彭敦運(yùn)
“還有誰說?”老師問。
“我、我”,“我”……小手森林般舉起。
“紅燈亮了,自行車不能走了?!痹诶蠋煹谋頁P(yáng)里小胖高興地坐下。
“紅燈亮了,小精靈(一種電動(dòng)車)不能過馬路了?!毖蚪切∞p滿臉通紅,她不僅得到了老師豎起的大拇指,而且教室右前方電子白板上卡通娃鼓起了掌,并帶著音樂說:“你真棒”。
“還有哪位同學(xué)有新的意見?”老師又在啟發(fā)。這是節(jié)小學(xué)一年級(jí)的交通安全教育課,來看課的不僅有同年級(jí)的教師,有校長,還有交通中隊(duì)的兩位民警?;钴S的課堂氣氛,讓這些看課的成人十分興奮。
“王欣,你知道嗎?”老師走到后排一個(gè)一直沒發(fā)言的孩子面前,鼓勵(lì)的眼光盯著他。
“紅燈……亮了……是在……表揚(yáng)我……”孩子羞澀地結(jié)巴著。
“表揚(yáng)?你?啊,啊,坐下。”我發(fā)現(xiàn)老師的情緒在急劇變化,也在極力控制,她遺憾地將手向下按了按,開始后退著悻悻地返回講臺(tái)。
我也迷惑,他怎么會(huì)將馬路上的紅燈,理解成對(duì)他的表揚(yáng)呢?下課的鈴聲響了,我沒有離開,而是徑直走向了王欣。
“你可以告訴我,為什么紅燈是在表揚(yáng)你呢?”在我們身邊,一下子圍過來了好多孩子。
或因?yàn)槲沂悄吧耍蚴且驗(yàn)樯磉厙诉@么多同學(xué),他顯得更加羞澀,頭低得更下了。
“可以告訴我嗎?我相信你是最勇敢的。”我鼓勵(lì)著他。
“我……站著,不亂穿,它表揚(yáng)我?!卑。瓉砗⒆邮沁@么想的。
“你怎么就知道是表揚(yáng)呢?”
“紅花……是表揚(yáng),紅旗是表揚(yáng)……”
我突然被感動(dòng)了,也一下子理解了他,原來這孩子是將自幼兒園就有的“貼紅花”、“發(fā)紅旗”進(jìn)行體驗(yàn)遷移:既然“貼紅花”、“發(fā)紅旗”是表揚(yáng),“亮紅燈”怎么就不是表揚(yáng)呢?
“王欣,你真聰明,回答得非常好,我表揚(yáng)你。”我?guī)ь^鼓起了掌,我的身邊也響起了一片熱烈的掌聲。
不能繼續(xù)滑走
這是我第一次聽到對(duì)“亮紅燈”的不同理解,恐怕也是最浪漫的一次。啟發(fā)我的,竟然是一個(gè)不到7歲的羞澀男孩??上У氖牵跣赖睦蠋?、校長以及兩位民警,他們都沒有聽到這天籟般的心音,錯(cuò)過了享受那孩子的特殊體驗(yàn)。
課堂是師生互動(dòng)的交響,各種“樂音”越和諧,課堂就越生動(dòng)。新課程實(shí)踐需要這種和諧,更期盼這種生動(dòng),因?yàn)橹挥猩鷦?dòng)的課堂,美妙的“樂音”,才能更充分地彰顯新課程的生成性,才能更充分地發(fā)揮它的教育功能。
眾所周知,今天的新課改是萌發(fā)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教育革命,“分散—合作”是這場(chǎng)革命中最活躍的教學(xué)模式。隨著實(shí)踐慢慢變得越來越清晰的教育理念告訴我們,各種知識(shí)不再是客觀獨(dú)立的存在,而是人們對(duì)共享經(jīng)歷從不同角度的解讀?;赝跣赖摹凹t燈說”,如果我們將“紅花”、“紅旗”、“紅燈”與“表揚(yáng)”孤立起來看待,的確看不到“表揚(yáng)說”的曼妙,但是,我們?nèi)绻麖男抡n改的視野審視,你就能發(fā)現(xiàn)這恰好是最富聯(lián)想、最具生命力的個(gè)人體驗(yàn),是值得大聲謳歌的亮點(diǎn)。遺憾的是,我們教師還來不及看清這孩子的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與新課程的關(guān)系,就讓這美妙的童真從身邊滑走了。
滑走的僅只一個(gè)“表揚(yáng)說”,這樣的滑走也僅只是一次偶然?
俯察從小學(xué)到高中的課堂教學(xué),追問那些不和諧的師生互動(dòng),許多學(xué)生不樂學(xué)的原因,難道僅僅是由于學(xué)生的智力斷裂,其中就沒有學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)被忽視,抑或被蔑視的結(jié)果?帶著這種猜想,我曾進(jìn)行過大量調(diào)研,發(fā)現(xiàn)教學(xué)中許多問題的答案往往是開放的,但學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)卻與教師的預(yù)設(shè)那么不同,在兩者不一致時(shí),80%以上的學(xué)生體驗(yàn)都會(huì)遭遇秒殺。
其實(shí),杜威很早就指出,傳統(tǒng)教育以學(xué)科、課堂和教師為中心,脫離社會(huì)生活和忽視兒童需要興趣及心理發(fā)展,是不利于教育的,他主張教育要與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)。今天的新課改,第一次以“準(zhǔn)法規(guī)”的形式,將學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)肯定下來,實(shí)在難能可貴。
個(gè)性體驗(yàn)的價(jià)值
我依稀記得,那年廣州一位出租車司機(jī)購得一個(gè)車牌號(hào)“16444”,在他看來,這是一串多么不吉利的數(shù)字,因?yàn)樽x起來就是“一路死死死”。沉重的心理壓力,讓他怎么也不愿意再開車。停車半月后,樓上一位四年級(jí)女孩告訴他:“叔叔,你的車牌號(hào)真好?!薄斑€真好?都急死了?!薄笆茄?,就是好,您聽‘多拉發(fā)發(fā)發(fā)?!币淮烂畹囊舴婢彽貜哪侵赡鄣纳ひ衾锪鞒?,突然將這消沉了好久的司機(jī)喚醒:是啊,我的車出租,多拉不就是“發(fā)發(fā)發(fā)”嗎?原來,在司機(jī)那里,獲得車牌號(hào)之前,他就將車牌號(hào)的讀法按平日常規(guī)預(yù)設(shè)好了,所以,這種定式思維已經(jīng)無法處理“16444”這樣的突發(fā)難題??墒?,小女孩用音樂闡述車牌號(hào)的歧化思路,一下子撥開了他心頭的陰霾,他豁亮了,認(rèn)同了。
我們能從這一例子里學(xué)到什么呢?信息社會(huì)告訴我們,終身學(xué)習(xí)是人的類本能;教育的功能之一,就是要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力。所以,在新課改里如果我們還只注重傳授知識(shí),而不關(guān)注學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、欲望的培養(yǎng),幫助學(xué)生習(xí)得合適的學(xué)習(xí)方法,形成并內(nèi)化終生學(xué)習(xí)理念,又怎么能培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力呢?事實(shí)上,就因?yàn)椴魂P(guān)注個(gè)人體驗(yàn)的開發(fā),許多教師至今還不能跟上教育改革的步伐,無法靈活地使用博客、微信,甚至不能使用新型手機(jī)與學(xué)生抑或家長對(duì)話,以至于失去了許多駕馭即時(shí)教育的主動(dòng)。
同時(shí),個(gè)人體驗(yàn)的主體是學(xué)生,而且體驗(yàn)的場(chǎng)所常在教室之外,它不同于以教師為中心、借助語言文字在教室里的學(xué)習(xí)。這種體驗(yàn)學(xué)習(xí)必須是自發(fā)的、能動(dòng)的,是出于學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的。離開了教室,對(duì)許多兒童來說就是“解放”。解放了,他們就愉快,就活潑。顛倒的課堂,微班會(huì)等之所以被他們追捧,深層的心理原因也是出于此吧。正是由于心理得到解放,所以學(xué)生容易獲得更多的體驗(yàn);而更多的體驗(yàn),能引起他們認(rèn)知中更多的不平衡,從而進(jìn)一步激發(fā)他們的求知興趣。傳統(tǒng)課堂上的學(xué)生,往往是依據(jù)教師的意愿而學(xué)習(xí)的,身心被縛,認(rèn)知中的不平衡少;而只有自主體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的學(xué)生,才具有較大的自由度。他們可憑自己的興趣、沿著自己關(guān)心的價(jià)值取向,將自主探究指向不同的目標(biāo)。這樣,他們的主體意識(shí)、行為能力、情感態(tài)度綜合發(fā)展,更容易造就他們的整體人格,培養(yǎng)其知行合一的行為習(xí)慣和積極參與社會(huì)、勇于實(shí)踐的態(tài)度。
在新課改里,我們崇尚互動(dòng)。然而,并非所有的互動(dòng)都是值得崇尚的。為什么?因?yàn)闆]有個(gè)人體驗(yàn)的互動(dòng),是低位運(yùn)行的做作。學(xué)習(xí)者只有依據(jù)自己獨(dú)有的個(gè)人感受與他人、與其事進(jìn)行深入互動(dòng),才能發(fā)現(xiàn)萬事萬物之間更深刻的聯(lián)系。這種從發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,并從問題出發(fā)到問題最后解決的“扁平式學(xué)習(xí)”模式,將充分鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者設(shè)身處地為他人著想,體會(huì)他人的感情和思想,并通過這些來不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的同理心。其實(shí),“分散”的過程,就是學(xué)習(xí)者利用各自終端閱讀、采集、整合、利用信息的過程,是獲得個(gè)性體驗(yàn)的過程;這一過程,已經(jīng)在許許多多學(xué)生的博客里蓬勃生長。而“合作”則是交流、共享與提高。每個(gè)學(xué)生的經(jīng)歷和彼此之間的關(guān)系越是多元,學(xué)習(xí)者的同理心就越能得到發(fā)展,也就越容易理解現(xiàn)實(shí),學(xué)習(xí)的效率也就越高;這樣一種合作,也在許許多多的學(xué)生論壇上展開。
我們講課程的生成性,講課堂的教育性,其實(shí)還有一個(gè)重要內(nèi)容,那就是我們的教師要利用各種各樣的“歧化交往”(與教師的價(jià)值取向不同的教學(xué)交往),探究發(fā)生在“歧化交往”中的邏輯思維,并因勢(shì)利導(dǎo),深化、活化、優(yōu)化我們的教學(xué),驅(qū)動(dòng)更深層次的生命教育。
我們不能對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行滿負(fù)荷預(yù)設(shè),只有留下余地,才有歧化交往生成與發(fā)展的時(shí)空。但教師作為一個(gè)社會(huì)角色的同時(shí),也是一個(gè)有血有肉的自然人。當(dāng)歧化交往發(fā)生時(shí),習(xí)慣于單向交往的教師,情感必然受挫,遏制、阻止歧化交往就是本性的自然流露。但是,在作為自然人的同時(shí),這時(shí)的教師更是一個(gè)教育者。這種特定的社會(huì)角色,希望他能用理智戰(zhàn)勝自然人的心態(tài),希望他必須傾聽、必須支持、必須開發(fā)這種歧化交往時(shí)的話語,不能因?yàn)閷W(xué)生的歧化交往傷及了教師的個(gè)人情感而放棄課程的生成理性、強(qiáng)行阻止歧化交往,不然,教師就不能成為優(yōu)秀的教師;也會(huì)傷害教育倫理。endprint