論改革開(kāi)放以來(lái)影響我國(guó)聲樂(lè)演唱多元化發(fā)展的因素

楊晶晶　劉子殷

【摘要】在立足我國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，熟悉中國(guó)近現(xiàn)代聲樂(lè)演唱多元化發(fā)展意義與方向，并分析我國(guó)聲樂(lè)演唱存在的問(wèn)題與不足，借鑒國(guó)外聲樂(lè)演唱多元文化發(fā)展的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，作為具有悠久文明的中華民族文化音樂(lè)，同樣也肩負(fù)起多元文化發(fā)展的重任。在這過(guò)程中，走一條具有中國(guó)特色社會(huì)主義多元化發(fā)展的道路，勢(shì)在必行。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)演唱；多元化；新媒體；商業(yè)模式

一、改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)聲樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀

近年來(lái)中央電視臺(tái)為宣揚(yáng)音樂(lè)藝術(shù)舉辦的青年歌手大賽將中國(guó)多元化的聲樂(lè)演唱?jiǎng)澐譃楦黝惓?，譬如：民族唱法、美聲唱法、通俗唱法和近年興起的原生態(tài)唱法。美聲唱法誕生在意大利，成長(zhǎng)于歐洲，被歌劇所“撫養(yǎng)成型”，使得美聲唱法為當(dāng)時(shí)的歌劇服務(wù)，而歌劇的衍生使美聲唱法獨(dú)占鰲頭。近年來(lái)，美聲唱法在我國(guó)發(fā)展大有“喧賓奪主”的噱頭，小眾人群愿意關(guān)注并參與進(jìn)來(lái)，但比起民族唱法與通俗唱法，大眾更愿意選擇后兩者。美聲唱法在中國(guó)打出招牌并被大眾所喜歡還需要很長(zhǎng)的路要走。

二、我國(guó)聲樂(lè)演唱多元化的表現(xiàn)形式與特點(diǎn)

很多膾炙人口的美聲歌曲都是從歌劇中挑選出來(lái)，沒(méi)有民族歌曲的獨(dú)立性和駕馭性，曲目有大有小，難易程度也有所不同，內(nèi)容則包羅萬(wàn)象。美聲唱法主要是通過(guò)臉上的表情變化以及眼神，來(lái)刻畫(huà)人物內(nèi)心情感的表述，不會(huì)過(guò)多地運(yùn)用肢體。聲音則講究圓潤(rùn)、明亮、豐滿等。

相比美聲唱法而言，民族唱法的風(fēng)格沒(méi)有過(guò)多的拘束。大多演唱者都是根據(jù)歌曲內(nèi)容來(lái)穿著與配合動(dòng)作。民族唱法的演唱特點(diǎn)主要注意在吐字清晰，抑揚(yáng)頓挫，聲音特別甜美。

通俗唱法比起美聲與民族則靈活自由許多。歌曲大多以生活中的感受為素材，作品短小別致，聲音可以盡情發(fā)揮。服裝較隨性，主題更貼切生活。通俗唱法的聲音特點(diǎn)非專業(yè)的學(xué)生基本用嗓子去唱，少數(shù)專業(yè)學(xué)生能運(yùn)用調(diào)節(jié)氣息唱歌，通俗唱法不注重咬字，語(yǔ)言貼近生活化，聲音有著激情和張力，能帶動(dòng)感情，感染聽(tīng)眾。

三、影響我國(guó)聲樂(lè)演唱多元化發(fā)展的因素

（一）我國(guó)社會(huì)主義文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展要求是核心因素

文化多元化是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要趨勢(shì)，也是國(guó)際社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。中國(guó)著名學(xué)者費(fèi)孝通曾這樣說(shuō)過(guò)，“希望在21世紀(jì)各個(gè)國(guó)家的人們都能做到各美其美、美人之美、美之與共?！痹趫?jiān)持求同存異的原則之上，建立一套大家自愿實(shí)行的價(jià)值觀，達(dá)到全人類的和平共處，天下大同。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，多元文化論的承認(rèn)差異倡導(dǎo)平等合作的思想理念在越來(lái)越多的領(lǐng)域得到認(rèn)可。

（二）大眾素質(zhì)與社會(huì)心理因素是直接原因

雖然美聲是世界公認(rèn)的學(xué)派和科學(xué)的唱法，但從美聲唱法自20世紀(jì)初期在中國(guó)流傳來(lái)看，欣賞群體只集中在音樂(lè)愛(ài)好者、從事著藝術(shù)工作的工作者以及高級(jí)知識(shí)分子，而其他階層和大眾卻無(wú)人問(wèn)津。相比之下，民族唱法來(lái)源于我國(guó)傳統(tǒng)的民歌風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的民族色彩。它們有著固定的“粉絲”，并且一代一代地傳唱下來(lái)，保留至今。而通俗唱法與美聲和民族不同，它存在的優(yōu)勢(shì)是具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，之所以流傳廣而快是因?yàn)楦枨膬?nèi)容和情緒直接代表了廣大青年人的心聲，更貼切生活，更直截了當(dāng)。

（三）社會(huì)歷史進(jìn)步是主要因素

美聲唱法源自意大利，歌曲所反映的是西方人的思想內(nèi)涵與文化交流，它不一定符合中國(guó)人的審美觀點(diǎn)。而民族唱法的歌曲使用的是我們自己的民族語(yǔ)言，歌詞大意大體上能聽(tīng)懂，突出的也是本土的風(fēng)格，是在中國(guó)幾千年民族文化的作用下形成的產(chǎn)物，在中國(guó)也是影響力廣泛的聲樂(lè)學(xué)派。通俗唱法的歌曲代表了整個(gè)世界的潮流，擁有強(qiáng)大而廣泛的傳播范圍，也是大眾民心所向。

（四）新媒體發(fā)展與商業(yè)傳播宣傳模式運(yùn)作是次要因素

如今各大電視臺(tái)、電臺(tái)播放的音樂(lè)中通俗音樂(lè)占據(jù)大多數(shù)，剩余的空間基本上留給了民族音樂(lè)，而播放美聲唱法歌曲的寥寥無(wú)幾。媒體更著重于播放口水話、通俗化的流行音樂(lè)來(lái)博取收聽(tīng)率，而往往忽略高雅的、不受歡迎的美聲歌曲。如果媒體電臺(tái)大量播放美聲歌曲，導(dǎo)致大多數(shù)觀眾聽(tīng)不懂或是不愿意聽(tīng)，將會(huì)影響電臺(tái)、媒體收視率的大幅下降，所以媒體所播放音樂(lè)的選擇性說(shuō)明美聲作為一種高雅藝術(shù)不被普遍大眾所追求的通俗音樂(lè)與口水音樂(lè)所看好。

四、我國(guó)聲樂(lè)演唱多元化發(fā)展趨勢(shì)

（一）美聲唱法民族唱法“中西合璧”

在中國(guó)音樂(lè)教學(xué)制度中，美聲唱法與民歌唱法由于演唱方式不同，培養(yǎng)方向之間的差異，導(dǎo)致兩種唱法從不兼容、彼此分離。好比學(xué)民族唱法的學(xué)生僅僅只愿意接觸和學(xué)習(xí)民族唱法，基本上從不染指美聲唱法，反之亦然。當(dāng)然，也有成功將這兩種唱法融會(huì)貫通的音樂(lè)家。最著名的當(dāng)屬中國(guó)聲樂(lè)界享譽(yù)盛名的吳碧霞老師。她獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新，打破美聲唱法與民族唱法不可兼容的觀念，集二者優(yōu)點(diǎn)唱法于一體，并且取得巨大的成功，也因此享譽(yù)全球。

（二）原生態(tài)唱法“蓬蓽生輝”

“原生態(tài)”唱法的初衷來(lái)自勞動(dòng)人民最天然、最原始的質(zhì)樸，是人類最傳統(tǒng)生態(tài)文化的鏡像。原生態(tài)聲音沒(méi)有任何修飾與斟酌，帶給聽(tīng)眾一種自然而又樸實(shí)的視聽(tīng)享受，使更多游離在外異的奔波辛苦的人們一種清閑重生之感，使城市喧囂繁華找到了回歸自然原本的意境。

（三）通俗唱法的“各種走向”

多元化走向。中國(guó)的通俗唱法在發(fā)聲方法上借鑒美聲唱法的呼吸技巧與共鳴，逐漸區(qū)別于一般非專業(yè)的通俗口語(yǔ)化，大大提升了通俗唱法的含金量與品味；并學(xué)習(xí)民族唱法的情感表達(dá)和演唱風(fēng)格的隨意性。

人性化走向。改革開(kāi)放以來(lái)，膾炙人口的通俗歌曲數(shù)不勝數(shù)，每一首都是中國(guó)人民對(duì)思想的解放。例如表達(dá)愛(ài)情的歌曲《愛(ài)你一萬(wàn)年》《紅塵滾滾》等；表達(dá)校園情懷的《童年》《同桌的你》等，都唱出了大家的真性情。

民族化走向。中國(guó)通俗唱法借鑒了諸多本土的民族題材、形象、風(fēng)格和語(yǔ)言，從民族方向?qū)で笞兺?。在歌曲的?chuàng)作上，通俗唱法試圖模仿中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲精髓，比如《新貴妃醉酒》，結(jié)合了通俗和戲曲之間微妙的關(guān)系。不得不說(shuō)，這類音樂(lè)創(chuàng)作的變通，使大眾耳目一新，成為人們朗朗上口的歌曲，也證實(shí)了通俗唱法與民族唱法結(jié)合的成功與未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)將不可小覷。

時(shí)尚化走向。字面說(shuō)來(lái)，俗稱“包裝”。通俗歌曲大多為獨(dú)唱，聽(tīng)覺(jué)上能滿足觀眾，視覺(jué)上則需要多加變化，于是出現(xiàn)了載歌載舞，等各種嶄新的演唱形式，服裝上的大膽穿著，舞臺(tái)道具的大膽創(chuàng)新，更讓無(wú)數(shù)歌迷為他們所追求的偶像所傾倒。

五、結(jié)語(yǔ)

在立足我國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，熟悉中國(guó)進(jìn)現(xiàn)代聲樂(lè)演唱多元化發(fā)展意義與方向，并分析我國(guó)聲樂(lè)演唱存在的問(wèn)題與不足，借鑒國(guó)外聲樂(lè)演唱多元文化發(fā)展的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，作為具有悠久文明的中華民族文化音樂(lè)，同樣也肩負(fù)起多元文化發(fā)展的重任。在這過(guò)程中，走一條具有中國(guó)特色社會(huì)主義多元化發(fā)展的道路，勢(shì)在必行。