用社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播正能量的研究

姚啟耀

摘 要 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播正能量，是貫徹黨的十八大精神和時(shí)代要求。文章就傳播正能量的意義和路徑進(jìn)行了認(rèn)真探究。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 正能量 探究

中圖分類(lèi)號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“正能量”本是物理學(xué)名詞，經(jīng)過(guò)英國(guó)心理學(xué)家理查德·懷斯曼的研究，將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，認(rèn)為通過(guò)激發(fā)內(nèi)在潛力，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、更加充滿活力?，F(xiàn)代學(xué)者們研究認(rèn)為：所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的能量，就是“正能量”。正能量既可以是一種處事或處世的心態(tài)，亦可以是處事或處世的方法。只要是為著好的結(jié)果，好的方向，有益于公眾集體利益的行為，都是有正能量的行為。

“培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望”。職業(yè)教育培養(yǎng)出“數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才”，身上正能量如何，需要學(xué)校探索傳播正能量的教育措施，幫助他們行為美好起來(lái)，實(shí)現(xiàn)“辦人民滿意教育“的教育目標(biāo)。

1用社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播正能量的理論依據(jù)和時(shí)代要求

（1）理論依據(jù)。社會(huì)主義核心體系是指在社會(huì)主義這一特定歷史時(shí)期占主導(dǎo)地位或核心地位的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值導(dǎo)向。為此，黨的十八大提出培育“自尊自信、理性平和、積極向上”的良好社會(huì)心態(tài)。同時(shí)，“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。即社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高?！币彩屈h的十八大根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上提出努力實(shí)現(xiàn)新要求之一。十八大特別強(qiáng)調(diào)要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、明主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既繼承了中華傳統(tǒng)文化精華，又借鑒和吸取了人類(lèi)文明優(yōu)秀成果，是巨大的歷史進(jìn)步。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)明晰和內(nèi)在組織部分密切相關(guān)的有機(jī)整體，包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。其中馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂。馬克思主義的指導(dǎo)思想地位是中國(guó)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是主題。共同理想是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)100多年來(lái)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興所進(jìn)行的實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，集中體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益和共同愿望。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是精髓，這兩大精神扎根于中華民族5000多年來(lái)形成的最深厚思想傳統(tǒng)，孕育于改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐。社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)，社會(huì)主義榮辱觀既是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的反映，又是當(dāng)今中國(guó)思想道德建設(shè)現(xiàn)狀的要求。

我國(guó)目前正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和新一輪經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過(guò)程中?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系”理論，不僅實(shí)現(xiàn)了價(jià)值觀問(wèn)題研究的理論升華，而且順應(yīng)了時(shí)代要求，在為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力的同時(shí)，也為我國(guó)目前在社會(huì)價(jià)值出現(xiàn)多元化趨勢(shì)的形勢(shì)與條件下，指明了一條正確的價(jià)值選擇與價(jià)值評(píng)判路徑。

（2）時(shí)代要求。黨的十八大報(bào)告將“努力辦好人民滿意的教育”列為“改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)”，任務(wù)之首，愈發(fā)凸顯出辦好人民滿意教育之重要性、迫切性與艱巨性。教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、南京師范大學(xué)吳康寧教授研究認(rèn)為，辦好人民滿意的教育，意味著教育改革和發(fā)展，在目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)服務(wù)于民；在過(guò)程上應(yīng)當(dāng)問(wèn)計(jì)與民；在成效上應(yīng)當(dāng)取信于民。教育涉及千家萬(wàn)戶，惠及子孫后代。教育寄托人民群眾對(duì)美好生活的期盼，是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求的重要組成部分。面對(duì)新形勢(shì)新要求，黨的十八大特別指出，“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”這深刻闡釋了努力辦好人民滿意的教育的豐富內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，堅(jiān)持以人為本，立德樹(shù)人這一本質(zhì)要求。

傳播正能量，一要用發(fā)展著的馬克思主義尤其是中國(guó)化的馬克思主義最新成果，即鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀來(lái)武裝大學(xué)生的頭腦，提高大學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的思維和方法分析與解決實(shí)際問(wèn)題的能力。二要以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚大學(xué)生的精神，讓大學(xué)生獲得奮發(fā)向上、報(bào)效祖國(guó)的精神動(dòng)力。三要以愛(ài)國(guó)主義、民族精神和改革創(chuàng)新精神，即：中國(guó)精神滋養(yǎng)大學(xué)生的心靈。中國(guó)精神通過(guò)改變不良的社會(huì)認(rèn)知、調(diào)節(jié)不良的社會(huì)情緒、促進(jìn)良好社會(huì)人格的養(yǎng)成，來(lái)促使人們凝聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的心態(tài)正能量。四要以社會(huì)主義榮辱觀塑造大學(xué)生的德行。引導(dǎo)大學(xué)生將理論和實(shí)踐相結(jié)合，思想和生活相結(jié)合，個(gè)人和集體相結(jié)合，在日常生活實(shí)踐中努力塑造和培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與正能量行為規(guī)范。。

2用社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播正能量的路徑探索

（1）發(fā)揮思想政治理論課的教育主渠道作用，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育范圍。高校是培育社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主陣地，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育是高校思想政治課的重要任務(wù)。提高思想政治理論課的針對(duì)性和實(shí)效性是加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育、傳播正能量的首要途徑。要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育教學(xué)全過(guò)程。切實(shí)加強(qiáng)課堂教學(xué)，嚴(yán)格課堂紀(jì)律，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系入耳、入腦、入心。二要拓寬宣傳教育思路，關(guān)注第二課堂，貼近學(xué)生的黨、團(tuán)組織，貼近學(xué)生社團(tuán)組織，貼近學(xué)生的家庭，認(rèn)真為大學(xué)生解難事、做好事、辦實(shí)事。三要重視輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)和管理，充分發(fā)揮其指導(dǎo)者、引路人和思想政治導(dǎo)師的導(dǎo)向作用，在增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)感。四要根據(jù)職校生的特點(diǎn)，因材施教，關(guān)注學(xué)生的精神狀態(tài)。引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的積極性，使他們不僅在思想上而且在情感上產(chǎn)生共鳴，為將來(lái)能有“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”積聚正能量。

（2）強(qiáng)化學(xué)習(xí)是生活第一需要的新理念，讓學(xué)習(xí)為找工作增加正能量?，F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為，一個(gè)大學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識(shí)，大約只占一生工作所需知識(shí)的十分之一。而那十分之九的知識(shí)，要在畢業(yè)后的自學(xué)中獲得。接受新的信息、掌握新的知識(shí)，已是人類(lèi)生活的第一需要?！皼](méi)有學(xué)習(xí)就沒(méi)有未來(lái)，”這已是21世紀(jì)世界各國(guó)所形成的共識(shí)?，F(xiàn)代文學(xué)家郭沫若曾說(shuō)，“教育的目的是養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)、自由研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛來(lái)看，用自己的手來(lái)做的精神?！睆?qiáng)化學(xué)習(xí)理念。一是“學(xué)習(xí)為本”理念。學(xué)習(xí)不僅是獲得知識(shí)的根本途徑，更是進(jìn)步的基礎(chǔ)，創(chuàng)新的前提。大學(xué)生只有自覺(jué)不斷地學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)，主動(dòng)加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，增強(qiáng)內(nèi)涵，才能贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)。二是“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”理念。處理好工學(xué)矛盾，把學(xué)習(xí)與工作置于同等重要的地位，使工作與學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，真正做到學(xué)習(xí)即工作，工作即學(xué)習(xí)。青年人無(wú)論將來(lái)在哪個(gè)行業(yè)發(fā)展，要想獲得事業(yè)成功，都必須把學(xué)習(xí)求知作為一種生活方式。保持好學(xué)的態(tài)度和渴望學(xué)習(xí)的心也是人的品質(zhì)之一。三是“不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)力”理念。學(xué)習(xí)力是學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力三要素的總和。學(xué)習(xí)這種能力不是為孩童準(zhǔn)備的，學(xué)習(xí)能力是伴隨終生的。不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)力也正應(yīng)了梭倫所說(shuō)的那句名言：“活到老學(xué)到老”。學(xué)則進(jìn)就是為了增加正能量。

（3）強(qiáng)化人文教育，為學(xué)生積蓄正能量奠定基礎(chǔ)。人文教育是關(guān)于“做人”的教育，是解決“價(jià)值觀”的教育，是追求“善”的教育，對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。如果說(shuō)生理機(jī)制是一個(gè)生命體成其為人的物質(zhì)條件，那么人文素養(yǎng)則是決定這個(gè)生命體是“人”還是“非人”。教育家楊叔子先生尖銳指出，“沒(méi)有科技，一打就垮；而沒(méi)有人文，就不打自垮?！比宋牡牧α靠梢灾稳说膬r(jià)值追求、涵養(yǎng)人的精神、塑造完美的人格。重視人文教育，一要營(yíng)造適合學(xué)生特點(diǎn)發(fā)展的校園文化氛圍。人文素養(yǎng)一般體現(xiàn)在人的語(yǔ)言、思維、情感、意志、儀態(tài)、文藝、技能等方面，是構(gòu)成人的氣質(zhì)、風(fēng)度和人格的內(nèi)在因素。人要堅(jiān)持修煉，不斷提高思想、道德、境界，自覺(jué)占領(lǐng)好人善人、黨員團(tuán)員應(yīng)有的精神家園和道德高地。學(xué)校要在課程門(mén)類(lèi)、學(xué)時(shí)、學(xué)習(xí)要求、課程建設(shè)等方面關(guān)注人文學(xué)科及人文教育，使科學(xué)教育與人文教育相互滲透、競(jìng)相輝映。二要開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。通過(guò)舉辦科學(xué)文化系列講座，學(xué)術(shù)報(bào)告，新生入學(xué)教育活動(dòng)，文化藝術(shù)節(jié)，演講辯論，雷鋒活動(dòng)月，征文、等形式，來(lái)提升校園人文教育的內(nèi)涵，讓大學(xué)生更主動(dòng)、更積極地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使得思想、道德、情操在濃厚的校園文化活動(dòng)中不斷得到升華。三要積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)社會(huì)、體察國(guó)情的窗口，是服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)的舞臺(tái)，是提高能力、增長(zhǎng)才干的課堂。有計(jì)劃地組織帶領(lǐng)學(xué)生深入社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村，參觀調(diào)查、勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系被大學(xué)生的認(rèn)同和理解，有利于大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得到強(qiáng)化，正能量得到增加。

（4）“經(jīng)營(yíng)”好校園學(xué)生社團(tuán)，使其成為傳播正能量的有效平臺(tái)。學(xué)生社團(tuán)作為聯(lián)系學(xué)校與學(xué)生的橋梁以及高校重要的課外教育資源，是傳播正能量的有效平臺(tái)，是學(xué)校思想政治工作的“耳目”，也是大學(xué)生們的“傳聲筒”，和“擴(kuò)音器”。大學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想動(dòng)態(tài)、身上散發(fā)正能量和樂(lè)觀情緒，可以通過(guò)他們及時(shí)反饋到學(xué)校社團(tuán)來(lái)。經(jīng)營(yíng)好學(xué)生社團(tuán)一要強(qiáng)調(diào)和鼓勵(lì)輔導(dǎo)員、相關(guān)課任教師，利用有效時(shí)間積極參與社團(tuán)指導(dǎo)，為學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)出謀劃策，做好思想把脈。二要關(guān)注學(xué)生社團(tuán)規(guī)范管理。學(xué)生社團(tuán)雖然作為學(xué)生自愿參加的群眾組織，要接受學(xué)管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。而且每個(gè)人要對(duì)自己的選擇和行為負(fù)責(zé)。社團(tuán)代表會(huì)員的形象，會(huì)員也代表所在社團(tuán)的形象。一旦加入認(rèn)定了的社團(tuán)，就要有積極的態(tài)度、主人翁的責(zé)任感和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。要讓社團(tuán)真正形成人人積聚正能量和人人傳遞正能量的良好氛圍。三要重視社團(tuán)的經(jīng)費(fèi)投入，支持社團(tuán)健康、可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)匱乏，影響著活動(dòng)的規(guī)模、檔次和質(zhì)量。社團(tuán)的建設(shè)和發(fā)展，應(yīng)該得到學(xué)校資金支持。同時(shí)學(xué)校也要幫助和鼓勵(lì)有志服務(wù)的社團(tuán)，參與社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)業(yè)績(jī)，申報(bào)像“博愛(ài)在中華，益起進(jìn)社區(qū)”這樣的志愿服務(wù)等項(xiàng)目，在爭(zhēng)取到更多的社會(huì)資金支持的同時(shí)，也爭(zhēng)取到更好的發(fā)展空間。

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