帝言
銅版鐫印
西方銅凹版印刷術(shù)約于十八世紀初傳入清廷。第一個把銅版制作法演示給康熙皇帝的是意大利畫家馬國賢,至乾隆末期以后中斷。銅板工藝復(fù)雜,除部分作品送往法國制作外,只有內(nèi)務(wù)府有條件采用,外間并未流傳。為數(shù)不多的作品反映了此期清廷對外來技藝的吸納。
版畫插圖
傳統(tǒng)版畫植根于廣土眾民之中,在長期的發(fā)展中,形成了眾多具有地域特點的版畫流派。由于清帝的垂青,宮廷版畫異軍突起,與民間各版畫流派并駕齊驅(qū),呈現(xiàn)出絕無僅有的歷史現(xiàn)象。
《平定西域得勝圖》冊
(意)郎世寧等繪 (法)柯升等鐫制
紙本 冊頁 十六開 黑白
每開縱55.4厘米 橫90.8厘米
此圖冊反映了清乾隆二十年至二十六年(1775 ~ 1761),清軍平定西域準噶爾部達瓦齊和維吾爾大小和卓叛亂的十六場重要戰(zhàn)役。銅版畫最早出現(xiàn)在距今六百多年的歐洲,它以金屬銅板來刻制畫面而被稱為銅版畫。乾隆帝為使大清的業(yè)績彪炳史冊,弘揚軍威國力,諭令兩廣總督李侍堯?qū)⒂蓪m廷西洋畫家郎世寧、王致誠、艾啟蒙、安德義繪制的《平定西域得勝圖》畫稿送交法國,由掌握嫻熟銅版畫技術(shù)的法國宮廷良匠柯升、勒巴等人制成銅板。歷時十一年后,印成的銅版畫與銅刻版及原畫稿均送回中國。
這套銅版畫雖然從構(gòu)圖,到人物塑造及云山樹石的景物表現(xiàn)上,都偏離了原稿,具有濃郁的西方繪畫特色。但是它精湛的刻工,充分地展現(xiàn)了銅版畫的魅力,對中國日后宮廷銅版畫的興起,也有著積極的促進作用。
《平定兩金川戰(zhàn)圖》冊
(清)艾啟蒙、賀清泰等繪
紙本 冊頁 十六開
每開縱55.5厘米 橫91.1厘米
清乾隆四十二年至四十六年(1777 ~ 1781)
內(nèi)府銅版印本
乾隆三十八年至四十一年(1773 ~ 1776)間,清軍在定西將軍阿桂、副將軍豐升額、明亮的率領(lǐng)下,平定了金沙江流域的大小金川叛亂。乾隆帝為了表彰將士們勇猛頑強的戰(zhàn)斗精神,及弘揚武功,諭令以銅版畫的形式表現(xiàn)了當時主要的戰(zhàn)役。
此圖冊以銅版畫中的“線蝕法”繪制,即在經(jīng)過防腐處理(主要是涂瀝青)的銅版上,根據(jù)畫面的需要,先用輕重不同的線來縷畫,刻掉防腐層,然后,將銅版放入硝酸和水配制的混合液中,無防腐層的線條便會起化學(xué)反應(yīng),腐蝕時間的不等,會令線條產(chǎn)生不同的蝕刻效果。最后,擦版印刷。其用于印制的紙為浙江杭州地區(qū)制造的上等薄棉紙,其吸水性強,又不易碎爛。墨為上等的松煙徽墨,墨色光澤黑亮,富有表現(xiàn)神采。
《平定臺灣得勝圖》冊
(清)楊大章、賈全、謝遂、莊豫德、黎明、姚文瀚等繪
清乾隆五十三年至五十五年(1788 ~ 1790)
內(nèi)府銅版印本 冊頁裝一函 圖版十二幅
縱50.5厘米 橫87.4厘米
臺灣歷來為中國領(lǐng)土,為我國東南沿海的屏障。清雍正年間設(shè)巡臺御史,旋改兵備道。乾隆五十一年(1716)十一月,天地會首領(lǐng)林爽文等率眾起義,自稱盟主大元帥建元順天,設(shè)官分職。南路會黨莊大田率眾起事,自稱洪號、輔國大元帥。此冊描繪了清乾隆五十一年之五十二年(1786 ~ 1787)清政府出兵平定臺灣的戰(zhàn)況。
《圓明園·大水法正面》冊
(清)佚名繪 紙本 冊頁二十開
每開縱50厘米 橫87厘米
清乾隆五十一年(1786)
清內(nèi)府銅版印本
圓明園“西洋樓”建筑是乾隆朝中外文化交流在建筑上集大成者。乾隆帝喻令以銅版畫的形式刻劃圓明園內(nèi)主要的景觀,以便觀賞或頒賜給臣子以示恩寵。作者在鐫刻上運用了銅版畫中的“飛塵法”與“線蝕法”相結(jié)合的表現(xiàn)技法。飛塵法是以松香粉末用特制的工具均勻地撒在銅版上,然后,從版底加熱,松香熔化后沾附于銅版表面,可屆時起到防腐的作用。接著以線蝕法,對銅版進行刻畫,最后,將銅版放入調(diào)和好的酸中,就會形成以細點組成的不同層次的面和色塊,以及細膩精美的線條,從而準確地表現(xiàn)出物象的明暗對比與體面關(guān)系和物象間的遠近距離感。此圖冊代表了宮廷銅版風景畫的最高水平。
《御制圓明園四十景詩圖》
二卷/(清高宗)弘歷撰詩 鄂爾泰、張廷玉等著文
孫、沈源繪圖
清乾隆十年(1745)
武英殿朱墨套印本
圓明園始建于清康熙四十八年(1709),經(jīng)雍正、乾隆至道光續(xù)建,為清代最著名的皇家園囿。此本繪刻圓明園中四十處勝景,每景繪圖一幅,圖前有乾隆帝題詩一首,詩前并附小序,共四十篇。圖版自“正大光明”起,至“洞天深處”止,凡四十幅。繪刻謹嚴精工,建筑布局皆有法度。圓明園于第二次鴉片戰(zhàn)爭中被英、法聯(lián)軍焚毀。故此本對研究該園建筑、布局等情況,有重要價值。
版畫《萬壽盛典圖》
一百二十卷/(清)王原祁、王奕清等纂修 朱圭等刻
清康熙五十六年(1717)
武英殿刻本
版框縱23.4厘米 橫17厘米
清康熙五十二年(1713)三月十八日是康熙皇帝六旬生日,本書即是慶賀清圣祖玄燁六旬壽辰的文獻匯編。其中有紀實性版畫《圖記》二卷:上卷自暢春園至西直門,臣民建棚慶祝者凡十九所;下卷自西直門至景山,經(jīng)棚黃暮共三十一所,合計五十余處。畫面宏偉繁復(fù),構(gòu)圖縝密嚴謹,繪刻均精麗、細膩,詳盡描繪了遐邇臣庶迎鑾呼祝的盛大場面。
編纂者為了傳達盛典之曲折,特將長圖裁為短幅,總計一百四十六葉,為雙面連式。
彩繪《清人畫萬壽圖卷》
(清)冷枚、徐玫、顧天俊、金昆、鄒文玉等繪
絹本 設(shè)色 縱45厘米 橫39.39厘米
此為下卷,從西直門,經(jīng)崇元觀、寶禪寺、西四、北海,至神武門景山。沿途結(jié)彩張燈,搭建彩棚、戲臺,皇帝接受臣民的朝賀。卷中人物眾多,店鋪鱗次櫛比,雜而不亂,既烘托了喜慶熱鬧的盛大的慶典景況,又表現(xiàn)京師繁榮之景。如此長篇巨制,在中國繪畫史上也是罕見的。與版畫對比,各臻妙境。
版刻《皇朝禮器圖式》
十八卷 目錄一卷/(清)允祿等纂
清乾隆三十一年(1766)武英殿刻本
全書分為六個部分,包括祭器、儀器、冠服、樂器、鹵薄、武備等器物,“每器皆列圖于右,系說于左,祥其廣狹長短圍徑之度,金玉璣貝錦緞之質(zhì),刻鏤繪畫織休之制,以及品數(shù)之多寡,章彩之等差,無不縷析條分,一一臚載”。作圖極為細膩,儀器圖中刊有附世界圖的地球儀等。樂器圖中有朝會大典中使用的編鐘、中和韶樂鼓等。武備圖中刊有臺灣銅炮,圖后并有文字記載。鐫刊非常精致,無論是繪畫構(gòu)圖或是刃鋒刀口,細膩剛健,是研究清代器物的重要形象資料。
版刻《皇清職貢圖》
九卷/(清)門慶安等繪圖
清乾隆年武英殿刻
嘉慶十年(1805)增補本
版框縱20.6厘米 橫14.9厘米
此書專門繪記與清廷交往的外國和清廷所轄邊疆各少數(shù)民族的情況。每種各繪男、女兩幅,共六百零四幅。所繪以外形為主,并注重人物表情刻畫。每種并有文字說明,簡介其與清王朝的關(guān)系及所居地區(qū)、形貌和特征等,以彰顯清王朝威加海內(nèi)、四夷向化之德政。
《墨法集要》
一卷/(明)沈繼孫撰
清乾隆三十八年至嘉慶八年(1773 ~ 1803)
武英殿聚珍版印本
沈繼孫(生卒年不詳),明洪武時吳郡(今蘇州)人。燒墨以自給。
此書專論油煙墨制造技法。從浸油起,至試墨止,將制墨各工序逐項解說,并配有比較精致的插圖。各圖依次為:浸油、水盆、油、煙、燈草、燒煙、溶膠、用藥、搜煙、蒸劑、杵搗、稱劑、錘煉、九搟、樣制、入灰、出灰、水池、研試、印脫,共二十一幅。所繪人物線條簡潔洗練,圖中配景如房屋、枝葉、水流等,多能布置得宜,動靜有法。每圖配一篇解說文字,詳述使用工具、用料及制造方法等。
版畫《御制避暑山莊三十六景詩》
二卷/(清圣祖)玄燁撰詩 揆敘等注
沈喻繪圖 朱圭、梅裕鳳鐫刻
清康熙五十一年(1712)
內(nèi)府朱墨套印本
避暑山莊位于今河北省承德市,亦稱承德離宮、熱河行宮,形式絕佳,景物秀麗。此書繪刻避暑山莊三十六景:上卷自煙波致爽至風泉清聽,下卷從濠濮間想至水流云在。各詩題之下有小記,詩句有注釋,注釋之引文出處用朱線標出,并有朱色句讀。繪刻、套印精致。
指畫《御制避暑山莊詩》
絹本 設(shè)色
(清) 戴天瑞繪
內(nèi)容與前書相同。清康熙年間宮廷畫家戴天瑞(生卒年不詳),字西塘,號賁園,長洲(今江蘇蘇州)人。善山水,兼工寫意,水草鱗介頗有神韻,且善指畫創(chuàng)作,師法高其佩。
彩繪《皇清職貢圖》
(清)丁觀鵬、金廷標、姚文翰、程梁繪
紙本 設(shè)色
全卷縱33.6厘米 橫1941.3厘米
為了便于永久保存,乾隆帝親自指定宮廷畫家將各地呈送的少數(shù)民族圖稿加以整理,每人各繪相同的手卷一式三份,冊頁一份。全圖四卷:第一卷名“蘿圖式廊”,繪外國及西藏、新疆少數(shù)民族五十九組人物。第二卷名“卉股咸賓”繪關(guān)東、福建、廣東、廣西少數(shù)民族六十一組人物。第三卷名“琛贐雲(yún)從”繪甘肅、四川少數(shù)民族九十二組人物。第四卷名“梯航星集”繪云南、貴州少數(shù)民族七十八組人物。
《八旬萬壽盛典》
一百二十卷 卷首一卷/(清)阿桂等纂
清乾隆五十七年(1792)
武英殿聚珍版印本
版框縱23厘米 橫17厘米
清乾隆五十四年(1789),大學(xué)士阿桂等七十四人,奏請編纂此書。由于準備工作充分,乾隆帝八旬慶典過后即開始編纂,至乾隆五十七年(1792)十月全書編纂完畢。體例與內(nèi)容基本上與清圣祖的《萬壽盛典初集》相同。全書分為八個部分,卷一至卷四為宸章,卷五至卷十七為圣德,卷十八至二十四為圣功,卷二十五至四十九為盛事,卷五十至六十一為典禮,卷六十二至卷七十六為恩赍,卷七十八至八十為圖繪,卷八十一至一百二十為歌頌。其中圖繪部分為木刻版畫,在清代宮廷版畫中屬長篇巨作,耗費了相當大的人力和物力,但在內(nèi)容表現(xiàn)效果上看,卻無精彩之處。構(gòu)圖立意幾乎是《萬壽盛典初集》的翻版,僅在衣冠服飾方面因為季節(jié)變化,將萬壽盛典中的涼帽易為暖帽而已,在精細程度等方面也較為遜色。
《欽定盤山志》
十六卷 卷首五卷/(清)蔣溥等纂
清乾隆二十年(1755)武英殿刻本
版框縱19.3厘米 橫13.9厘米
盤山,在今天津薊縣北,原名四正山,因古時田盤先生隱居于此,故又稱田盤山。清圣祖玄燁、高宗弘歷多次巡幸路經(jīng)此地,高宗尚建有行宮?!侗P山志》由康熙時釋智樸草創(chuàng),乾隆時高宗復(fù)敕命蔣溥等重纂而成此書,首五卷錄巡典、天章;正文錄圖考、名勝、寺宇、流寓、方外、藝文、物產(chǎn)、雜綴等。圖考、名勝部分有精美版刻插圖。
《欽定授時通考》
七十八卷/(清)鄂爾泰等撰
清乾隆七年(1742)武英殿刻本
此書系自舊籍中輯錄與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的資料并刪纂元王禎《農(nóng)書》、明徐光啟《農(nóng)政全書》,分類匯編而成,取《堯典》“政授八時”之義而得名。全書分為天時、土宜、谷種、功作、勸課、蓄聚、農(nóng)余、桑蠶八門,是清代農(nóng)書的集大成之作。舉凡耕作稼穡、農(nóng)具器用、河渠灌溉、作物實名等,皆有圖。但其圖版多襲自明刊《農(nóng)政全書》。
《農(nóng)書》
二十二卷/(元)王禎撰
清乾隆四十一年(1776)武英殿聚珍版印本
本書是集當時中國農(nóng)學(xué)之大成的重要著作。乾隆三十九年(1774),儒臣從《永樂大典》中輯出,篇幅約為原書的五分之二,以聚珍版(木活字)印行。內(nèi)分農(nóng)桑通訣、百谷譜、農(nóng)器圖譜三大部分,另有雜錄二目,文約十三萬余字,插圖月三百幅。插圖中有描繪宮廷尚農(nóng)的典型場面者,包括天子籍田和后妃親蠶等圖像?!稗r(nóng)器圖譜”部分不僅有農(nóng)具圖,還有與農(nóng)事相關(guān)的運輸、貯藏、加工工具以及各種機械的圖形。諸圖既重寫實又兼具藝術(shù)性,雕版刀法勻凈。每圖均附說明文字,記述構(gòu)造、來源、用法等,多數(shù)還附有一段或創(chuàng)作或引用的散文、詩賦。圖、文、詩三者并茂,相得益彰。