探討生態(tài)消費(fèi)模式的必要性

崔婷婷

（渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院 遼寧錦州 121000）

探討生態(tài)消費(fèi)模式的必要性

崔婷婷

（渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院 遼寧錦州 121000）

黨的十八大報(bào)告以來(lái)，生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)成為不可避免，亟待解決的突出問(wèn)題。而生態(tài)消費(fèi)是解決這一 系列問(wèn)題的重要途徑。分析我國(guó)現(xiàn)有消費(fèi)模式存在的狀況和問(wèn)題，闡述構(gòu)建生態(tài)消費(fèi)模式的意義，進(jìn)一步 探討建立生態(tài)消費(fèi)模式的路徑和對(duì)策。

消費(fèi)模式；生態(tài)文明；生態(tài)消費(fèi)模式

一、我國(guó)現(xiàn)有消費(fèi)狀況及存在的問(wèn)題

(一)浪費(fèi)消費(fèi)盛行導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民生活水平的提高，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也不斷的提高，資源的過(guò)度消耗使自然資源供需矛盾日益突出。目前我國(guó)居民生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)意識(shí)比較淡薄，很大一部分人推崇享樂(lè)的消費(fèi)方式陷入快速消費(fèi)循環(huán)中。據(jù)世界奢侈品協(xié)會(huì)報(bào)告顯示，2012年中國(guó)人奢侈品消費(fèi)總額達(dá)3060億元，僅次于美國(guó)。同時(shí)現(xiàn)代人對(duì)飲食的質(zhì)量、營(yíng)養(yǎng)提出了更高的要求，盲目的追求野生動(dòng)物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值滋生了濫殺野生動(dòng)物的現(xiàn)象，嚴(yán)重破壞了大自然的生態(tài)平衡系統(tǒng)。由此現(xiàn)行的浪費(fèi)消費(fèi)若不能夠有效的解決，將對(duì)建設(shè)生態(tài)文明起到阻礙作用。

(二)生態(tài)型商品購(gòu)買(mǎi)力不強(qiáng)。從近幾年居民生態(tài)產(chǎn)品的消費(fèi)狀況來(lái)看，與重視產(chǎn)品的來(lái)源的西方國(guó)家相比我國(guó)的生態(tài)產(chǎn)品消費(fèi)意識(shí)較為薄弱，主要原因是生態(tài)產(chǎn)品的市場(chǎng)認(rèn)同感不夠，以有機(jī)食品消費(fèi)為例，在我國(guó)近一半的居民表示愿意接觸有機(jī)食品，但很少部分的消費(fèi)者把有機(jī)食品作為購(gòu)買(mǎi)時(shí)首選食品。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)的有機(jī)食品產(chǎn)業(yè)截至2012年銷(xiāo)售額已經(jīng)達(dá)到800億元，但占整個(gè)食品行業(yè)銷(xiāo)售額的比例僅為0.2%-0.3%。總體看我國(guó)生態(tài)消費(fèi)處于較低水平的原因在于我國(guó)消費(fèi)者生態(tài)購(gòu)買(mǎi)意識(shí)較為薄弱。為此要尋求消費(fèi)者生態(tài)購(gòu)買(mǎi)行為的形成途徑，以此促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)行。

二、構(gòu)建生態(tài)消費(fèi)模式對(duì)建設(shè)生態(tài)文明的意義

首先，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的有效進(jìn)行。生態(tài)文明的選擇是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是與自然和諧相處的模式，它符合社會(huì)發(fā)展的需要，是人類(lèi)既滿(mǎn)足了自身的發(fā)展需要又順應(yīng)了自然的發(fā)展的一種行為構(gòu)建。人的消費(fèi)行為影響生態(tài)系統(tǒng)狀況，人的需要只有符合生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律，二者才能協(xié)調(diào)統(tǒng)一。消費(fèi)模式的變革是必然趨勢(shì)，因此生態(tài)消費(fèi)模式的選擇是一種符合人類(lèi)生存發(fā)展的整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的考慮，是實(shí)現(xiàn)人、自然、經(jīng)濟(jì)之間協(xié)調(diào)發(fā)展要求。其次，符合人們生存和發(fā)展需要。生態(tài)消費(fèi)模式倡導(dǎo)尊重自然規(guī)律，順應(yīng)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的健康持續(xù)發(fā)展的消費(fèi)模式。它滿(mǎn)足人們生產(chǎn)生活的各項(xiàng)基本要求，同時(shí)又降低對(duì)后代人生存的影響，體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步。

三、構(gòu)建生態(tài)消費(fèi)模式的途徑

(一)完善法律規(guī)章制度，制定嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立生態(tài)消費(fèi)模式，首先需要政法制定相關(guān)完備的法律體系作為支撐。結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義法治的發(fā)展特點(diǎn)，把生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)納入立法范圍內(nèi)。引入國(guó)際公約中先進(jìn)理念，保護(hù)生物多樣性和生態(tài)完整性，誰(shuí)污染誰(shuí)支付，這些理念要通過(guò)立法得到體現(xiàn)和有力執(zhí)行。轉(zhuǎn)變對(duì)企業(yè)環(huán)境獎(jiǎng)懲機(jī)制，從對(duì)污染企業(yè)進(jìn)行罰款轉(zhuǎn)變?yōu)槭杖∥廴举M(fèi)，使企業(yè)主動(dòng)的考慮改進(jìn)技術(shù)從而使污染降到最低點(diǎn)。對(duì)積極主動(dòng)改進(jìn)技術(shù)，生產(chǎn)生態(tài)產(chǎn)品的企業(yè)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，通過(guò)稅收優(yōu)惠、社會(huì)表彰等方式給予肯定。這樣做到賞罰分明才能引導(dǎo)這個(gè)社會(huì)向生態(tài)生產(chǎn)消費(fèi)方向發(fā)展。

(二)企業(yè)積極研發(fā)新型生態(tài)產(chǎn)品。目前，生態(tài)消費(fèi)模式已經(jīng)成為全球發(fā)展潮流，企業(yè)家開(kāi)始更多的關(guān)注生態(tài)生產(chǎn)，研發(fā)生態(tài)產(chǎn)品以此來(lái)提高自身的生態(tài)競(jìng)爭(zhēng)力。為了順應(yīng)這一發(fā)展潮流的需要，我國(guó)的企業(yè)應(yīng)從一下兩方面進(jìn)行考慮：第一，產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程的生態(tài)化。如采用少?gòu)U或無(wú)廢的生產(chǎn)工藝和高效率的生產(chǎn)設(shè)備，少用、不用有毒原料。第二，產(chǎn)品設(shè)計(jì)注重循環(huán)利用率。即在生產(chǎn)產(chǎn)品前考慮到設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品可以拆卸、分解、零部件可以重新利用，既保護(hù)環(huán)境又避免或減少資源的浪費(fèi)。

[1]倪琳.兩型社會(huì)建設(shè)視閾下生態(tài)消費(fèi)模式的構(gòu)建[J].北京:經(jīng)濟(jì)縱橫,2013(03).

On the necessity of ecological consumption patterns

Cui Ting-ting

(Marx's College of Bohai University, Jinzhou Liaoning, 121000, China)

Since the eighteenth report of the Communist Party of China ，the ecological problems have become the inevitable urgent. The ecological consumption is an important way to solve a serie of problems. We can find the path and countermeasures about establishment the ecological consumption patterns through analyzing the current situation and problems of consumption pattern and expounding the meaning of ecological consumption patterns to further.

cinsumption model; ecological civilization; ecological consumption mode

F062.2

A

1000-9795（2014）02-0006-01

［責(zé)任編輯：董 維］

2014-01-04

崔婷婷（1989-），女，遼寧沈陽(yáng)人，從事馬克思主義與生態(tài)文明方向的研究。