論京式地毯的視知覺(jué)引導(dǎo)

王悅

摘 要：本文以論述了京式視覺(jué)語(yǔ)言的三個(gè)表現(xiàn)方式：色彩、圖形、肌理，進(jìn)而從選擇性優(yōu)勢(shì)、平衡感的營(yíng)造以及整體和諧的呈現(xiàn)詳細(xì)論述京式地毯的知覺(jué)特征。以視覺(jué)與知覺(jué)的結(jié)合，在此理論基礎(chǔ)上說(shuō)明京式地毯對(duì)觀者的情感與人文這兩方面的思維引導(dǎo)。進(jìn)一步證實(shí)了京式地毯的無(wú)限魅力。

關(guān)鍵詞：視知覺(jué)；京式地毯；人文

引言

京式地毯在我國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中一直占有重要地位。京式地毯作為室內(nèi)陳設(shè)品之一，能夠一直保持著強(qiáng)盛的生長(zhǎng)力，不僅得益于其卓越的產(chǎn)品質(zhì)量，更在于其強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。這種表現(xiàn)力正得益于其強(qiáng)有力的視知覺(jué)引導(dǎo)功能。

一、京式地毯的視覺(jué)語(yǔ)言

1.1色彩語(yǔ)言

色彩作為一種藝術(shù)語(yǔ)言，“對(duì)色彩的認(rèn)真研究是人類的一種極好的教養(yǎng)方法，因?yàn)樗梢砸龑?dǎo)人們感知內(nèi)在的必然性?！盵1]因此，對(duì)京式地毯色彩的探究，能夠引導(dǎo)人們更好的認(rèn)識(shí)其深沉含義，進(jìn)而理解它的藝術(shù)之美。

京式地毯使用的色線少則五種，多則幾十種，色彩古色古香，雅致富麗，暗中有漂，漂而沉穩(wěn)。其用色上的大膽與和諧不僅為觀者呈現(xiàn)出一幅富麗堂皇、高貴典雅的藝術(shù)品，更暗示了使用者的權(quán)利與富貴。這正如魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ匪f(shuō)：“色彩能夠表現(xiàn)感情，這是一個(gè)無(wú)可辯駁的事實(shí)?！盵2]色彩蘊(yùn)含著能量，采用色彩詩(shī)性的語(yǔ)言來(lái)渲染氣氛、引導(dǎo)人的思維，進(jìn)而揭示主旨，升華境界。

1.2圖形語(yǔ)言

人的視覺(jué)在接受信息的過(guò)程中，色彩固然重要，但是圖形也是不容忽視的因素。京式地毯能夠出口國(guó)外并甚受喜愛(ài)，這與其獨(dú)特的圖形語(yǔ)言是分不開(kāi)的。

京式地毯的圖案紋樣運(yùn)用較多的一方面暗含著濃重的政治因素，另一方面因受到儒家思想的影響，其思維在京式地毯上體現(xiàn)為圖案紋樣的文質(zhì)彬彬、安定祥和以及構(gòu)圖模式的四平八穩(wěn)。京式地毯的構(gòu)圖形式上呈現(xiàn)出一種四平八穩(wěn)的狀態(tài)，講“理”、講“數(shù)”，采用九宮格、米子格等傳統(tǒng)布局模式，即四菜一湯的形式。

“對(duì)形狀的知覺(jué)，就是對(duì)事物之一般結(jié)構(gòu)特征的捕捉”[3]，京式地毯那固定的構(gòu)圖布局模式正是其結(jié)構(gòu)特征的呈現(xiàn)。作為視覺(jué)語(yǔ)言，這一構(gòu)圖形式充分地向世人訴說(shuō)著京式地毯亙古不變的無(wú)限魅力。

1.3肌理語(yǔ)言

京式地毯的色彩與圖案是肌理語(yǔ)言，綜合運(yùn)用了觀者的視覺(jué)與觸覺(jué)，這與地毯材質(zhì)及制作工藝息息相關(guān)。

從用材上說(shuō)，采用羊毛制成的京式質(zhì)地厚實(shí)且手感柔軟，加之豐富多樣的圖案紋樣，如此視覺(jué)與觸覺(jué)的共同作用，其視覺(jué)語(yǔ)言的吸引力是無(wú)法估量的。改革開(kāi)放后我國(guó)的紡織業(yè)迅速發(fā)展，紡織原材料的種類越來(lái)越多。不同的原材料帶來(lái)不同的視覺(jué)與觸覺(jué)感受，不同的制作工藝同樣闡述著不同的視覺(jué)語(yǔ)言。制造過(guò)程中采用的織法：平紋、斜紋、緞紋等等；工藝上的栽絨、圈絨等；修剪時(shí)的高低、錯(cuò)落等任一種方式都能生成別致的肌理感。

二、京式地毯的知覺(jué)特征

2.1選擇性的優(yōu)勢(shì)

知覺(jué)就是人對(duì)客觀事物能夠迅速清晰的感知，這與知覺(jué)所具備的基本特征是分不開(kāi)的。知覺(jué)的第一個(gè)特征就是選擇性。這種選擇性依賴于個(gè)人的興趣、態(tài)度、需要、個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)，以及刺激物本身的特點(diǎn)和它所處的外界環(huán)境條件。京式地毯作為刺激物，能夠挑起觀者知覺(jué)的選擇性，自然離不開(kāi)自身與觀者的共同作用。

圖案、色彩以及所處的室內(nèi)空間環(huán)境，使得作為刺激物的京式地毯具備了激起知覺(jué)選擇性的自身?xiàng)l件。從觀者角度考慮，興趣、需要、個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)發(fā)揮著較大的作用。一個(gè)熱衷與中國(guó)傳統(tǒng)文化，接受過(guò)良好教育的人，必定對(duì)中式空間氛圍有敏銳的洞察力。

2.2平衡感的營(yíng)造

中國(guó)的藝術(shù)形式美追求對(duì)稱、工整、平衡，例如適合紋樣、古代宮殿、道教的陰陽(yáng)等，對(duì)稱與工整正是一種平衡感的體現(xiàn)。以紫禁城為例，從建筑學(xué)方面講其建筑結(jié)構(gòu)的對(duì)稱與工整是一目了然的。殿堂頂部裝飾的繁華精致與富麗堂皇在世界建筑史上都是少見(jiàn)的。與天頂相對(duì)應(yīng)的地面，而能起到代言作用的，正是那美妙絕倫的京式地毯。太和殿中鋪成的地毯為“九龍金絲地毯”，整體色調(diào)為金黃調(diào)，營(yíng)造了一種威嚴(yán)、尊貴的氛圍，印襯著皇帝的權(quán)利與地位。地毯上色彩的運(yùn)用，不僅充分發(fā)揮了色彩的性格作用，同時(shí)也是與天頂色彩的呼應(yīng)。

當(dāng)人處于這樣的空間內(nèi)，莊嚴(yán)的平衡感，似乎閉上眼睛也能感知到。如此種種便不難看出京式地毯作為宮殿建筑內(nèi)部空間中的重要作用。

2.3整體和諧的呈現(xiàn)

一個(gè)成功的裝飾空間，涉及方方面面，這處空間內(nèi)所有的物品的組合，統(tǒng)一于一種風(fēng)格、氣息、主題中，因而和諧之感一目了然。地毯作為室內(nèi)空間的一部分，對(duì)整體和諧環(huán)境的構(gòu)建，有著重要作用。京式地毯這一中國(guó)傳統(tǒng)工藝的瑰寶，自然在中式風(fēng)格中才能凸顯其價(jià)值。太和殿內(nèi)的地毯在營(yíng)造平衡感的同時(shí)，也是對(duì)空間環(huán)境和諧的構(gòu)建。其精湛的織造技藝、精致的紋飾圖案、絢麗的色彩運(yùn)用，都是對(duì)室內(nèi)風(fēng)格的補(bǔ)充與強(qiáng)化。

格式塔心理學(xué)認(rèn)為，任何“形”，都是知覺(jué)進(jìn)行了積極組織或建構(gòu)的結(jié)果或功能，而不是客體本身就有的，因此在考慮京式地毯藝術(shù)美感的同時(shí)，應(yīng)考慮各種陳設(shè)品功能的組合。在整體中保有獨(dú)特、平衡中又有突破，這才能使觀者知覺(jué)到和諧的空間氛圍。

三、京式地毯的思維引導(dǎo)

3.1 情感引導(dǎo)

“藝術(shù)活動(dòng)給予人的精神慰藉，不同于哲學(xué)那樣訴諸人的理智，不同于宗教那樣訴諸人的意志，而是以訴諸人的情感為主要特征”。京式地毯作為一件藝術(shù)品，在制造過(guò)程中承載著手工藝者的情感；在使用中承載著居室主人的情感?？椩熘惺止に囌叩那楦腥谌?，使用中引導(dǎo)觀者感知到主人的興趣愛(ài)好、人生品味等等。當(dāng)京式地毯處于公共空間中，其情感引導(dǎo)作用則是另一番境況。

“當(dāng)欣賞者從作品中感受到某種情緒活動(dòng)和意志外射時(shí)，實(shí)際上已將自己的情緒意趣透射到作品意蘊(yùn)中了。在欣賞者用一種超功利的情緒把握藝術(shù)作品時(shí)，其內(nèi)心的藝術(shù)價(jià)值框架迅速為作品染上某種適宜的情感色彩，這時(shí)使得欣賞者所面對(duì)的特定的對(duì)象形態(tài)，便成了特殊的情緒載體”。在一個(gè)中等裝潢的新中式空間內(nèi)，地面上的一塊京式地毯，升華了空間氛圍，必定讓到來(lái)者用心感受著這別樣的氣息，引起觀者對(duì)祖國(guó)文化的敬仰之情，被傳統(tǒng)工藝的精湛所折服。

3.2人文引導(dǎo)

“凡有自己文化傳統(tǒng)的民族，都不免在藝術(shù)活動(dòng)中，顯示出審美選擇、審美趣味等方面的獨(dú)特性，有別于其他民族，尤其在群體性活動(dòng)中，則更為顯然”。京式地毯作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的代表，它是中國(guó)精湛技藝的展現(xiàn)，是中國(guó)優(yōu)秀文化的傳播，更是中國(guó)人民人生態(tài)度、人文情懷的映射，是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的象征。

我國(guó)人民大會(huì)堂國(guó)家接待廳內(nèi)的京式地毯，莊重、雄偉、寧?kù)o、熱情。紅色自古就廣為國(guó)人喜愛(ài)，它給人以熱情、歡快、端莊、大方之感，紅色的運(yùn)用早已成為一種習(xí)慣。此處京式地毯中大面積紅色的運(yùn)用，象征著我國(guó)人民熱情、大度、端莊的民族心態(tài)。京式地毯是我國(guó)傳統(tǒng)技藝的一朵奇葩，鋪陳于國(guó)家接待廳內(nèi)，暗示著祖國(guó)歷史的自豪與驕傲。是我國(guó)整體民族心理的展現(xiàn)。

京式地毯作為中華民族的傳統(tǒng)手工藝，其制成品勢(shì)必因制作技藝、織造方式、制作者、原材料的不同發(fā)出獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)之聲?，F(xiàn)階段的京式地毯，應(yīng)充分利用科學(xué)技術(shù)，讓其視覺(jué)語(yǔ)言更嘹亮更長(zhǎng)久。（作者單位：武漢紡織大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

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