淺談設(shè)計(jì)的制約因素及其美的體現(xiàn)

石歡歡

【摘 要】作為現(xiàn)代意義上的設(shè)計(jì)是隨著工業(yè)革命機(jī)器的應(yīng)用和大批量生產(chǎn)興起的。設(shè)計(jì)作為位于上層建筑（藝術(shù)）和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的一門(mén)學(xué)科，解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，滿(mǎn)足大多數(shù)人的需求，因此，設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足基本的使用功能的同時(shí)，還受成本、倫理和美學(xué)等因素的制約。

【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)；美；制約

設(shè)計(jì)以現(xiàn)代科技和大工業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，將大眾消費(fèi)需要和大批量工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，將藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一。設(shè)計(jì)有自己的特點(diǎn)，以功能為根本，是結(jié)構(gòu)、材料和相應(yīng)的科學(xué)生產(chǎn)條件相結(jié)合的產(chǎn)物。設(shè)計(jì)的功能是否恰當(dāng)、工藝是否合理、產(chǎn)品是否符合人體工程學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、是否有經(jīng)濟(jì)效益、是否符合美的規(guī)律等是衡量設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。

設(shè)計(jì)的概念是變化的，它隨著社會(huì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、社會(huì)總體審美和藝術(shù)形式的發(fā)展而變化，內(nèi)涵也隨之而變，總而言之，與時(shí)俱進(jìn)是設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征之一。

一、設(shè)計(jì)的美的制約因素

設(shè)計(jì)有其物質(zhì)屬性和精神屬性，而物質(zhì)屬性主要體現(xiàn)在功能、材料和技術(shù)等方面，價(jià)格是其不可忽略的重要因素；精神屬性則表現(xiàn)為美學(xué)和倫理，美的因素則根據(jù)個(gè)人的審美而不同。設(shè)計(jì)過(guò)程也是一個(gè)綜合權(quán)衡的過(guò)程，成本、功能、道德、美學(xué)等因素均不同程度的影響著設(shè)計(jì)，其中的每個(gè)因素也互相制約，而我們要做的就是在權(quán)衡中做一個(gè)優(yōu)質(zhì)的結(jié)合，發(fā)揮設(shè)計(jì)的最大功效。然而在不同形態(tài)、不同功用的設(shè)計(jì)中，各個(gè)因素的側(cè)重面會(huì)有所不同。

設(shè)計(jì)的美建立在產(chǎn)品的使用功能的基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的外形是最易吸引人的視線的，設(shè)計(jì)的外在形式反映物的本質(zhì)，而外在形式多通過(guò)不同的材料、造型和色彩來(lái)表達(dá)。隨著新材料、新技術(shù)的出現(xiàn)，形式美與功能幾乎融為一體，多數(shù)產(chǎn)品在考慮功能的同時(shí)也兼具美學(xué)因素。隨著科學(xué)、技術(shù)以及意識(shí)形態(tài)的變化，設(shè)計(jì)的美的內(nèi)核也在與時(shí)俱進(jìn)，天然生態(tài)、健康也成為美的一個(gè)內(nèi)核。

（一）功能

人們?cè)煳?，首先是為了使用，滿(mǎn)足基本的生活需求。建立在大批量生產(chǎn)基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代設(shè)計(jì)是人們?yōu)榱藵M(mǎn)足生活需要的手段和方式，設(shè)計(jì)的使用價(jià)值，是其作為有用物而存在根本屬性，設(shè)計(jì)的有用性是第一位的。正如路斯所說(shuō)，“形式追隨功能”，我們所說(shuō)的實(shí)用與美觀的結(jié)合，形式必然是建立在功能的基礎(chǔ)上。

（二）科技、材料

設(shè)計(jì)是藝術(shù)與科學(xué)的產(chǎn)物。設(shè)計(jì)正在向藝術(shù)與科學(xué)統(tǒng)合的深層發(fā)展，從物質(zhì)到非物質(zhì)，從感覺(jué)到精神、意識(shí)、思想，而這一切都與科學(xué)與技術(shù)密切相關(guān)。功能和造型實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)條件是構(gòu)成產(chǎn)品的不同材料和工藝。隨著科技的發(fā)展，采用不同的材料、不同的技術(shù)和加工手段，決定著設(shè)計(jì)具有不同的形式。新技術(shù)、新工藝、新機(jī)器以及信息科學(xué)的發(fā)展，使設(shè)計(jì)與科技之間的關(guān)系更加密切?？茖W(xué)與藝術(shù)結(jié)合，使功能與美更趨統(tǒng)一，在高科技和無(wú)損功能的情況下，設(shè)計(jì)之美獲得了越來(lái)越多的內(nèi)涵。

（三）道德

設(shè)計(jì)的道德哲學(xué)，是在不斷變化的，在表層上涉及以人為本、環(huán)境與發(fā)展的問(wèn)題。以人為本，這個(gè)“人”，其實(shí)是一個(gè)“人群”的概念，設(shè)計(jì)與造物均是由人做同時(shí)是為人的，滿(mǎn)足大多數(shù)人擁有的需要，同時(shí)關(guān)注弱勢(shì)群體的需要，而如何通過(guò)設(shè)計(jì)滿(mǎn)足大多數(shù)人的需要同時(shí)關(guān)注弱勢(shì)群體的需要，才是真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”。設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)自然資源的使用既是環(huán)境可持續(xù)的問(wèn)題，又是倫理道德問(wèn)題。生態(tài)問(wèn)題和可持續(xù)發(fā)展觀念賦予了設(shè)計(jì)以新的視角，也賦予了新的含義。

二、美的體現(xiàn)

自人類(lèi)造物以來(lái)，科技、材料、美學(xué)、道德等因素構(gòu)成了設(shè)計(jì)，但每種因素在不同形式的設(shè)計(jì)中其存在形態(tài)是不一樣的，其結(jié)合的程度也是不一樣的，所以就有了我們常見(jiàn)的各種不同功用的設(shè)計(jì)。

那些與我們?nèi)粘１３钟H密關(guān)系，形式很美，但功能性不是很強(qiáng)的設(shè)計(jì)，其美的因素更強(qiáng)一些，形式大于功能。這些設(shè)計(jì)在保持設(shè)計(jì)的美觀新穎的同時(shí)，滿(mǎn)足人們的情感、審美和心理需求。例如，第一次工業(yè)革命之后脫胎于工藝美術(shù)品的設(shè)計(jì)和我們生活中那些有創(chuàng)意好玩的玩偶、創(chuàng)意家具以及現(xiàn)在高科技產(chǎn)品延伸出來(lái)的設(shè)計(jì)附屬品等，以其新穎的造型、亮麗的色彩以及夸張、對(duì)比、變形的形式，直接利用人的感知，滿(mǎn)足人們最本能的對(duì)形的偏好，更能在與人的交流中刺激人們的情感，使人產(chǎn)生美的感覺(jué)。隨著人們對(duì)審美及對(duì)生活質(zhì)量要求的提高，而在家居設(shè)計(jì)中，軟裝飾無(wú)疑也成為整個(gè)空間設(shè)計(jì)的附屬品。

對(duì)于那些實(shí)用性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)，滿(mǎn)足人們現(xiàn)實(shí)的使用需求，這種設(shè)計(jì)的技術(shù)成熟、成本低，實(shí)用性很強(qiáng)，卻常常并不美觀，功能因素大于形式因素，這類(lèi)設(shè)計(jì)我們應(yīng)在不妨礙其功能、不提高成本的情況下，投入情感、美學(xué)因素。第二次工業(yè)革命伴隨著電力的廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)了一系列電器發(fā)明。彼得貝倫斯為德國(guó)AEG公司設(shè)計(jì)的電風(fēng)扇，他從功能主義的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的良好的功能，而這種電風(fēng)扇的一直沿用至今。

高科技產(chǎn)品屬第三次信息革命的產(chǎn)物，功能依舊是主導(dǎo)，而形式是依附于功能自然而然產(chǎn)生的?，F(xiàn)在生活中的網(wǎng)頁(yè)、軟件等產(chǎn)品，這些產(chǎn)品沒(méi)有具體的物質(zhì)形態(tài)，人們接觸的最多的是關(guān)于產(chǎn)品的形式和產(chǎn)品的使用層面，主要涉及功能的可靠、好用和使用方式的情趣化，這些產(chǎn)品的美主要體現(xiàn)于其界面設(shè)計(jì)。它的界面設(shè)計(jì)，已不是傳統(tǒng)意義上的外觀的漂亮，它是包括用戶(hù)的使用方式以及使用過(guò)程中用戶(hù)的心理感受的全方位體驗(yàn)，這個(gè)體驗(yàn)過(guò)程也是一個(gè)加以美化使其更加符合人的情感需要的過(guò)程。這時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)美的認(rèn)識(shí)，已從簡(jiǎn)單的裝飾層面上移開(kāi)，進(jìn)入到與人交流的層面上，設(shè)計(jì)的美包含著與人的審美互動(dòng)的過(guò)程。

這時(shí)，用戶(hù)對(duì)使用的硬件產(chǎn)品的主觀美感表現(xiàn)，更多的是借助于設(shè)計(jì)品的附屬產(chǎn)品來(lái)豐富，這時(shí)，將裝飾賦予其設(shè)計(jì)品的附屬產(chǎn)品，把復(fù)雜、冷漠的“高科技”隱藏在人性化、個(gè)性化的設(shè)計(jì)之中。例如我們常用的手機(jī)殼，以各種可愛(ài)的造型充斥著我們的眼球。

隨著社會(huì)的發(fā)展，美的內(nèi)核越來(lái)越豐富。從簡(jiǎn)單的形式的美上升到了健康、生態(tài)以及與人的交流上，設(shè)計(jì)不但注重成本、功能等因素，更注重與人的交流，注重個(gè)人審美，綠色設(shè)計(jì)也把環(huán)保、健康因素考慮在內(nèi)。設(shè)計(jì)在與時(shí)俱進(jìn)，設(shè)計(jì)的美的內(nèi)涵也在不斷的豐富和發(fā)展。

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