西湖岸曉風話“葉”

（文/圖）潔夕

自然之美

西湖自古就有“人間天堂”的美譽，清麗的湖水，裊裊的煙雨，楊柳垂絲，濃妝淡抹的景觀節(jié)點描繪出西湖的靈韻，曲院風荷的蓮花、平湖秋月的眺臺……每一處景點都像一幅幅淡雅的水墨丹青讓人流連忘返，尤其是梅塢春早的龍井，有人說：杭州之味，七分在此。

推開冬日的慵懶，披掛四月天的嫩綠，我們有幸來到杭州，參觀傳說中的武林府：坐落在繁華街道的豪宅，安靜中彌漫著低調(diào)的奢華；我們的腳步在園中漫游，思緒也隨著波動；因為每到一處都有意想不到的驚喜：從整個小區(qū)的空間格局來看，項目分為室內(nèi)中央庭院和戶外休閑景觀兩個部分。大型游泳池和甲板為中央庭院提供了聚集的場所。每棟建筑的住宅入口都有獨立的花園，既區(qū)分了對外公共空間又圍合了私密的內(nèi)部空間，讓忙碌了一天的人們，有賓至如歸的溫暖；外圍景觀布置了一些鄰街店鋪，使居民的活動范圍延伸到了場地的邊緣。從景觀手法上看，沒有特定的風格指向，既沒有歐式的傳統(tǒng)線角，也看不見中式的亭臺樓閣，唯有和自然相融洽的曲線與葉片：這些既抽象又寫實的符號，不時地出現(xiàn)在：空中的燈具；水中的樹池，樹影婆娑的景墻，色彩各異的鋪裝上，每道弧線的運用，每片葉形的構(gòu)筑，都在增進人與自然的親昵，植物的配置上，巧妙的將水生植物與硬質(zhì)景觀結(jié)合，使水景的內(nèi)容更加豐富，并以當?shù)刈匀蝗郝湟?guī)律做植栽指導；充分運用豐富多彩的鄉(xiāng)土植物資源，并結(jié)合微地形的起伏變化來分隔空間，使園林景觀更趨自然，在植栽品種的選擇上，多用色彩豐富，具有季相變化，視覺飽滿，輪廓有致的特色喬木和灌木。突出人文景觀與自然景觀的和諧相生，將大自然的美無聲地植入生活環(huán)境，用生態(tài)而藝術(shù)的手法不斷醞釀著都市的幸福感。武林府的景觀設(shè)計總體來說，無論從空間和地域的把控上都巧妙地融入了大自然的氣息和韻律，由于該地塊處在眾多的住宅區(qū)中間，因此設(shè)計面臨的挑戰(zhàn)是復雜的，既要創(chuàng)造一個身臨其間，或是站在高處觀賞同樣都能帶來視覺享受和體驗的中心社區(qū)花園，設(shè)計師利用有限的空間劃分出多個不同的景觀區(qū)域。在足夠大的臺地周邊布置多個不同功能和特色的景觀區(qū)域，使每個區(qū)域在展現(xiàn)不同趣味和特色的同時又是統(tǒng)一的整體。該地域設(shè)計的挑戰(zhàn)是需要將城市緊張的氣息與居住休閑的氛圍相互融合轉(zhuǎn)換。從正常的邏輯出發(fā)，考慮到人們一回到社區(qū)，接觸到的第一個場所往往是地下停車場。在本案的設(shè)計中，設(shè)計師打開局部地下室頂板，引入自然光和水景，結(jié)合地面構(gòu)造和建筑設(shè)計，將該區(qū)域建成一個雙層的開敞式空間，并賦予它葉的“生命“，豐富了區(qū)域的空間變化和文化意境，增加了環(huán)境的趣味性，使空間的塑造和主題絲絲入扣，仿佛用大自然的綠意澆灌著這艘“城市綠洲”。

從自然中提煉藝術(shù)

我們一邊體驗景觀設(shè)計帶來的舒適感受，一邊揣摩著設(shè)計背后的故事：這是一個團隊的智慧結(jié)晶，更是MARIS(畢睿馳) 先生對中國博大精深的文化沉淀，這位擁有三十多年專業(yè)經(jīng)驗的資深景觀規(guī)劃師。擅長以生態(tài)環(huán)境學的運用為基礎(chǔ)，從中融入工程、環(huán)保、經(jīng)濟學等不同領(lǐng)域的專業(yè)。近十五年來，他涉足了大量的中國項目，挖掘并找尋此間蘊含的深邃文化，從歷史的脈絡(luò)和地域資源中吸取靈感；武林府的設(shè)計靈感不僅來自著名的西湖美景和深遠的龍井茶文化，在此，他更多的想要表達落葉對生命的啟迪，設(shè)計師從中提煉出多個設(shè)計內(nèi)核，將傳承文化的載體延展成不同尺度；形態(tài)和細節(jié)的樹葉，仿佛一片一片落葉在經(jīng)歷了生命的蛻變之后，輕盈的滑落湖水，泛起陣陣漣漪，死而后生的奇跡與驚喜啟迪我們對生命的思考，是欣然接受生命的另一種存在形式，還是在墨守成規(guī)的在絕望中沉淪？闡釋著：交替，更新，變化的人文哲理，在日益枯竭的文化沙漠中樹立了一艘綠色方舟，開辟了一塊悠閑自在的宜人居所，為整個園林帶來了四季無法消散的幽幽茶思。

在環(huán)境空間中探索藝術(shù)

蜚聲于世界人文地理論壇的當代華裔：人文地理學家段義孚的《American Space, Chinese Place》中提到：美國人有很強的空間感，但地域感較弱。他們喜歡客人稱贊居舍外的景色，因為不論那里多么舒適：他們的內(nèi)心永遠裝著地平線上的的未來；中國人的院落被高聳的圍墻環(huán)繞，亭臺樓閣、集聚寧靜與和諧的氛圍，除了頭頂上的天空，再沒有任何開闊的視野，對比中西文化差異，不同的地域產(chǎn)生不同的文化，帶來不同的空間體驗，西方園林講究開敞而刺激的感官享受，五千年的東方文明，逃不出戰(zhàn)亂，自然災害帶給我們的影響，沒有安全感的我們更喜歡“行到水窮處，坐看云起時”那份曲徑通幽的意境，作為當今環(huán)境設(shè)計師的任務(wù)是：創(chuàng)造更大更高的景觀空間還是塑造更有價值的地域名片？中國正處在經(jīng)濟騰飛的當下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在國內(nèi)發(fā)展不到二十年的時間，我們面臨著諸多的挑戰(zhàn)和探索，一方面我們在學習歐美等先進國家的設(shè)計經(jīng)驗，在關(guān)注平面布局的同時，另一方面我們必須挖掘和發(fā)展我們自己的民族景觀意識，將”隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家“的空間意境融匯其中。

天人合一的藝術(shù)設(shè)計

衡量一個優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品，不僅是看它挖掘了多少蘊藏在其中的人文主義精髓，也不是比較它擴展了多少空間視線，或提升了多少地域價值；正如著名的現(xiàn)代主義景觀設(shè)計大師：約翰·奧姆斯比·西蒙茲說：“我們要設(shè)計的不是場所，不是空間，也不是某個東西，而是一種體驗?！笨梢姴徽撌俏鞣綀@林還是中式園林，環(huán)藝設(shè)計的終極目標不是一種形式，而是一個帶給人體驗的場所，一種舒適的感受，今天我們在看得見的范圍和看不見的意識里找尋設(shè)計帶來的歷史意義和價值，塑造一個又一個的具有深意的藝術(shù)品，創(chuàng)造具有中國特色，與自然和諧相處的,宜居的,詩意的城市棲居環(huán)境。在破壞與重建中不斷的完善和諧人與自然的關(guān)系，作為一個環(huán)藝設(shè)計師，我們需要思考的是：今天我們用學到的各樣手段，方法，為社會環(huán)境意識的提高和城市發(fā)展帶來的是阻礙，還是推動？也許時間會給我們鏗鏘有力的答案……

武林府的樹葉點撥了我們的眼睛，它把一個雖為人造宛若天成的人文景觀植入我們的視野，使天人合一的藝術(shù)設(shè)計感受在我們的心中蔓延：尊重自然可以創(chuàng)造出最杰出的藝術(shù)設(shè)計作品，任何失去生命體驗的景觀都是空洞而蒼白的。也正是這樣帶有強烈“身體性”的空間體驗，才能散發(fā)出迷人的生命之美。