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      論英語媒介傳承紅色文化的必要性

      2014-04-29 22:09:58毛軍社寇靜
      關(guān)鍵詞:贛州紅色英語

      毛軍社 寇靜

      摘要:本文以贛南紅色文化的內(nèi)涵及其傳承意義為基礎(chǔ),闡述了英語媒介在傳承紅色文化過程中的必要性,旨在將紅色文化引入外語教學(xué),拓展紅色文化研究與紅色文化傳承的新視野。

      關(guān)鍵詞:英語傳媒紅色文化傳承必要性

      在全球經(jīng)濟(jì),文化一體化, 國(guó)際交流日趨頻繁的今天, 毋庸置疑,英語已成為一種國(guó)際性語言。 英語國(guó)際化的趨勢(shì)引起了人們的廣泛關(guān)注,尤其是從事英語教育的學(xué)者們,因?yàn)檫@一趨勢(shì)對(duì)于英語的使用及使用者而言,意義深遠(yuǎn)。研究表明:全世界有14億人生活在以英語為官方語言的國(guó)家,現(xiàn)在有超過1億的人在學(xué)習(xí)英語,世界超過70%的科學(xué)家在攻讀英語,85%的世界郵件是由英語寫的,90%世界檢索系統(tǒng)的信息以英語存儲(chǔ)著,到2010年以英語作為第二語言的人將超過英語為母語的人,英語作為傳播知識(shí)媒介的趨勢(shì)將會(huì)不斷省級(jí)擴(kuò)散。為了讓全世界更好地了解中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力與感染力,同時(shí),為世界文化與文明的多樣性做出貢獻(xiàn)。英語國(guó)際地位的確立促進(jìn)了國(guó)際間的交流,為紅色文化的傳播奠定了基礎(chǔ)。英語作為人類交流的一種重要工具,是一種信息流通的媒體。也是傳播者與受傳者共有共享信息的過程。這個(gè)過程是雙向的,相互的。贛南是一塊富有優(yōu)良革命傳統(tǒng)的紅土地。二十世紀(jì)二三十年代,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)贛南人民在開創(chuàng)蘇維埃革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中,留下豐富厚重的紅色文化,孕育的光榮革命傳統(tǒng),奠定了贛南在中國(guó)紅色文化中獨(dú)特和重要的歷史地位。因此,贛州市的發(fā)展與繁榮必然依賴英語的傳媒作用, 才能使贛州走出江西,面向全國(guó),走向世界。

      紅色文化的內(nèi)涵及其傳承意義

      長(zhǎng)期以來,對(duì)紅色文化的概念眾說紛紜,但近幾年來,學(xué)界對(duì)紅色文化的界定更為明確,紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體。紅色文化是一個(gè)龐大的系統(tǒng),根據(jù)文化形態(tài)學(xué)的理論,可分為:物化文化層,表現(xiàn)為遺物、遺跡、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念碑、紀(jì)念館、紀(jì)念堂等紀(jì)念場(chǎng)所;制度文化層,包括各種政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)制度,具體體現(xiàn)在各種決議、規(guī)定、命令等政策與法規(guī)中;精神文化層,包括革命精神、革命文藝等。而精神文化是紅色文化結(jié)構(gòu)的核心層次,它“是國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治的反映,體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求,同時(shí)又具有重大的價(jià)值導(dǎo)向、思想闡釋、道德規(guī)范及平衡社會(huì)等作用。精神文化是中華民族文化的精髓。紅色文化反映了馬克思主義中國(guó)化的過程,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期的繼承和發(fā)展,主要內(nèi)容是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取,積淀孕育下來的物質(zhì)文化和精神財(cái)富的總和。紅色文化傳承具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。第一,紅色文化的傳承有助于延續(xù)紅色精神,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的精華。紅色文化是豐富生動(dòng)的歷史教材,弘揚(yáng)紅色文化,有利于幫助人們樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)定信念,樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,更有助于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)步伐。第二,傳承紅色文化有利于增強(qiáng)區(qū)域文化軟實(shí)力文化競(jìng)爭(zhēng)力。紅色文化對(duì)于我們?cè)谛聲r(shí)期用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,建設(shè)和諧社會(huì)都有著十分重要的意義,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。對(duì)于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育,增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年的愛國(guó)意識(shí)和情感,弘揚(yáng)和培育民族精神,帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)都具有極大的推進(jìn)作用。第三,贛南以其獨(dú)特的紅色文化成為萬眾矚目的焦點(diǎn)。只有依賴英語的傳媒作用, 才能實(shí)現(xiàn)贛南的繁榮昌盛,才能使贛州走出江西,面向全國(guó),走向世界。第四,借助外語的傳媒作用推動(dòng)紅色文化的可持續(xù)發(fā)展;更有助于豐富革命傳統(tǒng)教育和創(chuàng)新無產(chǎn)階級(jí)革命理論,這也是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史責(zé)任。

      1 利用英語媒介傳承紅色文化是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)

      社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在變化,英語時(shí)代的到來也改變了大眾傳媒的工具。語言是文化的載體,是文化的主要表現(xiàn)形式和傳播方式。語言與文化密不可分,語言離不開文化,文化依靠語言,英語教學(xué)是語言教學(xué),當(dāng)然離不開文化傳播。

      2011年9月16日,由中華兒童文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)、中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)會(huì)紅色文化研究專業(yè)委員會(huì)、中國(guó)將軍書畫院主辦,中國(guó)下一代教育基金會(huì)需要教育專項(xiàng)基金、北京需要教育科技有限公司承辦的“紅色文化傳承素質(zhì)教育研討會(huì)”在人民大會(huì)堂(新聞)廳隆重召開,與會(huì)代表圍繞進(jìn)一步落實(shí)教育部十一五規(guī)劃及《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》,全面實(shí)施素質(zhì)教育的方針政策,探討通過紅色文化傳承,結(jié)合新的素質(zhì)教育模式,以及紅色文化與素質(zhì)教育的結(jié)合,讓青少年了解過去,把握現(xiàn)在,展望未來等會(huì)議議題,展開了多層交流和深化探討。會(huì)上,老領(lǐng)導(dǎo)、老將軍、教育專家等與會(huì)代表普遍認(rèn)為,素質(zhì)教育勢(shì)在必行,在人才培養(yǎng)、學(xué)習(xí)與教學(xué)模式、支持服務(wù)、辦學(xué)管理機(jī)制與資源建設(shè)等方面進(jìn)行了卓有成效的探索與實(shí)踐,并取得了大量可喜成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)。在21世紀(jì)的新形勢(shì)下,如何使中國(guó)下一代的歷史責(zé)任感更強(qiáng),人生目標(biāo)更加明確,人生信念更加堅(jiān)定,使之成為懂得如何走正確的路,做正確的事,愿意服務(wù)大眾、貢獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家的人。紅色文化作為極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化,以其所蘊(yùn)含的魅力、厚重的革命精神和文化歷史內(nèi)涵在素質(zhì)教育中有著獨(dú)特作用,有助于培養(yǎng)下一代的崇高理想、堅(jiān)定信念和愛國(guó)情操,紅色文化已成為素質(zhì)教育的新平臺(tái)和新課堂,進(jìn)行著潤(rùn)物細(xì)無聲的熏陶。使我們?cè)诮邮芰思t色文化洗禮和理想信念教育的同時(shí),樹立起堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想,更明白所要擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任。作為素質(zhì)教育的一種新模式,紅色文化,素質(zhì)教育與英語教育相結(jié)合必然符合教育發(fā)展規(guī)律,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。

      2 利用英語媒介傳承紅色文化是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵

      根據(jù)美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫.奈的觀點(diǎn),一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力,既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”,也包括以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”。所謂“軟實(shí)力”,是指一國(guó)的文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度、發(fā)展模式的國(guó)際影響力與感召力。胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中把提高文化軟實(shí)力提升到了國(guó)家戰(zhàn)略的高度并強(qiáng)調(diào):當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?!倍幕泴?shí)力的強(qiáng)大與否一方面取決于文化的內(nèi)涵是否豐富,是否具有重要的價(jià)值,另一方面也取決于他在世界范圍內(nèi)的傳播與影響。贛南紅色文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最有特色的一部分,素有“紅色故都”,“南國(guó)宋城”、“客家搖籃”等之稱。要發(fā)揮多元載體的文化傳播作用,提升我國(guó)的文化影響力,必須借助外語的媒介作用,有效傳播贛州紅色文化,這恰巧符合贛州市長(zhǎng)冷新生提出全面加快推進(jìn)贛南蘇區(qū)振興發(fā)展的宏偉目標(biāo):即贛州將建成紅色文化傳承創(chuàng)新區(qū)的目標(biāo)。冷新生指出,贛州將建成紅色文化傳承創(chuàng)新區(qū)。首先要把贛州建設(shè)成為蘇區(qū)精神和中央蘇區(qū)歷史研究的核心區(qū);二是要把贛州建成紅色文化保護(hù)傳承和公共文化服務(wù)的示范區(qū);三是要把贛州建成愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的首選區(qū);四是要把贛州建設(shè)成為文化產(chǎn)業(yè)的聚集區(qū);五是要把贛州建設(shè)成為文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)區(qū)。我們將按照這么五個(gè)

      區(qū)的建設(shè)找準(zhǔn)贛州文化發(fā)展,尤其是紅色的文化傳承和弘揚(yáng)的主題與定位。紅色文化傳承研究不僅有利于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,還有利于增強(qiáng)集體主義和愛國(guó)主義情懷,擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力,從而提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。

      3 利用英語媒介傳承紅色文化是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

      正如周運(yùn)清部長(zhǎng)在“弘揚(yáng)中華民族文化是我國(guó)大學(xué)的歷史使命” 一文中指出的:任何一個(gè)國(guó)家的大學(xué)都承擔(dān)著傳承民族文化,弘揚(yáng)民族精神的使命,當(dāng)代大學(xué)應(yīng)該擺脫純粹功利性,甚至是工具主義理性困惑,在走出象牙塔,融入時(shí)代的發(fā)展潮流的同時(shí),更牢記民族的使命,文化的重任,更應(yīng)自覺地認(rèn)識(shí),領(lǐng)悟和把握自身傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化的歷史責(zé)任, 這個(gè)歷史責(zé)任,是不可能有大學(xué)某一個(gè)學(xué)科來完成的,大學(xué)里每一個(gè)學(xué)科都肩負(fù)著這個(gè)歷史使命,當(dāng)然,作為國(guó)際語言的英語在承擔(dān)這個(gè)責(zé)任時(shí)有著特別重要的意義。一方面,每所大學(xué)都開設(shè)了英語課,英語學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)單詞,語法和西方文化,更應(yīng)該將中國(guó)的特色文化傳播出去,讓更多的人認(rèn)識(shí)中國(guó),了解中國(guó),大學(xué)英語的學(xué)習(xí)為大學(xué)生傳播紅色文化奠定了語言基礎(chǔ);另一方面,在文化全球化的今天,當(dāng)代大學(xué)生,作為祖國(guó)未來的主人,更應(yīng)加強(qiáng)民族文化的傳承。作為大學(xué)老師,將本土紅色文化引入教學(xué),讓學(xué)生感性地體驗(yàn)并指導(dǎo)學(xué)生思考中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期的革命建設(shè)實(shí)踐中的指導(dǎo)思想、方針、路線、政策、目標(biāo)以及實(shí)踐的成功與失敗,有助于學(xué)生正確理解、接受從中國(guó)人民的革命和建設(shè)實(shí)踐中來的這些理論,堅(jiān)定學(xué)生愛國(guó)情懷和歷史責(zé)任感。

      英語世界語的地位已然確立,中國(guó)的國(guó)際影響力日益加強(qiáng)。傳承紅色文化是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì),這不是懷舊,不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人的勞動(dòng),而是與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新。隨著時(shí)代的發(fā)展,將紅色文化傳承與英語教學(xué)相結(jié)合,不僅有利于促進(jìn)贛州地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,推動(dòng)紅色文化資源的可持續(xù)發(fā)展;更有助于豐富革命傳統(tǒng)教育和人文教育,增強(qiáng)贛南文化軟實(shí)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力,傳播紅色文化對(duì)于我們?cè)谛率兰o(jì)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,建設(shè)和諧社會(huì)都有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      參考文獻(xiàn):

      [1]曾麗雅中國(guó)共產(chǎn)黨精神文化發(fā)展歷程論略[J]江西社會(huì)科學(xué),2004(8)149-155

      [2]胡錦濤高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N]中國(guó)青年2007-10-25(02)

      [3]李水弟紅色文化與傳承[M]南昌:江西人民出版社,2009

      [4]熊揚(yáng)勇論中國(guó)紅色文化軟實(shí)力及其提升戰(zhàn)略路徑[J]理論導(dǎo)刊2010, 02

      [5]何克祥紅色文化與馬克思主義中國(guó)化要論[J]中共南昌市委黨校學(xué)報(bào)2007,01

      該文為2013年贛州市社會(huì)科學(xué)研究課題《贛州紅色文化傳承與英語教學(xué)相結(jié)合的研究 》項(xiàng)目階段性成果,項(xiàng)目標(biāo)號(hào):13199。

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