佛像收藏鑒賞

如何對這些造像進行甄別和判斷，是收藏領(lǐng)域里依靠經(jīng)驗和歲月淘練累積的一門深奧學(xué)問。這些被不斷總結(jié)的知識逐漸形成了一套常用的標(biāo)準(zhǔn)，為我們提供著一些判斷的尺度和類比的方法。

為了便于大家建立更加直觀的認(rèn)識，我們對這些金銅造像設(shè)立了“精美指數(shù)”和“珍稀指數(shù)”兩套系統(tǒng)進行評介，每個指數(shù)都由五顆星構(gòu)成，它們分別對應(yīng)著五個具體的考評尺度和標(biāo)準(zhǔn)。

精美指數(shù)

★神韻：藝術(shù)大師們的創(chuàng)作過程就是賦予作品以生命。這些神采奕奕的雕像跨越民族和文化的區(qū)隔，表現(xiàn)出一種人類共通的語匯。它們不但精確傳達了佛教修持的重要理念，更凝結(jié)了屬于特定時代、無法復(fù)制的生動美感。

★形體：和諧的比例和優(yōu)美的結(jié)構(gòu)是一件優(yōu)秀作品必備的元素，體積的大小又能對視覺展開程度不同的沖擊。這些細(xì)微線條運用產(chǎn)生的空間感受，構(gòu)成巍峨的龐大亦或是精巧的靈秀，詮釋著信仰的莊嚴(yán)和機智。

★工藝：細(xì)節(jié)決定成敗。不舍一處的精雕細(xì)琢往往可以造就傳世之作。佛教造像工藝的澆鑄、雕刻、打磨、鏨錯，多種金屬、寶石的鑲嵌，不同材質(zhì)的特殊運用，這些技法隨著對于合金材質(zhì)理解的深入愈發(fā)純熟，在歷史上形成了一個個嘆為觀止的藝術(shù)高峰。

★材質(zhì)：若是美玉，無需雕琢已然天成。發(fā)掘并運用一些珍貴、特殊的材質(zhì)完成一件作品，其中不計代價的追求，必然有其殊勝、重大的意義。

★皮殼：這是光澤和材質(zhì)的交相疊映，在作品表面顯示出來的一種狀態(tài)。因為珍愛，藝術(shù)品才能走過世紀(jì)更迭的歲月。經(jīng)過一代代人癡迷的摩挲、擦拭，才能在悠遠的時間里賦予造像一種靈魂之光的色蘊。

珍稀指數(shù)

★年代：歲月的悠遠當(dāng)然是衡量藏品珍稀程度的第一標(biāo)尺。它們承載著歷史的烙印，敘述著一段段久遠的傳奇：淬煉鑄成后的喜悅，高僧大德的加持，世代膜拜的虔敬，紛飛戰(zhàn)火的流離……無法想象他們?nèi)绾慰缭搅寺r空完存至今，延續(xù)著無聲的故事，鑄就了厚重的歷史。

★主題：罕見的主題從來都是世人收藏中振奮人心的發(fā)現(xiàn)。題材的稀有使作品在內(nèi)容上脫穎而出，從而帶給我們耳目一新的藝術(shù)感受。

★創(chuàng)意：佛教造像的奧妙在于見相非相，這一充滿辯證色彩的龐大系統(tǒng)為佛教藝術(shù)提供了非常廣闊的創(chuàng)作空間。一些富有思想的藝術(shù)家出于對表現(xiàn)主題的獨到理解，可以在作品的形、神，或者裝飾、焰光、花蔓和臺座上，大膽構(gòu)思，這些符合佛法精神，又別具匠心的作品，不但傳遞了藝術(shù)的多元，更顯示了教法隨機的智慧。

★法脈：佛教由大乘發(fā)展到密教階段之后，出現(xiàn)了支系更為龐雜的教法和教派，分布在不同區(qū)域，以不同的方式傳承發(fā)展。佛教造像是記錄這些不同法脈的珍貴資料，甚至已經(jīng)失傳的密法，也可以從造像藝術(shù)中得以窺見，這對后繼的研究具有重要意義。

★完整度：沒有殘缺的美是大眾美學(xué)的基本理念。滄海桑田的顛沛卻經(jīng)常不可避免地破壞了作品的完整。這種不同程度的磨損在一定意義上銷蝕了原作的精美，但是很多殘缺卻又意外創(chuàng)造了新的審美空間。如同維納斯的斷臂，聚焦之后穿透表象，呈現(xiàn)出放大后的另外一種震撼。