沉靜淡雅味厚神藏

李秋娜

“三枝朱草出金沙，來(lái)自天支節(jié)相家，當(dāng)日蒙恩預(yù)名表，愧無(wú)五色筆頭花?！?/p>

詩(shī)是米芾的，字卻不再是米南宮（米芾曾任禮部元外郎，人稱米南宮）的英姿勃發(fā)，而是一副老實(shí)敦厚的樣子，書(shū)者是石庵，即清朝的劉墉。

劉墉（1720—1804），字崇如，號(hào)石庵，山東諸誠(chéng)人。官至體仁閣大學(xué)士，是乾隆時(shí)期的朝廷重臣，“老成練達(dá)，品行端方”，有賢相之譽(yù)。在前些年電視臺(tái)熱播的清宮戲中，“宰相劉羅鍋”出了些風(fēng)頭，知名度還是很高的。

康熙乾隆時(shí)期最推崇董其昌和趙孟頫的書(shū)風(fēng)，追求仕進(jìn)的讀書(shū)人都受這種風(fēng)氣的影響。劉墉也不例外，習(xí)字從董、趙入手，但他博采眾家，不甘心棲息于流風(fēng)之下，中年時(shí)喜歡蘇東坡的字，七十以后，潛心于北朝碑版。清·張維屏《松軒隨筆》贊他的書(shū)法“貌豐骨勁，味厚神藏，不受古人牢籠，超然獨(dú)出?！鼻濉ば扃妗肚灏揞愨n》推他為“一代書(shū)家之冠”。

初看劉墉作品，會(huì)被篇中一些“墨疙瘩”吸引了視線，劉墉喜用“漲墨”，有“濃墨宰相”之稱，但也因此受到“墨豬”之譏，對(duì)此徐珂說(shuō)：“世之談書(shū)法者，輒謂其肉多骨少，不知其書(shū)之佳妙，正在精華蘊(yùn)蓄，勁氣內(nèi)斂，殆如渾然太極，包羅萬(wàn)有，人莫測(cè)其高深耳?！?/p>

從這幅字看，《松軒隨筆》和《清稗類鈔》的評(píng)價(jià)是有道理的，還真不是“墨豬”?！澳i”者，形態(tài)肥而笨，氣息滯而濁，這幅作品則恰恰相反。那些濃墨的筆畫(huà)并非缺骨乏力、浮于紙面，而是暗用頓挫，形態(tài)精巧、體格結(jié)實(shí)；比如首字“三”，看似隨便地點(diǎn)了幾下，其實(shí)三筆的起收、提按各各不同；“家”、“蒙”等字頓挫分明，絕不含糊；“金”、“無(wú)”筆畫(huà)洇連，但脈胳清晰可辨。重墨的點(diǎn)畫(huà)如頑石、如花瓣，獨(dú)具美感。劉墉的“漲墨”上承金石味與“屋漏痕”，是一種高級(jí)的筆墨技法，是需要深厚的功力的。

這幅作品結(jié)字平和，不劍拔弩張，字內(nèi)富于天真爛漫之趣，寓巧于拙，勁氣內(nèi)斂，唯其神藏，方能味厚。字字獨(dú)立，字距疏朗，章法有些像楊凝式的《韭花帖》，濃墨的字散落其中，濃淡對(duì)比，如滿天星光，忽明忽暗。墨的濃黑，恰恰映出了篇中的明凈之色。“濃墨宰相”此書(shū)，實(shí)以沉靜淡雅見(jiàn)長(zhǎng)。神韻接近董其昌，但形態(tài)已非董的流動(dòng)秀媚。劉墉受黃庭堅(jiān)“筆短意長(zhǎng)”之說(shuō)的啟發(fā)，點(diǎn)畫(huà)不求龍飛鳳舞，而求深厚中的靈動(dòng)，老實(shí)中的俏皮。如果以人格來(lái)比喻，是平和而又頗有些幽默感的?？傮w來(lái)說(shuō)，劉墉書(shū)法以靜趣二字取勝，不入凡俗，雖算不上高古之格，卻別開(kāi)生面，可以說(shuō)是文中的奇趣小品，水中的柳岸方塘。《芳堅(jiān)館題跋》說(shuō)：“晉唐元明諸大家，得力全是個(gè)靜字。須知火色純青，大非容易。國(guó)朝作者能副是語(yǔ)者，只有石庵先生?！庇腥税褎⒆值膶捄衿胶屠斫鉃樵紫鄽舛龋m然挺有趣，但不易服人，字里反映出的除書(shū)法素養(yǎng)，更多的是個(gè)人氣質(zhì)與情趣，與行政能力似乎關(guān)系不大。乾隆當(dāng)皇帝雖然氣度不凡，他的字卻平庸，有小家子氣。

從這幅作品還可以看出蘇東坡豐潤(rùn)的用筆、顏真卿寬厚端嚴(yán)的結(jié)構(gòu)，味道很豐富，但最終讓人覺(jué)得誰(shuí)都不是 ，而是劉墉自己。這正是上乘書(shū)作的魅力所在——既讓人熟悉，又讓人陌生；既讓人感到爽口，又讓人感到滋味深長(zhǎng)。劉墉在書(shū)法上見(jiàn)識(shí)廣博，又有很自覺(jué)的個(gè)性追求，他在給清代另一位大書(shū)家伊秉綬的信中說(shuō)：“氣骨膏潤(rùn)，縱橫出入，非吾所難；難在有我則無(wú)古人，有古人則無(wú)我。奈何奈何！”可見(jiàn)他在努力擺脫古人形跡的束縛，關(guān)于這一點(diǎn)，他和翁方綱之間那場(chǎng)著名的“交鋒”就是生動(dòng)的說(shuō)明：

《藝舟雙楫》載：劉墉的學(xué)生、翁方綱的女婿戈仙舟互問(wèn)兩人書(shū)法，翁說(shuō)：“問(wèn)汝師哪一筆是古人？”劉反駁道：“我自成我書(shū)耳，問(wèn)汝岳翁哪一筆是自己？”

劉書(shū)能被廣泛接受，已經(jīng)有力地說(shuō)明了他的筆下有“古人”——有優(yōu)秀的書(shū)法傳統(tǒng)，“氣骨膏潤(rùn)、縱橫出入”不正是帖學(xué)的精華嗎？而“不受古人牢籠，超然獨(dú)出”才是對(duì)古人最好的繼承。

通過(guò)劉墉《米南宮詩(shī)帖》，一斑知豹，我們會(huì)對(duì)劉墉的書(shū)法修養(yǎng)和獨(dú)創(chuàng)精神有所認(rèn)識(shí)。

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劉墉的書(shū)法風(fēng)格變化

如按時(shí)代劃分，劉墉的書(shū)法有早、中、晚年的變化：

早年，約20歲左右，書(shū)法學(xué)趙孟頫、董其昌，筆法稚嫩妍美，正如徐珂《清稗類鈔》所云：“文清（劉墉）書(shū)法……其少年時(shí)為趙體，珠圓玉潤(rùn)，如美女簪花”?！端囍垭p楫》說(shuō)：“文清少習(xí)香光（董其昌）”。

中年，約30歲以后，書(shū)學(xué)蘇東坡、顏真卿、鐘繇等，筆法雄深雅健，骨肉相兼，氣蒼韻遒，獨(dú)具一格。故《藝舟雙楫》、《清稗類鈔》說(shuō)他“壯遷坡老”（蘇東坡），“中年以后，筆力雄健，局勢(shì)堂皇，迨入臺(tái)閣，則炫爛歸于平淡，而臻爐火純青之境矣。”代表作有故宮藏劉墉57歲（1775年）作《送蔡明遠(yuǎn)敘》軸。

晚年，約70歲以后，書(shū)法北朝碑版，正如《書(shū)林藻鑒》引《藝舟雙楫》所云：“文清（劉墉）……七十以后，潛心北朝碑版，雖精力已衰，未能深造，然意興學(xué)識(shí)，超然塵外。”又說(shuō)“蓋山東多北魏碑，能見(jiàn)六朝真相，此諸城（劉墉）之所以或過(guò)華亭（董其昌）者”。

劉墉的款題

書(shū)畫(huà)作品中，作者本人的署款和題記是借以表明此件作品是自己的親筆，以取信于人，它是書(shū)畫(huà)鑒定的重要依據(jù)。但后人可以將款題進(jìn)行拼配，真書(shū)畫(huà)配假款層出不窮。代筆書(shū)畫(huà)往往又是書(shū)畫(huà)假款真，故使書(shū)畫(huà)中款題的鑒定作用降低?？铑}又是假手下功夫最多的地方，因此牢記作者的不同款題，是非常重要的一環(huán)，劉墉的書(shū)法也是如此。談到劉墉的名款，見(jiàn)于記載的有“劉墉”、“石庵”、“日觀峰道人”、“石盒”、“木庵”、“青原”、“香巖”、“東武”、“溟華”等。見(jiàn)于傳世作品中的有“劉墉”、“石盦”、“石庵弟墉”、“石庵劉墉”、“石庵居士”、“晚香堂劉墉”、“弟墉頓首”、“日觀峰道人書(shū)”、“劉墉志”、“石庵書(shū)舊句”、“十一兄墉”、“臣劉墉敬書(shū)”等。這些署款，不僅是劉書(shū)鑒定的重要依據(jù)，而且是研究劉墉書(shū)法和生平的重要史料，比如“十一兄墉”，說(shuō)明劉墉兄妹多，他排行第十一。

劉墉的印章

劉墉的印章數(shù)量，據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，約有50多方，有的還是印文相同，而篆法、刀法、大小、朱白文不同的印章。如仔細(xì)分，又有名號(hào)、齋名、御賜等不同之印。

1.名號(hào)?。河小皠④?、“劉墉印”、“鎦墉之印”、“石庵”、“劉庵之印”、“青原”、“東武”、“石盦”、“日觀峰道人”、“劉墉印信”、“香巖”等。

2.齋名?。河小袄瞎鹕脚浴薄ⅰ霸泼黟^”、“仙舫”、“清爰堂”、“梅花書(shū)屋”等。