論現(xiàn)實主義畫家卡拉瓦喬藝術(shù)的成因與特色

徐夏林

【摘 要】卡拉瓦喬作為17世紀歐洲繼文藝復(fù)興之后巴洛克繪畫的代表性畫家，對整個歐洲藝術(shù)起著承上啟下的重要作用。他開創(chuàng)性的光影手法和獨具特色的繪畫題材，對后來的倫勃朗、維米爾、委拉斯貴支等大師都產(chǎn)生過深遠的影響。他獨特的“卡拉瓦喬式”風(fēng)格改變了整個歐洲藝術(shù)的發(fā)展與進程，在整個西方藝術(shù)史上有著不可取代的重要地位。本文從卡拉瓦喬的生平入手，重點論述了其藝術(shù)風(fēng)格的形成和特色。

【關(guān)鍵詞】卡拉瓦喬；現(xiàn)實主義；影響；光影

卡拉瓦喬1517年生于意大利北部的卡拉瓦喬鎮(zhèn)，十幾歲時師從西蒙.佩特扎洛，20歲時來到羅馬擔(dān)任著名畫家左杰培·切薩利的助手，之后開始獨立創(chuàng)作，作品被美第奇主教收藏而聲名鵲起，并逐步在畫壇奠定了自己的藝術(shù)地位。卡拉瓦喬的一生短暫而充滿坎坷，他所處時代的意大利是一個內(nèi)憂外患的國家，加之性格暴躁，所以他的生活經(jīng)常處于爭斗、傷害和貧苦之中。在1610年回羅馬途中染病而死，年僅37歲。

16世紀的意大利除了政治上的困窘，文藝上也處于新老更替期——早期經(jīng)歷了文藝復(fù)興高潮之后的傳統(tǒng)繪畫正逐步走向沒落，而新生力量則剛剛崛起。這個時期的藝術(shù)流派主要有學(xué)院派藝術(shù)、樣式主義以及卡拉瓦喬等人領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)實主義。學(xué)院派崇尚古希臘和文藝復(fù)興大師們的創(chuàng)作道路，遵循他們的審美標(biāo)準(zhǔn)，認為他們已經(jīng)是藝術(shù)的最高水準(zhǔn)，以后創(chuàng)作唯一的途徑就是模仿，所以學(xué)院派帶有很強的模仿古希臘和文藝復(fù)興的特點。樣式主義則只是照搬前輩大師們的一些形式，加之一些華麗的裝飾，所以畫面顯得華而不實?，F(xiàn)實主義繪畫在卡拉瓦喬的引導(dǎo)下，把人們帶到了更客觀、更現(xiàn)實、更具體的真實生活，他不僅反映現(xiàn)實生活更是帶有批判性的控訴黑暗，這在之前的藝術(shù)流派中是絕無僅有的。卡拉瓦喬的藝術(shù)不僅繼承了文藝復(fù)興的優(yōu)秀成果，更是開啟了17世紀現(xiàn)實主義藝術(shù)走向批評的新紀元。

一、卡拉瓦喬現(xiàn)實主義藝術(shù)的形成

首先，卡拉瓦喬出生社會底層，深知社會底層的生活狀態(tài)，了解勞苦大眾的困窘與辛酸。他對樣式主義那種矯揉造作、無病呻吟、脫離現(xiàn)實的畫面形式十分反感，因此他走向了和樣式主義截然不同的道路，像前輩大師們那樣用自己的眼睛去感受生活，去描繪生活中真實的人和物?？ɡ邌淘缙诘膯⒚衫蠋熚髅?佩特扎洛對其藝術(shù)觀有著很大的影響，西蒙.佩特扎洛的繪畫題材以鄉(xiāng)村題材為主，多描繪鄉(xiāng)村生活，這對卡拉瓦喬后來現(xiàn)實主義藝術(shù)觀的形成奠定了基礎(chǔ)。從卡拉瓦喬這一時期創(chuàng)作的作品《持水果籃的少年》、《自畫像》等就能反映出他的藝術(shù)取向。作品中的人物雖然來自想象中的唯美形象，卻處處表現(xiàn)出現(xiàn)實氣息?！冻只ɑ@的少年》表現(xiàn)的是一個年輕健康的少年抱著一籃水果，站立在一束光線下，正注視著觀眾。畫面中的少年英俊漂亮，果籃里裝滿了水果，果籃里枯葉也被畫家真實的再現(xiàn)，這嚴重打破了古典完美主義的美學(xué)觀。含情脈脈的少年微張雙唇傳達著一種莫名的性感，被評論家認為畫家?guī)в型詰賰A向，不乏色情，卻真實地描繪出現(xiàn)實人內(nèi)心的欲望，完全找不到傳統(tǒng)美學(xué)的崇高圣神，這也從另一個角度反映出現(xiàn)實主義的一部分。1594年以后由于意大利社會的動蕩混亂，人們生活困苦，卡拉瓦喬開始關(guān)注底層人民，直接表現(xiàn)他們的生活。如：《打牌作弊者》、《占卜者》、《圣經(jīng)》等就很具代表性，《打牌作弊者》表現(xiàn)的是一個身著天鵝絨外套的年輕人被另外兩個年輕人欺騙的畫面。畫面中受害者雖然讓人同情，但從他表現(xiàn)出的漫不經(jīng)心、毫不設(shè)防卻另人生氣。與傳統(tǒng)美學(xué)觀中是非、善惡分明不同的是，卡拉瓦喬畫中的受害者既表現(xiàn)出讓人同情的一面，又表現(xiàn)出讓人厭惡的愚蠢面，應(yīng)該說這才是對人性最真實的描繪，整幅作品的形成也基本確立了卡拉瓦喬“現(xiàn)實主義者”的地位。卡拉瓦喬對宗教人物的表現(xiàn)也同樣注入了他對現(xiàn)實的描繪，在其宗教作品中的人物更接近于真實生活中的形象。他作品中的圣母更像鄰居大媽，粗糙的雙手、灰暗的皮膚，圣徒馬太卻更像一個農(nóng)民小老頭兒，赤著腳、禿著頭，笨拙的手拿著一個大本子?？ɡ邌膛c學(xué)院派和諧唯美的美學(xué)觀不同的是完全真實的描繪生活，他大膽革新直接把底層大眾搬上祭壇，讓藝術(shù)回到生活回到大眾。

二、卡拉瓦喬現(xiàn)實藝術(shù)的特點

首先，卡拉瓦喬在光影的運用上有著重要的革新。與傳統(tǒng)光影表現(xiàn)強調(diào)緩和的過渡、朦朧的效果不同的是，卡拉瓦喬強調(diào)光影在黑暗中的對比強度，借此增強物體的體積感和重量感，把此前并不被完全重視的光影推向了前所未有的重要位置。如作品《以馬忤斯的晚餐》在光影的表現(xiàn)上就很具代表性，作品中表現(xiàn)的是耶穌坐于畫面中心，來自畫面右邊的一束強光正照在他臉上。耶穌右側(cè)店主人的影子正好對比出耶穌頭部的光感，左側(cè)門徒張開的雙臂和耶穌向前伸出的手臂，形成了一個敞開的、具有戲劇化了的畫面，仿佛讓觀眾感覺自己也成為了畫面的一部分。畫家通過強烈的光影使作品的重心集中于耶穌周圍，同時增強了畫面的戲劇性。其次，卡拉瓦喬的作品具有鮮明的現(xiàn)實意義。卡拉瓦喬生活的16世紀意大利是一個動蕩的時代，國家政權(quán)的不穩(wěn)定、教會的迫害、文藝復(fù)興后藝術(shù)的沒落，都給卡拉瓦喬的藝術(shù)創(chuàng)作深刻的影響?？ɡ邌躺钤谏鐣畹讓樱瑢Ξ?dāng)時社會的殘酷有著真切的體會，對底層大眾的生活熟悉而同情。其作品中描繪的形象主要就是來自于底層社會的勞動者，他描繪的耶穌、圣母、門徒……，就是生活在畫家身邊的人而非不食人間煙火的神，所以卡拉瓦喬的作品不可避免的帶著強烈的現(xiàn)實意義和時代特色。在揭露現(xiàn)實的同時，卡拉瓦喬在作品中也融入了自己對現(xiàn)實的批判。在當(dāng)時作為不愿成為權(quán)貴附屬品的卡拉瓦喬，更加關(guān)心勞動人民的疾苦。對當(dāng)時社會的疑惑、沉思、苦悶，對底層大眾悲慘遭遇的同情，激發(fā)著卡拉瓦喬對社會的批判與揭露。在卡拉瓦喬的現(xiàn)實主義風(fēng)格影響下，形成一大批追隨者，他們有的只是表面模仿并沒有真正達到卡拉瓦喬的思想高度，但也有很多真正領(lǐng)會其思想，成為現(xiàn)實主義思想發(fā)揚光大的推動者，這其中不凡有很多大師級人物，如：魯本斯、倫勃朗、委拉斯貴支、蘇巴郎等等都有著卡拉瓦喬的影子。

小 結(jié)

卡拉瓦喬作為歐洲現(xiàn)實主義繪畫的先行者，他的出現(xiàn)給當(dāng)時整個歐洲畫壇注入了一股新的力量，他讓人們從理想主義的幻象走向現(xiàn)實?？ɡ邌痰睦L畫擺脫了樣式主義和古典主義的表現(xiàn)手法，繼承了文藝復(fù)興的自信與堅毅，將自己的現(xiàn)實生活融入創(chuàng)作，其宗教題材平民化的表達方式具有劃時代的重要意義，對后世畫家在空間表現(xiàn)與想象拓展上以新的啟迪。