齊善兵
公元189年9月朔日夜,劉備孑然一人躺在草房。
臥病在床的母親,一聲聲嘆息從隔壁傳來,劉備的心像針扎一樣難受。十幾年來,他餓著肚子用功讀書,特別是從鄭玄、盧植門下相繼畢業(yè)后,一晃又是三年,可還是一事無成,靠跟母親販履織席度日,這苦日子要過一生嗎?不!這不是我的人生,劉備在心中吶喊。他要走出這低矮的草房,讓自己這塊石頭在浩瀚的夜空化作一顆耀眼的明星??墒?,他一無資金開門經(jīng)商,二無靠山躋身仕途,如何才能達(dá)此目的呢?他緊鎖眉頭,眼睛像把利劍,再一次刺向厚厚的墻壁。
他迫切需要找到答案,就像一股泉水迫切需要找到懸崖“直下三千尺”。撂下尚未織就的草鞋和葦席,劉備閉門不出。墻壁外面,傳來了難民沿街乞討的哀號聲。他思考著:時下,靈帝懦弱,張讓、曹節(jié)等十常侍朋比為奸,朝政日非,巨鹿張角兄弟又聚眾裹黃巾而反,天下紛紛攘攘、人心思亂。這樣一個亂世,他一介草民,能干些什么呢?他忽然想起母親常說的話,他是漢室中山靖王劉勝之后,因祖上坐酎金失侯,一代代衰落淪為庶民,落根至這樓桑村。他琢磨著自己的身世,像石碾細(xì)細(xì)地碾過米粒。他自言自語道:“太守劉焉出榜招募義兵,我何不從軍,假以結(jié)交天下英雄,討伐叛逆,匡扶漢室,伸大義于天下?!睂Γ∷麆渚透蛇@樣的事。
是年,劉備二十八歲。
一夜未眠。第二天一早,劉備洗了把臉,就撒腿直奔縣城。不久后他與關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義,并同赴太守劉焉帳下,開始了他討黃巾、拒袁術(shù)、歸曹操、奔劉表、入西川的人生道路。雖說這一路走來,他有時候很狼狽,也很無奈,但終不改“討伐叛逆,匡扶漢室,伸大義于天下”的志向,建立了與魏、吳鼎立的蜀漢政權(quán),在中國歷史的夜空閃耀出獨有的光芒。
志向是人生必不可少的元素。志,有常志,有非常之志。常志者,如斥鷃,汲汲于翱翔蓬蒿之間;非常之志者,如鵬鳥,摶扶搖而上者九萬里。志的大小,決定著一個人能飛多高。世上的事貴在取法,取法乎高,僅得其中;取法乎中,僅得其下;取法乎下,一無所得。斥鷃,目不數(shù)尺,騰躍數(shù)仞亦在蓬蒿;鵬鳥,眼界寬闊,水擊三千里而至南冥。人生出大彩者,必有非常之志。遠(yuǎn)如劉備,近如毛澤東。
毛澤東的父親毛順生是鄉(xiāng)間一個精明的小商人,他的意愿是想讓毛澤東子承父業(yè),守住家里的幾畝地,再做些小生意賺幾個錢,像他一樣在韶山?jīng)_做個富家翁。但是,韶山?jīng)_的山太低,阻擋不了毛澤東的視野。毛澤東想的是韶山?jīng)_山外面的世界,是其將亡矣的國家。1936年夏,毛澤東曾對美國記者斯諾說,年少時他曾看過一本小冊子《盛世危言》,書中說“嗚呼,中國其將亡矣”。他說讀了之后,他深刻意識到:國家興亡,匹夫有責(zé)。
這是一個人生出大彩者必備的文化基因。也正因為如此,毛澤東的視野才能跨越韶山?jīng)_的山巒,摒棄一人一家的興衰,確立“打倒帝、官、封,解放全中國”的非常之志。在長沙求學(xué)時,同學(xué)們曾稱贊他:“身無分文,心憂天下?!痹囅耄偃缑珴蓶|當(dāng)初沒有對志向進(jìn)行經(jīng)營性的思考,稀里糊涂地遵從父愿,志在韶山?jīng)_做個富家翁,滿足于守著幾畝田地掙幾個錢,那么,在中國歷史甚至于世界歷史的冊頁上,人們也就讀不到“毛澤東”這個需要高高仰視的名字了,中國及其中國共產(chǎn)黨的歷史就需要改寫。鄧小平曾評價毛澤東說:“他多次從危機(jī)中把黨和國家挽救出來。沒有毛主席,至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間?!?/p>
人或貴賤,或貧富,都不重要。這些外在的因素,像江河中的一葉帆影,決定不了人一生中真正的航程。決定人一生中真正航程的是心中的志向。一個人要想人生出彩,不“辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”,那就效法王者吧,透過簡陋的草房,越過低矮的山巒,心憂天下,放眼四海,經(jīng)營好自己的志向,立非常之志。