《蛙》中的“罪與贖罪”

叢曉梅

摘 ?要：人性本善或人性本惡的爭(zhēng)論很早就開始了，莫言在《蛙》中塑造了一系列的人物形象，探討了人性的善惡?jiǎn)栴}?！锻堋分械娜宋铮瑳]有純粹的善，也沒有純粹的惡，而是善惡相混，雖會(huì)作惡，但又會(huì)對(duì)自己的罪行作出懺悔、贖罪。同時(shí)莫言在小說中探尋了兩種贖罪的方式，投身藝術(shù)或是用新的生命代替被傷害的生命。

關(guān)鍵詞：《蛙》;贖罪

[中圖分類號(hào)]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-32-0-01

《蛙》以上世紀(jì)五六十年代高密東北鄉(xiāng)為背景，以姑姑從事五十多年的計(jì)生工作為基礎(chǔ)，還原了新中國近六十年的農(nóng)村生育史。小說中對(duì)人類的罪行進(jìn)行了描寫，同時(shí)又對(duì)人類的贖罪進(jìn)行刻畫，表現(xiàn)出一種深刻的人性。

在集體意志高于一切的年代，姑姑自然的成為集體意志的追隨者。在與王小倜相戀后，姑姑或許表現(xiàn)出了作為一個(gè)人的個(gè)體性。但是隨著王小倜的出逃，姑姑的個(gè)體性便從此消失，她用決絕的方式寫下“生是黨的人，死是黨的鬼”①。姑姑已經(jīng)完全沒有自我，成為一個(gè)“瘋子”。

姑姑一手芬芳，一手血腥。姑姑用科學(xué)接生的方法接生了數(shù)以萬計(jì)的小孩，此時(shí)的姑姑是“送子娘娘”。而在計(jì)劃生育后，姑姑的形象徹底轉(zhuǎn)變，姑姑變成了一個(gè)無情的“劊子手”，她是“活閻羅”。

張拳的妻子耿秀蓮在生了三個(gè)女兒后再度懷孕，此時(shí)的國家政策已不容許耿秀蓮再生下肚子里的孩子。因此姑姑作為國家意志的執(zhí)行者，需要對(duì)耿秀蓮進(jìn)行“抓捕”強(qiáng)制她流產(chǎn)。在耿秀蓮趁人不注意跳下河時(shí)，姑姑沒有立刻下命令救人，而是嘲諷地說道“你看看，她鳧得多好啊，她把當(dāng)年游擊隊(duì)員對(duì)付日本鬼子的辦法都用上了??！”②并且吩咐秦河跟在耿秀蓮后面“慢慢地開”船。姑姑還“從褲兜里摸出一盒擠得癟癟的煙，剝開，抽出一支，叼在嘴上。又摸出一個(gè)打火機(jī)，扳動(dòng)齒輪，呲嚓呲嚓地打火”。③這里將姑姑的冷血表現(xiàn)得淋漓盡致。

“我”的第一任妻子王仁美的死也與姑姑有著直接的關(guān)系。姑姑堅(jiān)守國家原則，堅(jiān)決打擊計(jì)劃外生育。因此在發(fā)現(xiàn)王仁美懷孕后，姑姑堅(jiān)持要求王仁美打掉孩子，而最終王仁美死在墮胎的手術(shù)臺(tái)上。盡管如此，姑姑還是沒有放棄國家給予她的使命，她繼續(xù)“通緝”陳鼻和王膽，“就是鉆到死人墓里，我也要把她掏出來”。

但是姑姑是一個(gè)復(fù)雜的人物，不能單從一方面來評(píng)價(jià)姑姑。在王膽逃跑的過程中，姑姑緊追不舍，誓要將王膽肚子中的孩子打掉以維護(hù)國家政策。但是王膽卻在此時(shí)早產(chǎn)，姑姑向王膽伸出了一只手，面對(duì)陳鼻兇神惡煞的威脅，姑姑平靜地說“這不是魔爪，這是一只婦產(chǎn)科醫(yī)生的手”。最終姑姑保住了王膽的孩子，但卻沒有救回王膽。

由此可以看出，姑姑靈魂的復(fù)雜性。面對(duì)尚未出世的孩子姑姑可以狠心將他們扼殺，但是面對(duì)即將出“鍋門”的孩子，姑姑就竭力幫助他來到這個(gè)世界上，使其享受作為中華人民共和國公民應(yīng)有的權(quán)利。

姑姑后期精神已經(jīng)分裂，她會(huì)看到滿地的青蛙往她身上爬，附在她身上，撕咬她，姑姑感到恐懼至極。在這里，“蛙”與“娃”諧音，蛙群對(duì)姑姑進(jìn)行圍攻，就是暗示著那些死去的孩子對(duì)姑姑進(jìn)行復(fù)仇。

無論是小說《蛙》，還是劇本《蛙》，都可以將“蛙”改成娃娃的“娃”，當(dāng)然還可以改成女媧的“媧”。姑姑后期就是以“女媧”的形象出現(xiàn)的。姑姑在退休后嫁給了泥塑藝人郝大手，從此便開始她的“贖罪”之旅。郝大手有一門好手藝，捏的泥人栩栩如生，姑姑將她流產(chǎn)過的兩千八百個(gè)孩子通過姑父的手一一的再現(xiàn)出來。郝大手的出現(xiàn)，為姑姑的救贖之路創(chuàng)造了條件。

此時(shí)姑姑已經(jīng)從徹底的唯物主義者變?yōu)槲ㄐ闹髁x者，她相信世道輪回，她認(rèn)為每一個(gè)捏出來的娃娃都已經(jīng)投胎到好的人家。通過泥塑，姑姑從精神上感受到了贖罪后的輕松。

“我”的第二任妻子小獅子也是計(jì)劃生育的執(zhí)行者。她是姑姑的徒弟，耿秀蓮、王仁美、王膽的事件中她也是參與者，所以她也是滿手血腥。嫁給“我”后，小獅子一直沒有生孩子，而她將沒有生出孩子的原因歸結(jié)于當(dāng)年罪惡太多。因此小獅子也在不斷的贖罪。

小獅子瘋狂的想要一個(gè)孩子的愿望壓倒了她的理性。她去找人代孕，而代孕者不是別人，正是小獅子和姑姑合力將她接生出來并帶她度過危險(xiǎn)期的陳眉。小獅子迫切地盼望著這個(gè)孩子的出生，似乎以此便可以抵消自己曾經(jīng)的罪過。小獅子的精神已經(jīng)不正常，在陳眉懷孕后小獅子感覺是自己懷孕，同樣不正常的姑姑用聽診器在小獅子的肚子上聽孩子的心跳。在陳眉生完孩子后，小獅子直接將孩子抱回家，沒有讓陳眉看過一眼，切斷了陳眉與孩子之間的骨肉親情。雖贖了自己以前戕害孩子的罪，但又深深地傷害了陳眉。這是贖罪還是再造新罪？

“我”也是這場(chǎng)新罪惡的參與者。小獅子瞞著“我”去找人代孕，“我”不是事件的直接策劃者?！拔摇睆囊婚_始極力反對(duì)，再慢慢猶豫，再到后來支持代孕?！拔摇钡乃枷朕D(zhuǎn)變也與贖罪有關(guān)。王仁美懷孕后，我為了自己的前途，逼迫王仁美流掉孩子，但卻造成了一尸兩命的后果，這是“我”心中最痛的地方，是永難贖還的罪過。在“我”猶豫的過程中，我糾結(jié)的是“如何向組織交代”、“怎樣給孩子落戶口”以及“與陳眉生孩子是亂倫，需要叫陳鼻岳父”，除開這些，“我”對(duì)孩子的到來還是非常期待的，用這個(gè)孩子的降臨來彌補(bǔ)以前的罪過?！拔摇毕氲搅艘磺校趺次桂B(yǎng)這個(gè)孩子，怎么撫養(yǎng)他，這個(gè)孩子使“我”和家人們喜氣洋洋，但“我”卻沒唯獨(dú)有想到這對(duì)陳眉的影響。陳眉變瘋與“我”有直接關(guān)系。

“我”、姑姑、小獅子都在贖罪。但是在贖罪的過程中卻又造成了新的罪惡。人類似乎陷入了“罪與贖罪”的無限循環(huán)中。

注釋：

[1]莫言：《蛙》，作家出版社，51頁

[2]莫言：《蛙》，作家出版社，112頁

[3]莫言：《蛙》，作家出版社，113頁

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3]莫言：《蛙》，作家出版社，20012：51，112，113