信念堅(jiān)定 實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”

作者簡(jiǎn)介：魏良平，女，黑龍江人，1986年12月20日出生，東北師范大學(xué)政法學(xué)院中共黨史專業(yè)碩士研究生，工作單位：中共遼源市委黨校，黨史黨建教研室教師。

[中圖分類號(hào)]： A8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-35--02

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代中國(guó)人民的殷切希望，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾的歷史責(zé)任，是歷史的選擇。只有信念堅(jiān)定，實(shí)現(xiàn)思想和實(shí)際緊密結(jié)合，達(dá)到理想和目標(biāo)高度融合，才能振奮人心，凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。

一、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，道路的艱難選擇

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著深厚的歷史積淀，長(zhǎng)期處于世界前列，為中華文明的進(jìn)步與發(fā)展，為世界文明的發(fā)展做出了巨大的歷史貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，淪為西方列強(qiáng)欺侮的對(duì)象。從此中國(guó)社會(huì)各個(gè)階級(jí)人民為了爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族復(fù)興進(jìn)行的斗爭(zhēng)從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)，中國(guó)的仁人志士苦苦求索，艱難追尋，但都沒(méi)有真正解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。夢(mèng)想不滅，希望永在。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的形式發(fā)生了重大變化，中華民族的命運(yùn)就和中國(guó)共產(chǎn)黨緊密地聯(lián)系在了一起。中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，堅(jiān)持把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)展工農(nóng)武裝割據(jù)，實(shí)行農(nóng)村包圍城市，最終走出一條適合中國(guó)國(guó)情的革命發(fā)展道路，并通過(guò)長(zhǎng)期革命和斗爭(zhēng)，取得新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國(guó)，從此中國(guó)人民站起來(lái)了！新中國(guó)經(jīng)過(guò)社會(huì)主義三大改造，在我國(guó)確立了社會(huì)主義制度，從此中國(guó)人民為建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了不斷地探索，尤其是十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，努力發(fā)展生產(chǎn)力，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道上不斷前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興寫(xiě)下了壯麗的篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨在深入研究中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在堅(jiān)持把馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路開(kāi)辟和發(fā)展過(guò)程中，引導(dǎo)和凝聚人民群眾積極投身民族復(fù)興事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。2012年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記在參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽時(shí)深情地闡述了“中國(guó)夢(mèng)”，指出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一百多年來(lái)中華兒女堅(jiān)定不移的目標(biāo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的歷史使命。極大地激發(fā)了人民對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的渴望和對(duì)民族復(fù)興的期盼，這就使這一夢(mèng)想具有其特定的理論內(nèi)涵。

二、“中國(guó)夢(mèng)”的理論內(nèi)涵

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族復(fù)興的宏偉事業(yè)是一項(xiàng)偉大而又復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，是億萬(wàn)中華兒女的共同事業(yè)，在人民群眾的熱切期望和積極參與下，高舉馬克思主義列寧主義偉大旗幟，堅(jiān)持對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。民族復(fù)興事業(yè)的成敗關(guān)鍵在黨，具體實(shí)現(xiàn)形式是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，根本保障是堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，根本靈魂是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義為指導(dǎo)，依靠力量是全國(guó)各族人民。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就必須在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，堅(jiān)持做到全心全意為人民服務(wù)，使黨成為民族復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，最大限度地凝聚全社會(huì)的力量，發(fā)揮全民族的智慧，使人民群眾成為民族復(fù)興取得成功的內(nèi)在動(dòng)力和主體力量，引導(dǎo)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾推動(dòng)民族復(fù)興事業(yè)的歷史主體作用，把民族復(fù)興事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不僅具有強(qiáng)大的凝聚力，更加具有現(xiàn)實(shí)的感召力，使中國(guó)人民有了努力的方向和奮斗的目標(biāo)，使國(guó)家的富強(qiáng)，人民的富裕成為現(xiàn)實(shí)，讓中國(guó)在維護(hù)世界和平與促進(jìn)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。

三、“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代意義

（一）中國(guó)人實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的決心

中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)、人民的夢(mèng)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的集中體現(xiàn)，也是凝聚人心、發(fā)揮民智的重要體現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)貫穿歷史和未來(lái)，總結(jié)歷史，啟示未來(lái)。只有國(guó)家好，人民才能夠過(guò)上美好幸福的生活。只有人民幸福，國(guó)家才會(huì)安定團(tuán)結(jié)，和諧穩(wěn)定?！爸袊?guó)的最深刻的特點(diǎn)，就是這個(gè)國(guó)家太大了”[1]這就要求我們要充分認(rèn)清我國(guó)的國(guó)情，認(rèn)清我國(guó)所處的發(fā)展階段。毛澤東同志曾經(jīng)指出，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本依據(jù)。十八大報(bào)告指出，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。同時(shí)強(qiáng)調(diào)我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，這就給全國(guó)人民以希望和信心，使廣大人民在積極投身民族復(fù)興事業(yè)中發(fā)憤圖強(qiáng)，為創(chuàng)造美好幸福生活不懈奮斗。在新的歷史條件下，在社會(huì)轉(zhuǎn)型分化的背景下，我們黨和人民面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)就會(huì)更多。每個(gè)人的夢(mèng)想，每個(gè)階層、群體的夢(mèng)想都會(huì)不同，都會(huì)帶有一定的利益沖突，但是不論怎樣，我們黨和人民都始終堅(jiān)持中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和歷史智慧，在堅(jiān)持深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放的基礎(chǔ)上調(diào)節(jié)利益格局，積極努力，為社會(huì)各階級(jí)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)營(yíng)造良好氛圍，在保護(hù)和尊重差異中匯集十三億人口的力量，形成共同愿景，最廣泛地動(dòng)員和組織億萬(wàn)群眾立足實(shí)際，著眼未來(lái)，應(yīng)對(duì)考驗(yàn)，化解危險(xiǎn)，在新的歷史起點(diǎn)上為全面建成小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。

（二）中國(guó)人實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的途徑

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”是每個(gè)中華兒女的愿望，也是每個(gè)中國(guó)人的期待。我們要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，首先要在堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。只要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保證。這就需要關(guān)注黨的建設(shè)，尤其是作風(fēng)建設(shè)。十八屆三中全會(huì)中在黨建建設(shè)方面高度關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)。一是因?yàn)辄h的作風(fēng)是黨的形象的外在表現(xiàn)，作風(fēng)關(guān)乎黨的生命，作風(fēng)的好壞關(guān)系到黨在人民群眾中形象的樹(shù)立，關(guān)系到各項(xiàng)工作的開(kāi)展。二是狠剎“四風(fēng)” 。形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”是違背黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源?！八娘L(fēng)”問(wèn)題解決好了，黨內(nèi)其他一些問(wèn)題解決起來(lái)也就更有力了。其次是堅(jiān)持群眾路線。群眾路線是黨的生命線，是黨的根本工作路線。黨制定的政策要想得到民眾的支持，就要接受人民監(jiān)督，黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，“要健全改進(jìn)作風(fēng)常態(tài)化制度”“讓人民監(jiān)督權(quán)力”“讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行”，體現(xiàn)了“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的堅(jiān)定決心，要“老虎”、“蒼蠅”一起打。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真用心傾聽(tīng)群眾的呼聲，把自己當(dāng)成是“工具”。鄧小平曾經(jīng)指出“工人階級(jí)的政黨不是把人民群眾當(dāng)做自己的工具，而是自覺(jué)地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具”，向群眾學(xué)習(xí)，拜人民為師，把黨的政策向人民群眾解釋清楚，問(wèn)計(jì)于民，在人民群眾中汲取力量，習(xí)總書(shū)記指出，人民群眾是我們力量的源泉；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，切實(shí)體現(xiàn)“把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)”這一黨的群眾工作的根本任務(wù)、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。開(kāi)展群眾路線，解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。

（三）“中國(guó)夢(mèng)”的世界意義

中國(guó)需要夢(mèng)想，世界也需要夢(mèng)想。如同康德所說(shuō)：“就其當(dāng)然而論，人類歷史就是合目的的；就其實(shí)然而論，人類歷史就是合規(guī)律的?！盵2]因此，東西方之間在理念上相同，只是在形式上有所不同。中國(guó)離不開(kāi)世界，世界也離不開(kāi)中國(guó)。這就使得我們的“中國(guó)夢(mèng)”不僅是屬于中國(guó)的，而且也是屬于世界的。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)際地位的不斷提高，我國(guó)以積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)，與其他國(guó)家共同應(yīng)對(duì)國(guó)際挑戰(zhàn)，破解國(guó)際難題，不斷向世界貢獻(xiàn)中國(guó)的正能量，并在求同存異中平等交流，相互借鑒，共同進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)世界的和諧發(fā)展而努力。

“中國(guó)夢(mèng)”是中華兒女普遍的目標(biāo)追求，寄托著中華民族努力拼搏的歷史，顯示著中華民族健康發(fā)展的現(xiàn)在，昭示著中華民族美好的未來(lái)。正是由于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的不懈努力，才使中國(guó)人民與我們偉大的“中國(guó)夢(mèng)”如此之近，并最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！

參考文獻(xiàn)：

[1][英]戴維·皮林：“中國(guó)太大了？”，《金融時(shí)報(bào)》，2010 年 10 月 13 日。

[2][德]康德：《歷史理性批判文集》，何兆武譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，1996年。