張菲菲
不可否認(rèn),對(duì)西方而言,中國是一個(gè)魅力與危險(xiǎn)并存的神秘國度。
即使中國改革開放已經(jīng)三十年,因?yàn)檎误w制不同,西方在看中國時(shí)總會(huì)不自覺地與其母國文化進(jìn)行比較,或從中國的現(xiàn)實(shí)中歸納某一時(shí)期中國的特色。
對(duì)香港“占中”的報(bào)道就是其中之一。
在西方媒體的報(bào)道中,“占中”者在追求民主,但亦部分違反香港法律且給市民生活帶來困擾。反思“占中”的聲音在“占中”進(jìn)行到后期之時(shí)尤其明顯。
相比于媒體報(bào)道的多元化,英美等國對(duì)“占中”的態(tài)度就耐人尋味——盡管都“深切關(guān)注”香港,但政府卻并未過多表態(tài)。
原因何在?布魯金斯研究院東亞政策研究中心卜睿哲認(rèn)為美國政府偶爾的選邊站,在“挑戰(zhàn)極限”,但考慮到經(jīng)貿(mào)關(guān)系以及美國需要在眾多國際問題上借助中國影響力,“對(duì)香港問題政府的態(tài)度不得不謹(jǐn)慎”。
并未一邊倒
“一個(gè)人可以成為別人的仇敵,成為別人一個(gè)時(shí)期的仇敵,但不能成為一個(gè)地區(qū)、螢火蟲、字句、花園、水流和風(fēng)的仇敵。”
這是博爾赫斯在小說《小徑分岔的花園》中最著名的一句話,用來形容西方對(duì)中國的報(bào)道也頗為恰當(dāng)。
在經(jīng)歷過東西方冷戰(zhàn)對(duì)峙后,中國在外媒眼中不再是一味的一成不變的敵對(duì)者的形象。在此次“占中”事件中,西方媒體也并未一味抹黑中國,而是所有一切有關(guān)“占中”各方的聲音皆可看到。
西方是關(guān)注中國的,有關(guān)民主的抗議更是如此。香港“占中”在各大西方媒體中都被大篇幅報(bào)道。
無論是《紐約時(shí)報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》《衛(wèi)報(bào)》抑或《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》《大西洋月刊》《外交學(xué)者》,“占中”都多日占據(jù)其頭條。其中亞洲版《國際紐約時(shí)報(bào)》更是連續(xù)21日均以A1頭版報(bào)道。
在報(bào)道時(shí),中國大陸政府、香港政府、“占中”者、反“占中”者、市民、學(xué)生等各方的行為都被記錄。
自然,起初外媒對(duì)“占中”者的態(tài)度并非是批評(píng),但隨著“占中”的發(fā)展,有逐漸演變成街頭政治之勢(shì),反思“占中”的聲音開始加大。
正如《外交學(xué)者》所評(píng)論的:什么是民主?《牛津政治學(xué)詞典簡編》對(duì)“民主”的定義是:“希臘詞語,‘人民的統(tǒng)治。由于人民的意見難以達(dá)成一致,民主與‘多數(shù)人的統(tǒng)治意思相近?!?/p>
在香港“占中”時(shí),那么香港的多數(shù)是誰?根據(jù)10月香港大學(xué)的一份民調(diào)顯示,54%的受訪者反對(duì)“占中”,只有27%的人支持“占中”。
在“占中”進(jìn)入焦灼疲憊之時(shí),外媒更加反思的是“占中”違反香港法律以及對(duì)普通市民生活帶來的負(fù)面影響,并認(rèn)為其正偏離民主應(yīng)有之義,而對(duì)于這一中國內(nèi)部問題,只有化解擱置部分爭議。
事實(shí)上,對(duì)于飽受批評(píng)的香港警察,《華爾街日?qǐng)?bào)》則對(duì)比了2011年美國的“占領(lǐng)華爾街”,并對(duì)比說,美國至今已經(jīng)有將近8000名抗議者被捕。
每一方皆可在外媒中發(fā)表聲音,這一狀況正如博爾赫斯所說,“世界是一個(gè)迷宮,一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、生生不息的迷宮”,而這個(gè)世界,正如生態(tài)圈一樣,彼此聯(lián)系,相互融合、改造,在不斷地互動(dòng)中慢慢前進(jìn)。
反思中的民主浪潮
外媒在香港“占中”中,并非一邊倒的報(bào)道,實(shí)際上,自2011年的“茉莉花”革命時(shí)就開始顯現(xiàn)。
3年過去了,對(duì)于中東地區(qū)所謂的顏色革命,獨(dú)裁者被推翻了,西方媒體在歡呼慶祝“這是民主的勝利”后發(fā)現(xiàn),趕走獨(dú)裁者容易,但建立行之有效的民主政府則困難得多。無論是埃及還是利比亞,新政府舉步維艱,經(jīng)濟(jì)疲軟,結(jié)果整個(gè)國家沒比革命前好多少。這就是阿拉伯革命和十年前的烏克蘭橙色革命的故事。
正如《外交學(xué)者》在香港“占中”后所反思的:當(dāng)然,民主是個(gè)好東西,但它絕對(duì)需要一個(gè)長期的過程。如果沒有循序漸進(jìn)地讓民主“本土化”,純粹的民主就可能造成不可控制的社會(huì)混亂,帶來政治災(zāi)難。在“阿拉伯之春”和“顏色革命”之后,一些阿拉伯國家和歐亞國家都出現(xiàn)了這種情況。
所以在香港“占中”愈演愈烈之時(shí),埃及駐香港總領(lǐng)事法赫米說:“香港恐將步埃及后塵,持續(xù)動(dòng)蕩,令外資撤走,游客劇減,投資者信心恐難短時(shí)間內(nèi)恢復(fù),經(jīng)濟(jì)和形象都將大受影響?!?/p>
事實(shí)上,外媒在對(duì)中國報(bào)道時(shí),也逐漸改變之前因?yàn)檎误w制不同而一邊倒的報(bào)道,畢竟中國作為全球經(jīng)濟(jì)體前十中唯一一個(gè)政治體制的異數(shù),在改革開放后,三十年來改革開放的結(jié)果,世界有目共睹。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)獲得者保羅·克魯格曼曾在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表文章說:一黨專政固然有其缺陷。但是,當(dāng)它是由一個(gè)相對(duì)開明的群體帶領(lǐng)時(shí)——比方現(xiàn)在的中國——一黨專政同樣能具備強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。
正如丘吉爾所說,民主是一種最不壞的制度。
除卻民主上的考量,實(shí)際上,隨著西方與中國的經(jīng)貿(mào)關(guān)系越來越密切,以及在朝鮮、伊朗、阿富汗、反恐等國際議題上,都離不開中國的支持。
在11月北京召開的APEC領(lǐng)袖會(huì)議中,奧巴馬將會(huì)與習(xí)近平主席舉行雙邊會(huì)談,所以美國對(duì)香港問題的謹(jǐn)慎態(tài)度也不難理解。
香港“占中”會(huì)走向何方?在香港“占中”逐漸走向街頭對(duì)抗,且嚴(yán)重影響香港的社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)之時(shí),也許前香港電臺(tái)Phone-in時(shí)事節(jié)目《千禧年代》主持人周融的話值得人們反思:“最終,民主給予人民投票權(quán),讓人民做主……民主不是走上街頭,阻塞一切,然后喊著‘我有力量,我有民眾,所以我贏了。抱歉,民主不是那樣的?!?/p>