我們期待什么樣的中國(guó)教育

戴志勇

臨近開(kāi)學(xué)，教育部公布《小學(xué)生減負(fù)十條規(guī)定》征求意見(jiàn)稿，以空前嚴(yán)厲的措辭，要求各地招生不得依據(jù)任何證書(shū)和考級(jí)證明，落實(shí)就近、免試入學(xué)；小學(xué)階段不得留書(shū)面家庭作業(yè)；不得以任何形式補(bǔ)課；減少考試且全面取消百分制等。

年年減負(fù)，年年重負(fù)。不少家長(zhǎng)、學(xué)校和專(zhuān)家疑慮重重。最新一期《中國(guó)周刊》封面專(zhuān)題便是“小升初畸變”，導(dǎo)語(yǔ)一針見(jiàn)血：“權(quán)力、金錢(qián)與欲望，公開(kāi)地破壞了小升初就近、免試的入學(xué)原則，幾乎使教育公平成了一句空話(huà)。”

如果社會(huì)結(jié)構(gòu)使弱勢(shì)者別無(wú)選擇，力圖千方百計(jì)擠進(jìn)中國(guó)最好的大學(xué)，便是萬(wàn)千考生唯一的出路。高考?jí)毫鲗?dǎo)下，戰(zhàn)斗毫無(wú)懸念地要從小學(xué)一年級(jí)甚至幼兒園打響。以減負(fù)之名，考學(xué)生變?yōu)榭技议L(zhǎng)，這只能更深地錯(cuò)失教育的真意，更尖銳地顯露社會(huì)的兩極對(duì)壘。

但教育的真意，并非培養(yǎng)高官，也非培養(yǎng)巨富，而是使一粒粒種子在生活中開(kāi)花結(jié)果。家長(zhǎng)們沒(méi)法訂制一個(gè)個(gè)朱镕基、馬化騰、李云迪、王羲之、李白、李連杰，只能提供足夠的空間和可能，讓孩子自然生長(zhǎng)。

是生長(zhǎng)，不是揠苗助長(zhǎng)，也不是強(qiáng)硬宰制。不能用化肥去澆灌，用模子去型塑。死記硬背，逼著孩子考五花八門(mén)的“素質(zhì)證書(shū)”，效果多是“負(fù)教育”，遏制了種子由內(nèi)往外的萌生力與成長(zhǎng)力，待孩子長(zhǎng)大成人，還得花費(fèi)更多精力，來(lái)洗掉這些生硬與錯(cuò)誤教育留下的創(chuàng)傷。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)已有1.8萬(wàn)個(gè)孩子選擇在家學(xué)習(xí)。順應(yīng)四十多年來(lái)在歐美和臺(tái)灣地區(qū)興起的Home education（在家上學(xué)）的探索，一些家長(zhǎng)正試圖在學(xué)校之外尋找新的教育可能?！妒澜缛藱?quán)宣言》規(guī)定：“父母對(duì)其子女所應(yīng)受的教育的種類(lèi)，有優(yōu)先選擇的權(quán)利?！蔽覀兙烤挂B(yǎng)育出什么樣的孩子？這必然是家長(zhǎng)們縈繞心頭的第一大問(wèn)題。

《南方周末》在2011年中國(guó)夢(mèng)踐行者致敬盛典時(shí)，編選了一本《修身老課本》，第一課名為“人”，就是一張父母兄弟、祖父祖母的插畫(huà)。這張畫(huà)里流溢出來(lái)的，便是愛(ài)，是敬，是生命的相互依存。民吾同胞，物吾與也！這就是最深沉的人文教育，是小兒們最親切的第一課。上好這一課，人心就有了著落，社會(huì)就有了一劑消除戾氣的良藥。

我們需要這種植根于孩子天性的教育。孩子自有敏銳的感知能力，教育者只需將他們領(lǐng)進(jìn)豐富多彩的世界；孩子自有語(yǔ)言能力，教育者只需用詞語(yǔ)接龍、編故事、戲劇扮演等方式，創(chuàng)造出更有吸引力的情境，讓音、字、詞、句、篇章展示出自身的魅力，讓孩子在語(yǔ)言中體驗(yàn)參與和創(chuàng)造的快樂(lè)。

語(yǔ)言從生活中涌出，孩子又借語(yǔ)言的魔力，更深地領(lǐng)悟生活。通過(guò)廣博的閱讀，他們對(duì)話(huà)古今中西那些鮮活的人生，與其中一些靈魂產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，并自然而然地思慕和反省。在此過(guò)程中，生命和自然，向他們層層敞開(kāi)。

為什么“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”？通過(guò)學(xué)習(xí)，人從固化的生存中超拔，感受到新的生命顫動(dòng)，新的自然奧秘，如渴而飲水，饑而進(jìn)食。將學(xué)習(xí)植根于天性，愉悅必然尾隨而來(lái)。

這便是快樂(lè)成長(zhǎng)，是各種才能逐漸擴(kuò)展的過(guò)程。我們從生存入手，從對(duì)語(yǔ)言的使用與學(xué)習(xí)入手，從對(duì)世界最原本的體驗(yàn)入手，去感知，說(shuō)出，思考，動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，改善周遭世界。在這個(gè)過(guò)程中，各種方法生長(zhǎng)，各種觀念涌出，各種思想交鋒，自然地磨礪出理性的鋒芒與實(shí)踐的能力。

這種教育不限于課堂、概念與記誦，它悠游于生活和自然的大天地。當(dāng)學(xué)習(xí)與周遭世界血脈貫通，孩子們才有望帶著活潑潑的生命力，沖入文學(xué)，撞入藝術(shù)，有激情探尋物之理，有興趣鋪設(shè)路橋、搭建居所，在這個(gè)過(guò)于古舊與過(guò)于現(xiàn)代糾纏在一起的魔幻時(shí)代，建筑依然殘存詩(shī)意的生存環(huán)境，追求依然殘存詩(shī)意的日常生活?！拔镂锒晃镉谖铩?，這就是學(xué)習(xí)修得的正果，莊子的智慧在今天尤其切身。

這樣的教育，當(dāng)能生長(zhǎng)出這樣的人：他卓然立于天地之間，有自己的良知、才情和志趣，能大致處理好自己的欲望，跟他人合理地相處；他好學(xué)不已，對(duì)未知懷有深刻的好奇，決不會(huì)對(duì)詩(shī)歌、宇宙學(xué)、量子物理、商業(yè)創(chuàng)新采取封閉的態(tài)度；他大致知曉人之為人的來(lái)龍去脈，作為公民，在現(xiàn)代國(guó)家的框架里享自由，盡義務(wù)；他能領(lǐng)略自然的奧秘與生活的況味，通過(guò)概念思考，達(dá)到生命理念的貞定……

生命只有一次，我們的教育體系卻還問(wèn)題叢生。教育部門(mén)不僅要給孩子減負(fù)，更要如履薄冰地去開(kāi)放和改造教育體系，改進(jìn)課本，增加經(jīng)費(fèi)，讓這些寶貴的生命、寶貴的童年徹底享受基于天性的美好教育。那些冥頑不靈地制造“負(fù)教育”的人，面對(duì)上天，面對(duì)這些活生生的孩子，會(huì)不會(huì)有一分深深的負(fù)罪感？endprint