突破誤區(qū)，讓思想品德課教學(xué)真正有效

隨著教育改革的推進(jìn)和新課程的全面實(shí)施，追求“有效教學(xué)”、關(guān)注學(xué)生的發(fā)展已成為課改的熱點(diǎn)問(wèn)題。所謂“有效”，主要是指通過(guò)教師一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步和發(fā)展。為此，廣大品德課教師做了大量的探索以提高教學(xué)的有效性，并取得了可喜的變化。但這中間也出現(xiàn)了一些新的誤區(qū)，試分析如下。

誤區(qū)一：注重情感態(tài)度價(jià)值觀的課堂就是高效課堂

新課程下課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀。其中，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)位居思想品德三維目標(biāo)之首，這是由其學(xué)科特點(diǎn)決定的。既要傳授給學(xué)生知識(shí)，又要提高學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力，更要提高學(xué)生的思想覺悟，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

隨著新課程理念的深入人心，過(guò)去過(guò)分注重知識(shí)教學(xué)的課堂在初中思品課教學(xué)中大大減少，但也出現(xiàn)了新的問(wèn)題，那就是矯枉過(guò)正，過(guò)分強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，而弱化了知識(shí)和能力的培養(yǎng)。如一節(jié)“世界文化之旅”課（八年級(jí)上冊(cè)），教師以一位初中生參加“文化旅游”活動(dòng)為教學(xué)載體，教學(xué)設(shè)計(jì)別具匠心。課前教師也作了大量工作，準(zhǔn)備了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日常見的粽子、年糕、對(duì)聯(lián)等物品。不同國(guó)家和民族豐富多彩的文化特色著實(shí)讓學(xué)生過(guò)了一把“文化癮”?？上抡n鈴聲響起時(shí)，教師的各國(guó)文化風(fēng)情介紹還未結(jié)束。除了對(duì)上課節(jié)奏把握不準(zhǔn)外，教師對(duì)于三維教學(xué)目標(biāo)的把握失當(dāng)，也是一個(gè)很重要的因素。學(xué)生盡管在課堂上領(lǐng)略了文化的多樣性和豐富性，可仍沒(méi)有達(dá)成課標(biāo)中的知識(shí)與能力目標(biāo)，留下了不少缺憾。這種誤區(qū)在各級(jí)公開課中比較多見。

我認(rèn)為，真正有效地落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)，可從以下幾方面入手。

首先，要辨證看待三維目標(biāo)。三維目標(biāo)不是截然分離的三個(gè)目標(biāo)，而是一節(jié)課中需要同時(shí)貫徹落實(shí)的一個(gè)整體教學(xué)目標(biāo)。落實(shí)到具體每節(jié)課，應(yīng)視課標(biāo)要求、教材內(nèi)容等實(shí)際情況，有所側(cè)重?！端枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》將情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)放在首位，我們更應(yīng)重視和落實(shí)情感目標(biāo)。但強(qiáng)調(diào)情感目標(biāo)的重要性，并不能因此忽視知識(shí)與能力目標(biāo)，否則只會(huì)從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

其次，要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一，將三維目標(biāo)落到實(shí)處。知識(shí)的獲得、能力的提高與情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)往往相輔相成。教師要講究教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營(yíng)造和諧寬松的課堂氛圍，做好教學(xué)的引導(dǎo)者、幫助者和組織者，促進(jìn)學(xué)生在教學(xué)中真正落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)。

誤區(qū)二：學(xué)生動(dòng)起來(lái)的課堂就是高效課堂

高效課堂，沒(méi)有學(xué)生們的自主參與是無(wú)法完成的，因此，我們鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。然而，任何事物都具有兩重性。課堂活動(dòng)固然優(yōu)點(diǎn)多多，但設(shè)計(jì)不當(dāng)，同樣會(huì)產(chǎn)生各種問(wèn)題。比較突出的問(wèn)題表現(xiàn)在以下幾方面：

一是脫離教學(xué)目標(biāo)，過(guò)分注重?zé)狒[與新奇，為活動(dòng)而活動(dòng)。一些老師把課堂變成了“聯(lián)歡會(huì)”，教師變成了“報(bào)幕員”，課堂上活動(dòng)翻新，歡聲笑語(yǔ)，但學(xué)生動(dòng)腦筋思考的不多。在一節(jié)匯報(bào)課上，一位青年教師講的是九年級(jí)的“依法參與政治生活”內(nèi)容。在講解“依法行使政治權(quán)利”時(shí)，這位老師設(shè)計(jì)了“演一演”活動(dòng)，由老師與學(xué)生即興表演“大街上警察與孫志剛迎面相遇”與“收容所里發(fā)生的故事”兩則小品。兩則小品花了近15分鐘時(shí)間，臺(tái)下學(xué)生被惟妙惟肖的表演所感染，笑聲不斷，氣氛煞是熱鬧。暫且不說(shuō)這樣的活動(dòng)跟教學(xué)主題關(guān)聯(lián)大不大，也不說(shuō)時(shí)間安排顯得拖沓，單是老師塑造的反面角色就可能對(duì)學(xué)生造成一定的負(fù)面影響。

二是片面強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”，忽視傳授“知識(shí)”。

《課標(biāo)》明確指出，教學(xué)要注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。于是有的教師就出現(xiàn)了片面強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”、弱化“知識(shí)”的傾向，一味強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，無(wú)計(jì)劃、無(wú)目的地讓學(xué)生調(diào)查、參觀、訪談和進(jìn)行社會(huì)服務(wù)，讓學(xué)生開展很多活動(dòng)，卻很少或者根本不講“知識(shí)”，甚至認(rèn)為講授了“知識(shí)”就不符合課改精神。結(jié)果一節(jié)課下來(lái)，課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生卻沒(méi)什么知識(shí)收獲。

新課程改革強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主、合作、探究能力，活動(dòng)無(wú)疑是課堂上達(dá)成這一目標(biāo)的有效載體。但活動(dòng)設(shè)計(jì)必須依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有利于突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)、化解疑點(diǎn)；還必須研究和把握學(xué)情，有利于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、感悟人生、健全人格。同時(shí)，活動(dòng)還必須注意適度，切忌過(guò)多過(guò)濫，為形式而形式。教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)。還要考慮活動(dòng)的多樣性和靈活性，注意發(fā)揮主導(dǎo)作用，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，以確?；顒?dòng)設(shè)計(jì)真正起到實(shí)效?！皠?dòng)”僅僅是手段，“動(dòng)”的目的在于引導(dǎo)學(xué)生作進(jìn)一步的思考和研究，能使學(xué)生真正進(jìn)入“身臨而入境”“體驗(yàn)而曉理”“感受而動(dòng)情”的境界，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在注重讓學(xué)生“身動(dòng)”的同時(shí)，更應(yīng)注重讓學(xué)生“心動(dòng)”和“神動(dòng)”，使學(xué)生的“思維”和“思想”都能“隨心而動(dòng)”，提出有思考價(jià)值的問(wèn)題、表達(dá)獨(dú)到的見解。這樣，我們的課堂才真正“高效”。

誤區(qū)三：不斷發(fā)問(wèn)的課堂就是高效課堂

針對(duì)過(guò)去“滿堂灌”的弊端，許多教師開始注重“啟發(fā)式”教學(xué)，但是由于對(duì)新課改理念的不解或是曲解，他們往往以“提問(wèn)”、“啟發(fā)”、“對(duì)話教學(xué)”、“互動(dòng)教學(xué)”的名義，把課堂演變成了“滿堂問(wèn)”。

“滿堂問(wèn)”的表現(xiàn)，一是頻繁提問(wèn)。教師不分主次，不顧學(xué)生實(shí)際，以提問(wèn)代替講課。我聽過(guò)一堂課，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，教師竟然提出了八十多個(gè)問(wèn)題。學(xué)生被“問(wèn)”得暈頭轉(zhuǎn)向，無(wú)暇思考，大部分時(shí)間只得被動(dòng)地應(yīng)付教師的瑣碎問(wèn)題，缺乏質(zhì)疑問(wèn)難、獨(dú)立思考的時(shí)間。二是隨意提問(wèn)。教師似問(wèn)非問(wèn)，目的不明，讓學(xué)生不知如何回答。三是封閉性問(wèn)題多于開放性問(wèn)題，預(yù)設(shè)提問(wèn)多，靈動(dòng)生成少。許多政治課，直白的問(wèn)題、照書尋找答案的問(wèn)題一個(gè)接一個(gè)，需要或值得學(xué)生真正思考和討論的問(wèn)題卻很少，并不能真正啟發(fā)學(xué)生的思維。

不管“滿堂問(wèn)”為何種形式，其實(shí)質(zhì)都是無(wú)效提問(wèn)，其結(jié)果只能導(dǎo)致無(wú)效或低效教學(xué)。教師在備課過(guò)程中要精心設(shè)計(jì)，先問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題：這個(gè)問(wèn)題該問(wèn)嗎？有必要嗎？問(wèn)題“問(wèn)”得是否適宜，是否科學(xué)、是否有重點(diǎn)和層次性，是否能夠真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性等。endprint

誤區(qū)四：先進(jìn)的多媒體技術(shù)等于有效的教學(xué)活動(dòng)

運(yùn)用多媒體技術(shù)，可以將抽象枯燥的理論演繹為活潑生動(dòng)的畫面，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)性，增強(qiáng)課程的德育功能。當(dāng)前，教師已普遍應(yīng)用多媒體教學(xué)，但實(shí)效并不是很理想。存在以下問(wèn)題：

其一，只為表現(xiàn)教學(xué)媒體，忽視了課堂的教學(xué)主題。

有些教師將教學(xué)媒體當(dāng)成展示自己利用現(xiàn)代化媒體的高超技巧的“輔助”手段，教學(xué)課件花俏，過(guò)分追求形式上的新奇與完美，如有些課件自始至終滾動(dòng)播放著Flash小插件，吸引學(xué)生的注意力。而需要注意的內(nèi)容由于沒(méi)有“聲音”與“色彩”的強(qiáng)化，往往被忽視，影響教學(xué)效果。

其二，依賴教學(xué)媒體，忽視了教師的主導(dǎo)作用。

有些教師過(guò)分依賴教學(xué)媒體，將講解的內(nèi)容均設(shè)計(jì)進(jìn)課件，甚至將開放性試題的答案也設(shè)計(jì)進(jìn)去，課堂上教師會(huì)說(shuō)：“我們來(lái)看看答案是怎樣的？”鼠標(biāo)一擊，便將開放性論題的答案顯示出來(lái)，完全排斥了學(xué)生的個(gè)性思考。一旦教師在課堂上成了“播放員”，學(xué)生便成了地道的“觀眾”， 教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位便弱化了。

其三，堆砌材料，脫離教學(xué)目標(biāo)。在組織“特殊的保護(hù)，特殊的愛”一課教學(xué)時(shí)，有位教師為了說(shuō)明當(dāng)今社會(huì)未成年人受到非法侵害的事件屢見不鮮，播放了大量觸目驚心的圖片，還配以很刺激的音響。脫離教學(xué)目標(biāo)的材料堆砌，其教學(xué)效果可想而知。

總之，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)只是教學(xué)的一種輔助手段，使用多媒體教學(xué)也要揚(yáng)長(zhǎng)避短，最大限度地使之服務(wù)于課堂教學(xué)，以達(dá)到最好的效果。

誤區(qū)五：忽視教材的作用

新課程強(qiáng)調(diào)教師不僅是課程實(shí)施中的執(zhí)行者，更應(yīng)該成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者，創(chuàng)造性地實(shí)施新課程?，F(xiàn)在許多教師不再把教材作為惟一的課程資源，而是對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、拓寬、重組，注重教材與社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系和融合，并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行質(zhì)疑和超越，這已成為課堂中較為普遍的現(xiàn)象。還有許多教師把教室拓寬到生活和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生到大自然中去，到社會(huì)實(shí)踐中去學(xué)習(xí)。這是一種可喜的變化。但是，開發(fā)教材的同時(shí)不應(yīng)忽視學(xué)生對(duì)文本的感知與理解，過(guò)多補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致偏離文本。這種問(wèn)題在評(píng)優(yōu)課中尤為明顯。不少選手為吸引評(píng)委與學(xué)生的眼球，大量引入教材之外的教學(xué)內(nèi)容，整整一堂課都未讓學(xué)生翻閱教材，教材中的認(rèn)知點(diǎn)束之高閣，有些很貼切的案例也棄之不用。還有的老師，大量補(bǔ)充鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容，刪除反映當(dāng)代文化和現(xiàn)代文明的材料，使學(xué)生失去了一次感受和認(rèn)知現(xiàn)代文化和現(xiàn)代文明的機(jī)會(huì)。

其實(shí)，倡導(dǎo)開發(fā)和利用課程資源，并不是主張徹底不要教材了。教材雖然不是惟一的課程資源，但它仍然是重要的課程資源。教材受到冷落，課堂教學(xué)便失去了認(rèn)知的基點(diǎn)。把教材完全拋在一邊進(jìn)行教學(xué)，既不利于教師“教”，也不利于學(xué)生“學(xué)”，背離了新課程的基本理念，影響了教學(xué)質(zhì)量的提高。初中思想品德教師必須確立新的教材觀，將廣義教材與狹義教材有機(jī)融合，做到既基于教材又高于教材，既尊重教材又超越教材，促使教材真正成為師生共同成長(zhǎng)的有效載體。

總之，思想品德課教學(xué)要處理好“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，保留傳統(tǒng)教學(xué)中優(yōu)良的一面，并在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展。在關(guān)注新課程理念、新教學(xué)模式、新教學(xué)方式、新教學(xué)手段的同時(shí)，不要忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)教學(xué)理論和方法的繼承。endprint