幽暗人性的展開與再遮蔽

摘 要：電影《無人區(qū)》的上映贏得眾多好評，被人稱之為描寫人性惡的不可多得之作。本文對《無人區(qū)》中幽暗人性的展開與再遮蔽進行闡釋，指出《無人區(qū)》的成功與失敗之處。

關(guān)鍵詞：幽暗人性；展開；再遮蔽

作者簡介：陳玉華（1989-），女，河南魯山人，華中科技大學(xué)中國現(xiàn)當代文學(xué)專業(yè)碩士在讀。

[中圖分類號]： I235.1 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-35-0-02

人性，自古就是一個經(jīng)久不衰的話題。人性是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，是人自然屬性、社會屬性和精神屬性的有機統(tǒng)一體。在三者的抵觸和沖突中，則彰顯著復(fù)雜而深刻的巨大人性空間，電影《無人區(qū)》正是這樣一種人性敘事。本文通過對《無人區(qū)》人性敘事的解讀，幽暗人性的展開與再遮蔽，探尋其成敗之處。

一、幽暗人性的展開

幽暗人性，是一種非正常、被異化的人性。它既包括本該被適當遏制，但不幸被放縱流放的本能屬性，又包括人性的自然屬性的陰暗面，也包括被社會發(fā)展，社會文化和社會倫理所剝奪，壓抑和異化的人性。幽暗人性主要表現(xiàn)在人的自然屬性（動物性本能）即弗洛伊德所謂的死本能。

1、極限環(huán)境空間的選擇

雖然歷經(jīng)千萬年的發(fā)展，人仍舊是一種群居性生物。村落與城市是人類的主要棲息地，不僅是因為這里生活工作便利，更為重要的是這里有著相對完善的道德法律秩序，人的生命在此享有一定的安全保障。在這樣的社會中，人的本我被壓制，主要起作用的是自我，自我審查與自我克制。外界的一切條件隨著科技的發(fā)展，他人的注視，攝像頭的存在，暴力機關(guān)的高速運作等等，就像把人最大限度地暴露在眾人面前，活在一種隱秘的監(jiān)視中，無處遁形。生活在眾人之中的個體只能選擇遵守固定的生活規(guī)則，不去做讓自己會受到傷害的事情。這不是個體的自愿選擇，而是被逼無奈?？梢哉f，弗洛伊德所謂的死本能在群居的條件下是被壓抑的，是不能輕易觸碰的。如此，對于幽暗人性的敘述便要選擇在一個非正常的環(huán)境中。電影《無人區(qū)》的故事正是發(fā)生在這樣一種極限環(huán)境中。

2 、極限環(huán)境中幽暗人性的展開

根據(jù)弗洛伊德學(xué)說，死本能表現(xiàn)為破壞本能和殺戮沖動即攻擊本能。這種自然屬性在社會發(fā)展中逐漸被社會化。但是當生命被禁錮的本能從社會和理性法則中被釋放出來，便形成了巨大的人性空間。無人區(qū)中發(fā)生的故事就像是在被現(xiàn)代文明遮蔽的人性中撕裂了一道口子讓觀眾去窺視。

2.1 泛濫的欲望洪流

不管在五百公里無人區(qū)中出現(xiàn)的任何人，都被欲望之火燒著。潘肖是一名律師，為了金錢利益，他幫助鷹隼販子逃脫其應(yīng)有的懲罰，拿走了鷹隼販子的紅色小轎車，他的欲望是名利。鷹隼販子、貨車司機兄弟和油站老板一家（夜巴黎）的欲望只是金錢。妓女嬌嬌，則希望自己能逃出無人區(qū)。最后追上來的警察只想把潘肖當成嫌犯抓起來。

在這五百公里的無人區(qū)中，每個人的欲望都是自然真實而且自由的，他們都在為著自己的欲望主動的付出行動。

2.2 原始的暴力話語權(quán)

以暴力為方式的生存姿態(tài)，是無人區(qū)刻畫的重點。販子老二被解救出來是因為老大直接撞翻了警車，撞死了警察。貨車司機兄弟在潘肖無力還擊的時候直接在車中撒尿，夜巴黎老板打罵并逼迫嬌嬌賣淫。原始強力縱橫在眾人之間，他們以殘忍的暴力證明著生命的權(quán)力和存在。在這里，沒有社會地位的差異，沒有道德譴責和法律制裁，誰拳頭大就得聽誰的。暴力才是真正的話語，有暴力就有話語權(quán)，就有生存下去的能力。

2.3 攻擊本能的淋漓宣泄

弗洛姆在其著作《人類的破壞性剖析》一書中，將攻擊性區(qū)分為“良性攻擊性”和“惡性攻擊性”。在這里攻擊本能主要是代指惡性攻擊本能。理性在攻擊本能前喪失了強大的話語權(quán)。

鷹隼販子在電影中是攻擊本能展現(xiàn)的直接載體。他的每一次出場帶來的都是殺戮。第一次他撞死了警察，第二次撞死了油站老板娘，第三次撞死了啞巴兒子，第四次差點把貨車司機和妓女嬌嬌活埋。電影中近乎雕像的面部特寫，就像死神的降臨。而潘肖是現(xiàn)代社會的新銳精英，接受了教育的多年馴化，然而，在封閉的極限環(huán)境中，他的攻擊性本能也在蠢蠢欲動。在遭遇貨車司機撒尿后，他往大貨車上扔打火機放火，完全沒有考慮過可能會引起的后果，并且在看見貨車司機手忙腳亂滅火的場景時，比劃出了勝利的手勢。這種報復(fù)，這種心理競爭的惡化，在電影中隨著情節(jié)的發(fā)展越發(fā)嚴重。

電影的名字《無人區(qū)》已經(jīng)很明顯的點出了在這片五百公里的范圍內(nèi)沒有道德意義上的人，沒有善人，更加沒有完人，“我突然意識到，現(xiàn)在我就像那只猴子一樣，置身在這猛獸橫行的遠古時代”，這句臺詞形象地說明了這個問題。泛濫的欲望，由暴力得來的話語權(quán)以及攻擊本能的宣泄，加上本身用很深的陰影和黑白片的制作都讓電影營造出一種焦慮的氛圍，內(nèi)在的壓抑成功的制造出了電影自己的張力。

二、幽暗人性的再遮蔽

在中國，“人之初，性本善”有著悠久的歷史，性善論根植于我們的血脈之中，就像中國人愛好面子一樣，哪怕只是一點點的幽暗人性揭露都能引起軒然大波。所以遮羞布是必須的。《無人區(qū)》前半部分的人性展現(xiàn)正是其成功之處，而電影的不完全成功也取決于幽暗人性的再遮蔽。電影在幽暗人性上撕裂一角卻又用一張更大的布進行了修補。幽暗人性的再遮蔽主要是通過人性敘事的斷裂來實現(xiàn)的。

人性敘事的斷裂，主要應(yīng)該歸于人物設(shè)定的英雄化取向。人性敘事講求的是人性發(fā)展變化的合乎情理和圓潤。只要我們根據(jù)這個原則抽絲剝繭地理一下整個故事，我們就會發(fā)現(xiàn)這個結(jié)局是矛盾的，近乎不可能?！稛o人區(qū)》的人性敘事斷裂就在潘肖的人物塑造上。

對于潘肖這個人物性格，我們可以根據(jù)電影的前半段做一個分析。

首先潘肖是一個名利追逐之徒，電影中許多細節(jié)可以證明。比如潘肖把自己的簡歷上的“新銳律師潘肖”改成了“著名律師潘肖”，在登報新聞的時候也是特意交代用“著名律師”。還有他重視時間的觀念，鷹隼販子希望晚10天付尾款，然而潘肖的回答是“人生算下來不過十幾萬個小時，你居然讓我等十天”。潘肖對時間的重視莫過于“時間就是金錢”觀念的作祟。而且，為了消滅自己撞死人的證據(jù)，還想到了縱火焚尸，被妓女嬌嬌發(fā)現(xiàn)時，寧愿拿出20萬收買。潘肖人性的陰暗面就是在撞人之后一點點展現(xiàn)在觀眾面前，其根源正是追逐名利之欲。

其次，也是更為重要的一點，潘肖是一個現(xiàn)代社會的擁護者，因為他作為律師的價值只能在現(xiàn)代契約法制社會中實現(xiàn)，在五百公里的無人區(qū)中，在以暴力的生存姿態(tài)下，他被迫從成功者變成了一個弱勢受害者。當他發(fā)現(xiàn)販子老二并沒有死的時候，高興到語無倫次“原來你沒死啊，那我的一切就都回來了”，他所有的欣喜都在于自己可以全身而退，卻忘記了自己的行為完全屬于犯罪未遂。他怕死亦不想死，他的希望便是如從前一般的活者，至于無人區(qū)中的是是非非都與其無關(guān)。

對于一個追逐金錢名利至斯之人，怎么會瞬間走上了英雄化的歸途？在電影《天下無賊》中，王薄之所以轉(zhuǎn)變自己作為“賊”的本能而去保護傻根，是因為他的妻子懷孕了，王薄的善和良知是通過母性的呼喚和父性的復(fù)蘇而做出的改變，但是在《無人區(qū)》中對于這種性格的極端轉(zhuǎn)變并沒有進行特殊原因的交代，所以造成了人性敘事的斷裂，導(dǎo)致了幽暗人性的再遮蔽，造成了結(jié)局虛假的感覺。

三、結(jié)語

潘肖因為他的死而獲得眾人諒解而成為大眾心中的英雄，這樣的結(jié)局觀眾喜歡看，當局者樂意見。最后的英雄行為遮蔽了其身上所有的暗點。對于這種再遮蔽，我們不能責怪導(dǎo)演寧浩，畢竟今天我們看見的《無人區(qū)》已經(jīng)不是剛拍攝出來的原版，如果影片在向我們講述一個匯聚著謀殺、欺詐、暴力等現(xiàn)代都市生活罪惡的黑色世界，塑造了一系列絕望瘋狂的人物形象，如果影片真如《無人區(qū)》之名，大概便是真的要存在于無人區(qū)了。