《最后的莫西干人》作品鑒賞

馮宇

摘 要：從北美的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以來，美國文學(xué)還是處在一個(gè)初始的階段，在此階段美國的文學(xué)還是擺脫了殖民地的禁錮，進(jìn)而走向本土化的發(fā)展趨勢(shì)?！蹲詈蟮哪鞲扇恕肥菍?duì)邊疆地區(qū)的全景式的描繪，里面蘊(yùn)含了美國本土的文化理想，從地域風(fēng)格上來看，自然風(fēng)光到英雄人物的精神都體現(xiàn)了美國本土追求自由、民主的理念，演繹出了美國本土文化的風(fēng)采。

關(guān)鍵詞：庫珀；邊疆小說；本土文化；美國精神

[中圖分類號(hào)]：J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-35--01

《最后的莫西干人》描述在美國的西部尚未開發(fā)之前，美國處于動(dòng)蕩的階段，大部分的人與自然都在進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)，這些局面正是故事在庫珀《最后的莫西干人》中體現(xiàn)的是淋漓盡致，成為美國本土文學(xué)崛起的奠基之作。庫珀之所以會(huì)選擇西部的邊疆地區(qū)為主要的原型和背景，是因?yàn)槭紫纫接懙氖亲骷覄?chuàng)作時(shí)期的政治和文化的背景，在庫珀生活和從事的創(chuàng)作時(shí)期正是一個(gè)很有故事的歷史年代，而在此之間邊疆的問題是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代最重要的突出問題。在庫珀的所有作品當(dāng)中，占據(jù)較為中心的位置正是邊疆題材的位置，并成為美國文學(xué)的經(jīng)典之作，英國作家勞倫斯也對(duì)該作品給予了很高的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為庫珀是美國經(jīng)典作品的老式款，是具有屬于美州特有的，而不是屬于世界的任何一個(gè)地方的。從這一點(diǎn)看來，庫珀正是朝著美國本土文化的發(fā)展方向進(jìn)行創(chuàng)作。當(dāng)美國的作家們正在極力的擺脫英國的文學(xué)作品的影響時(shí)，庫珀就已經(jīng)把他的近期歷史溶于自己熟悉和喜愛的背景當(dāng)中，因此，《最后的莫西干人》以神奇瑰麗的西部荒原為創(chuàng)作的背景，把西部的自然風(fēng)光和邊疆的民族融合歷程作為自己寫作的思考之路，并從文學(xué)的作品當(dāng)中展現(xiàn)美國的民族歷史。

一、自然景物的出神如畫

《最后的莫西干人》在很多讀者看來，風(fēng)景的描寫最為優(yōu)美，但是，其中卻隱含了更加深刻的寓意。在文章多處運(yùn)用了大自然的描寫，這不僅僅是體現(xiàn)了美國西部地區(qū)的風(fēng)景優(yōu)美，更多的是體現(xiàn)出了美國民族的寓意，有一定的社會(huì)意義和作家值得深思的地方。作品當(dāng)中的景物描寫不僅僅是描寫，更多的是一種藝術(shù)上的加工而形成的特定的藝術(shù)形象。這些帶有象征意義的景物描寫正是創(chuàng)作者自身對(duì)于大自然的認(rèn)識(shí)，同時(shí)更想讓讀者了解到更加深刻的現(xiàn)實(shí)意義，通過自然景物的烘托現(xiàn)象民族之間的融合，這也是作者想要揭示的內(nèi)涵。在作者的描寫當(dāng)中，美國的邊疆地區(qū)不僅僅只是地理位置的特殊性，更是一種文化意義上的深化，意味著文明與野蠻之間的沖突。西部即使不是文明人所居住的地方，但是更比文明還要文明，它們有著醇厚的本性，是作者特意給予的象征景物的描寫。

當(dāng)庫珀面對(duì)自然與人之間的關(guān)系時(shí)，《最后的莫西干人》一方面是將景物作為作家創(chuàng)作的開端，人與人之間的關(guān)系是通過人對(duì)自然的關(guān)系體現(xiàn)出來的，另一方面是強(qiáng)調(diào)了作家的主體意識(shí)與作品自然風(fēng)光的融合。人與人的社會(huì)關(guān)系是通過人與自然的關(guān)系而展現(xiàn)出來的，而人的主觀心理則是由外在自然激活并通外在自然表現(xiàn)出來的。因此，在庫珀很重視對(duì)自然環(huán)境的描寫來介紹人的生活現(xiàn)狀和存在的價(jià)值。在小說當(dāng)中，在這片土地上生活著印第安人的居民，他們是對(duì)自然的尊重，對(duì)一草一木的敬畏。然而在這片荒蠻的土地上竟然出現(xiàn)了印第安人與移民之間的沖突以及傳統(tǒng)文化與移民之間的文化沖突，和平地方演變成了戰(zhàn)爭(zhēng)之處。

二、獨(dú)具特色的人物形象

《最后的莫西干人》有著鮮明的人物，更加體現(xiàn)出來的是英雄主義和印第安人的生活習(xí)慣。作者讓這些鮮明的人物形象活躍在觀眾的眼前，讓他們與自然有著和諧的關(guān)系，這樣成為了美國本土文學(xué)的突出表現(xiàn)。在作品中，居住的只有三個(gè)人為一族的印第安人，人物塑造的是最具本土文化特色的人物形象，他們恪守老族留下來的規(guī)矩，生活方式以游獵為生存手段。

在眾多的人物形象當(dāng)中，邦波的性格特性更值得觀眾關(guān)注。在作品當(dāng)中，作者是這樣描寫邦波：“那個(gè)白人，從他沒有被衣著遮住的那部分軀體上來看，顯然是一個(gè)從小就歷經(jīng)了辛苦的人，他的肌肉雖然很發(fā)達(dá)，但是并不是很豐滿，而且是略顯瘦弱。但是，他的每一根神經(jīng)，每一塊肌肉，看來是因?yàn)殚L年歲月的餐風(fēng)飲露和茹苦含辛，鍛煉得十分堅(jiān)強(qiáng)和結(jié)實(shí)。盡管是在他看來一貫的多疑，可是他的面容不但是毫不狡黠，而且此時(shí)此刻，還有一種剛毅誠實(shí)的表情?！币虼耍谧髡吖P下的他看來是艱苦耐力的形象。邦波是一個(gè)具有多層含義上的人物形象，他一直都是和印第安人生活在一起，森林的生活以及生活方式都是影響著他自己的生活習(xí)慣。他熱愛大自然、同時(shí)也渴望在大自然中的自由翱翔。與此同時(shí)他是一個(gè)白人，生活環(huán)境和他白人的秉性讓他保持著良好的生活品質(zhì)，只是他不再接受白人的人生價(jià)值觀，對(duì)于白人所具有的行為方式也是不再認(rèn)同了，而是選擇了個(gè)人的游俠式的生活。

三、結(jié)語

庫珀的《最后的莫西干人》是美國小說界中最有特色的作品之一，也給予了世界文學(xué)增加了不少的文學(xué)光芒?！蹲詈蟮哪鞲扇恕访枋隽嗣绹谋就辽系拿裰魑幕?，彰顯了美國那一時(shí)代英雄主義的色彩，是美國精神的體現(xiàn)。

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