有西北的馬湖蠻、東南的南廣蠻和西部的石門蕃部三股大的勢力，合稱為“敘州三路蠻”。

馬湖蠻，又稱“董蠻”，乃“西爨昆明之別種”。史稱：“董蠻在馬湖江右（今四川省屏山縣、雷波縣、馬邊縣一帶），僰侯國也。唐羈縻馴、騁、浪、商四州之地，其酋董氏”。宋初，有董蠻首領(lǐng)董春惜自稱“馬湖路三十七部落都王子”[1]（P.14238）。與宋朝有貢奉關(guān)系，亦常因互市、侵地等原因犯境。

南廣蠻，在敘州慶符縣以西（今四川省宜賓市、瀘州市以南地區(qū)），原有14州，大觀三年（公元1109年），有夷酋羅永順、楊光榮、李世恭等“各以地內(nèi)屬，詔建滋、純、祥三州”[1]（P.14238）。

石門蕃部，在今云南省鹽津縣、彝良縣一帶?！八鬃调?，披氈，佩刀，居必欄棚。不喜耕稼，多畜牧。其人精悍善戰(zhàn)斗，自馬湖、南廣諸族皆畏之”[1]（P.14238）。

虛恨蠻，是宋代活動于大渡河南今四川省樂山市峨眉山市、峨邊縣一帶的民族部落，“乃烏蠻之別種，所居高山之后。夷人以高為虛，以后為恨，故名焉”[23]（P.2030）。亦有學(xué)者認(rèn)為，虛恨蠻是由叟人演變而來的[9]（P223）。北宋時開始擴(kuò)展勢力，“天禧（公元1017-1021年）以前，朝廷歲以酒食犒勞。嘉祐（公元1056-1063年）間，始入寇”[16]（P.2030）。熙寧（公元1068-1077年）間，“峨眉縣西十里有銅山寨，與西南生蕃相接界，戶不滿千，俗呼為小道虛恨姓”?！般~山為蕃漢貿(mào)易之場，蕃人從漢境負(fù)大布囊盛麻荏以歸”[5]（P.6540）。紹圣（公元1094-1097年）間，虛恨蠻“乞于嘉州博易，不許。至是遣其徒來忠鎮(zhèn)寨，為漢人所殺，蠻益讎恨，……遂舉族入寇，轉(zhuǎn)掠忠鎮(zhèn)十二村民殆盡”。至南宋時，虛恨蠻的活動地域擴(kuò)大至“東接馬湖，南抵邛部川，北抵忠鎮(zhèn)”，有“地方三百里，墟落數(shù)十”[16]（P.2030）。

（三）瀘州蠻

宋代的瀘州領(lǐng)有羈縻州18個，其西、南、東三面均與少數(shù)民族地域相接。史稱：“瀘控西南諸夷，遠(yuǎn)逮爨蠻，最為邊隅重地”，歷來備受朝廷的重視，“元豐以來置守率用武臣，其后始更置儒守”[17]（P.4131）。

瀘州地區(qū)的少數(shù)民族主要分布在今四川省瀘州市和宜賓市南部及滇、黔邊境一帶，宋代稱之為“瀘夷”、“瀘州部”、“瀘州蠻”。史載，瀘州管下溪洞鞏州、定州、高州、奉州、淯州、宋州、納州、宴州、投附州、長寧州，都是唐宋時期建立的，被稱為“羈縻十州五囤蠻”?！盀o夷”的民族成分相當(dāng)復(fù)雜，“雜種夷獠散居溪谷中”[1]（P.14244），主要有烏蠻與僚人兩大民族成分。其中居住在宋朝直轄沿邊地域、漢化程度較高的被稱為“熟夷”，其余被稱為“生夷”。

從宋代中葉開始，瀘州烏蠻及其勢力逐漸強大起來。史載：溪峒十州，“烏蠻王子得蓋居其地，部族最盛，旁有舊姚州，廢已久，得蓋愿得州名以長夷落”。烏蠻酋領(lǐng)晏子、斧望個恕，“常入漢地鬻馬。晏子所居，直長寧、寧遠(yuǎn)以南；斧望個恕所居，直納溪、江安以東，皆仆夜郎諸部”?！岸跚謴姶螅媒訇讨萆酵饬占凹{溪二十四姓生夷。夷弱小，皆相與供其寶”[1]（P.14244）。

五、西南夷部

西南夷部是土家族先民之一，被稱作“巴”、“賨”、“蠻”、“夷”、“番”等，主要居住在川東南的黔州、涪州、夔州沿邊至貴州境內(nèi)一帶，“其地東北直黔、涪，西北接嘉、敘，東連荊楚，南出宜、桂”[1]（P.14241）。宋初以來，這個地區(qū)的部族有數(shù)十個之多，而以龍、方、張、石、羅五姓的勢力最大，稱為“五姓蕃”。除此之外，程、韋二姓的勢力也較大，與“五姓蕃”合稱為“西南七番”?！拔髂弦牟俊钡南茸媸枪糯陌腿?，在西周時期就已進(jìn)入川東南地區(qū)居住，并建立了巴國。這一地區(qū)的少數(shù)民族習(xí)俗為椎發(fā)、左衽或編發(fā)、隨畜牧遷徙無常，無城郭，散居村落，喜險阻，善戰(zhàn)斗。部族共一姓，雖有君長，風(fēng)俗基本相同。

在兩宋時期，四川地區(qū)的少數(shù)民族主要有吐蕃、羌、僚、諸蠻、西南夷部等，吐蕃人主要居住在現(xiàn)今的甘孜和阿壩地區(qū)，羌人居住在岷江上游，特別是在威州、茂州即今阿壩州的理縣、茂縣、汶川、松潘、黑水和綿陽市北川等縣境內(nèi)。僚人廣泛地分布于巴蜀各地，從川中丘陵到盆周邊緣的廣大地區(qū)都有僚人居住和分布，而尤以川東南的南平軍（包括今重慶市綦江縣、南川縣和貴州省桐梓縣）和川南的瀘州（今四川省瀘州市）、敘州（亦名戎州，今四川省宜賓市）最為集中。諸蠻分布在大理國與宋之間的川南、川西南地區(qū)，包括“黎州諸蠻”、“敘州三路蠻”和“瀘州蠻”等，黎州諸蠻分布于宋黎州（今四川省雅安市）徼外西南今涼山彝族自治州及其附近地區(qū)，敘州三路蠻主要居住在今宜賓地區(qū)，嘉州虛恨蠻主要活動于大渡河南今四川省樂山市峨眉山市、峨邊縣一帶，而瀘州蠻主要分布在今四川省瀘州市和宜賓市南部及滇、黔邊境一帶。作為土家族重要來源的西南夷部主要居住在川東南的黔州、涪州、夔州沿邊至貴州境內(nèi)一帶，即是今渝東南地區(qū)。總之，兩宋時期四川少數(shù)民族人口分布的地理格局的特點是：漢族集中分布于四川盆地腹心地帶，少數(shù)民族主要分布于四川盆地沿邊地區(qū)。

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