伯恩斯坦教育知識(shí)編碼理論述評(píng)

劉飛

【摘 要】伯恩斯坦教育知識(shí)編碼理論從學(xué)校教育內(nèi)部揭示了社會(huì)如何選擇、分類、分配、傳遞和評(píng)價(jià)教育知識(shí)，以及不同類型編碼與權(quán)力分配、社會(huì)控制的關(guān)系。本文試圖通過對(duì)伯恩斯坦教育知識(shí)編碼理論的述與評(píng)，以期能給我國(guó)教育研究提供新的思考視角。

【關(guān)鍵詞】分類；構(gòu)架；課程編碼

巴茲爾·伯恩斯坦（B*Bemstein，1924—2000）是英國(guó)20世紀(jì)著名的教育社會(huì)學(xué)家、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家，教育知識(shí)編碼理論是其重要思想，該理論試圖根據(jù)對(duì)學(xué)校教育內(nèi)部的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)機(jī)制的分析來探討教育中的諸多問題，為研究我國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的教育問題提供了嶄新的視角。

一、伯恩斯坦教育知識(shí)編碼理論概述

伯恩斯坦認(rèn)為不同的社會(huì)在對(duì)具有公共性知識(shí)進(jìn)行選擇、分類、分配、傳遞和評(píng)價(jià)的過程中，反映了一定社會(huì)下的權(quán)力分配和社會(huì)控制的原則。那么投射到教育領(lǐng)域，教育知識(shí)的組織、傳遞和評(píng)價(jià)也反映了權(quán)力分配和社會(huì)控制的原則。伯恩斯坦在知識(shí)社會(huì)學(xué)視角基礎(chǔ)上由宏觀走入微觀，通過引進(jìn)“分類”、“構(gòu)架”概念和教育知識(shí)編碼類型來分析課程、教學(xué)和評(píng)價(jià)這三種信息系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及潛藏其后的權(quán)力關(guān)系，使得教育知識(shí)編碼中的權(quán)力關(guān)系更為清晰。[1]由于該理論內(nèi)容豐富，筆者主要做以下概括：

（一）兩個(gè)概念和三個(gè)系統(tǒng)

伯恩斯坦認(rèn)為正規(guī)教育知識(shí)的傳遞是通過課程、教學(xué)和評(píng)價(jià)這三種信息系統(tǒng)得到實(shí)現(xiàn)的。課程規(guī)定可以把什么看作是有效的知識(shí)傳遞，教學(xué)規(guī)定什么可以看作是有效的知識(shí)傳遞，而評(píng)價(jià)則規(guī)定什么可以看作是這些知識(shí)的有效實(shí)現(xiàn)。[2]為了分析課程、教學(xué)和評(píng)價(jià)這三種信息系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，伯恩斯坦引進(jìn)“分類”和“構(gòu)架”兩個(gè)概念?！胺诸?，適用于提供信息系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)—課程?！盵3]分類不是指內(nèi)容的分類，而是指內(nèi)容之間界限的清晰程度。分類按清晰程度不同可分為強(qiáng)分類和弱分類，強(qiáng)分類就是指各類知識(shí)界限清晰、區(qū)分程度高，有獨(dú)立、不可替代的特點(diǎn)，弱分類則相反。“構(gòu)架，用于規(guī)定信息系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)—教學(xué)?！盵4]和分類一樣，構(gòu)架也不指向教學(xué)內(nèi)容，它主要是指決定或制約教育知識(shí)的傳遞方式與途徑，是對(duì)處于動(dòng)態(tài)中的知識(shí)傳遞過程的分析，涉及的是傳遞內(nèi)容和非傳遞內(nèi)容之間邊界的清晰程度。在教育領(lǐng)域內(nèi)，體現(xiàn)的是教師和學(xué)生面對(duì)教學(xué)環(huán)境中教學(xué)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的控制。構(gòu)架強(qiáng)決定兩者之間存在鮮明的界限，教師和學(xué)生在教學(xué)中對(duì)內(nèi)容選擇范圍小，反之亦然。另外，教師或?qū)W生在非學(xué)校的日常社會(huì)生活方面的知識(shí)（生活知識(shí)）和在教學(xué)關(guān)系中被傳遞的教育知識(shí)（教育知識(shí)）之間的聯(lián)系成為了構(gòu)架的另一方面，除此之外，還要認(rèn)識(shí)到的就是分類和構(gòu)架沒有什么必然的聯(lián)系，兩者可以獨(dú)立的發(fā)生變化。例如基礎(chǔ)教育階段的數(shù)學(xué)、外語(yǔ)課，就是分類較強(qiáng)，構(gòu)架相對(duì)較弱的例子。

（二）兩種課程編碼

伯恩斯坦在“分類”和“構(gòu)架”的基礎(chǔ)上將教育知識(shí)分為“集合編碼”（集合課程）和“整合編碼”（整合課程）。所有涉及到分類強(qiáng)的教育知識(shí)的組織，在這里都將導(dǎo)致一種稱為“集合編碼”的東西。而所有涉及到分類強(qiáng)度明顯減小的教育知識(shí)的組織，在這里都被稱為“整合編碼”。 [5]在這里，集合編碼就是我們通常所說的分科課程，整合編碼就相當(dāng)于綜合課程。除此之外，伯恩斯坦認(rèn)為集合編碼和整合編碼還可以分為一系列的亞類型。亞類型以構(gòu)架為劃分依據(jù)，變體的分類則各有自己的依據(jù)。具體可以看下圖。[6]

二、教育知識(shí)編碼理論下的權(quán)利分配和社會(huì)控制原則

教育知識(shí)分類和構(gòu)架的不同也就決定了教育知識(shí)編碼的不同。迪爾卡姆和馬克思兩個(gè)人都已經(jīng)告訴我們，社會(huì)中知識(shí)的分類和構(gòu)架所具有的的結(jié)構(gòu)，解釋了權(quán)力分配和社會(huì)控制的原則。[7]知識(shí)選擇者對(duì)知識(shí)進(jìn)行選擇、組織，然后編入學(xué)校課程中，又通過特定評(píng)價(jià)篩選出符合特定階層認(rèn)同的人，從而達(dá)到了階級(jí)繼承。其實(shí)在學(xué)校教育內(nèi)部，兩種不同的課程編碼也體現(xiàn)了權(quán)利的分配和社會(huì)控制的原則。集合課程具有較強(qiáng)的分類和構(gòu)架，在集合課程下，由于具有較強(qiáng)的構(gòu)架，教師不需要太多關(guān)心教授什么和學(xué)生不必過多考慮學(xué)習(xí)什么，教師和學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的控制、選擇權(quán)較小。而且知識(shí)專業(yè)化造成學(xué)生從一開始就具有不同的“自我意識(shí)”，并在個(gè)體意識(shí)中形成了特定的教育身份乃至社會(huì)身份，為了維護(hù)這種身份，相同專業(yè)的人彼此認(rèn)同，從而形成專業(yè)群抵制其他專業(yè)群的‘侵入。此外，集合課程內(nèi)部成員的關(guān)系是等級(jí)化的，不僅體現(xiàn)在師生關(guān)系的權(quán)威等級(jí)性——因?yàn)榧险n程減少了教師相對(duì)于邊界看守人（在分類強(qiáng)的地方，不同知識(shí)之間邊界是非常鮮明的，如同設(shè)立了一個(gè)強(qiáng)有力的邊界看守人）的權(quán)利，卻增加了教師在教學(xué)中的權(quán)利，即對(duì)學(xué)生較強(qiáng)的控制權(quán)。[8]還體現(xiàn)在教師同行政者（學(xué)校管理者）垂直等級(jí)性，同水平線上的教師之間聯(lián)系很少。整合課程具有相對(duì)較弱的分類和構(gòu)架，在整合課程下，由于知識(shí)內(nèi)容從封閉走向開放，教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)知識(shí)的控制、選擇權(quán)大些，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也逐步多元化。師生之間的權(quán)威等級(jí)也發(fā)生改變，師生關(guān)系更加平等和諧。此外，由于各類知識(shí)不斷融合、交叉，所以在學(xué)校內(nèi)部，不論是不同科目教師之間的水平關(guān)系還是教師與行政者之間的垂直關(guān)系的聯(lián)系都在增強(qiáng)。

根據(jù)以上分析，伯恩斯坦認(rèn)為，西方學(xué)校教育（尤其是英國(guó)，教育知識(shí)主要是集合編碼的組織形式）并不能有效推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)和改善個(gè)人身份地位的主要原因是優(yōu)勢(shì)階級(jí)通過分類和構(gòu)架對(duì)教育知識(shí)進(jìn)行了控制，而且通過再次編碼進(jìn)一步塑造人們的意思。從而建構(gòu)出一種潛藏性的全新的權(quán)力分配和社會(huì)控制機(jī)制，從而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)與以后的發(fā)展。

三、小結(jié)

伯恩斯坦的教育知識(shí)編碼理論主要是將教育研究的視角從表象宏觀引入到知識(shí)微觀下，從而通過對(duì)具體知識(shí)的選擇、分配、組織、傳遞的考察來分析教育背后潛在的權(quán)利分配和社會(huì)控制，以此來揭示教育諸問題（如教育公平、社會(huì)階層的繼承等）。對(duì)于當(dāng)代我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革以及新一輪的高考制度改革都將有一定的啟示作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1][8]劉冬巖.尋求權(quán)力關(guān)系的重建—伯恩斯坦教育知識(shí)編碼理論探究及啟示[J].遼寧教育研究，2006（1）：10，11.

[2][3][4][5][7][英]伯恩斯坦.論教育知識(shí)的分類和構(gòu)架[A].麥克F.D.揚(yáng).知識(shí)與控制—教育社會(huì)學(xué)新探[M].謝維和，宋旭東，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2002：62，64，64，66，62.

[6]劉麗玲.論巴茲爾·伯恩斯坦的教學(xué)話語(yǔ)理論[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003（4）：142.