全永麗
(吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130012)
新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響及相應(yīng)對(duì)策探究
全永麗
(吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130012)
當(dāng)代新自由主義思潮是在繼承資產(chǎn)階級(jí)古典自由主義思想基礎(chǔ)上建立起來(lái)的一個(gè)新的理論體系。新自由主義作為西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀念對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等許多方面也產(chǎn)生了重大的影響,尤其是對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的影響更為突出。本文從實(shí)踐出發(fā),分析了新自由主義情況及其對(duì)大學(xué)生的影響,并針對(duì)其影響提出合理化建議,完善思想政治教育,保證當(dāng)代大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
新自由主義;當(dāng)代大學(xué)生;影響;思想政治教育
大學(xué)階段是樹立人生觀和世界觀的重要階段,大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成對(duì)國(guó)家和民族有著重要的作用。隨著改革開放,在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí),在思想領(lǐng)域上也受到一定程度的影響。新自由主義就是影響大學(xué)生的思潮之一,要正確理解和分析新自由主義的內(nèi)涵,正確對(duì)待其對(duì)大學(xué)生的影響,積極采取適當(dāng)?shù)拇胧?,發(fā)揮思想政治工作的作用,促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。
新自由主義的起源是古典自由主義,在新的歷史和文化背景下看,新自由主義提出了其新主張即強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)化,自由化,私有化。從理論來(lái)源上看,新自由主義經(jīng)歷了倫敦學(xué)派、現(xiàn)代貨幣學(xué)派、供給學(xué)派和理性預(yù)期學(xué)派[1]。
對(duì)新自由主義的定義,在國(guó)內(nèi)有很多種觀點(diǎn),本文贊同中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“新自由主義研究”課題組的觀點(diǎn),其認(rèn)為,“新自由主義是在繼承資產(chǎn)階級(jí)古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上,以反對(duì)和抵制凱恩斯主義為主要特征,適應(yīng)國(guó)家壟斷資本主義向國(guó)際壟斷資本主義轉(zhuǎn)變要求的理論思潮、思想體系和政策主張。新自由主義與古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論既有聯(lián)系又有區(qū)別,并且通過(guò)對(duì)凱恩斯革命的反革命而著稱于世;‘華盛頓共識(shí)’的形成與推行,則是新自由主義從學(xué)術(shù)理論嬗變?yōu)閲?guó)際壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)范式和政治性綱領(lǐng)的主要標(biāo)志?!盵2]
第一,崇尚個(gè)人主義,宣揚(yáng)自由貿(mào)易。新自由主義的理論的基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)是個(gè)人主義。新自由主義者認(rèn)為,只有私有化,才能保證市場(chǎng)機(jī)制得以充分發(fā)揮作用。學(xué)者哈耶克認(rèn)為“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是私有制,只有實(shí)行私有制,個(gè)人的積極性才能得到充分的發(fā)揮。如果用統(tǒng)一的政府的宏觀調(diào)控來(lái)取代自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),不但會(huì)降低工作效率,還會(huì)打擊個(gè)人的積極性?!盵3]新自由主義奉行市場(chǎng)原教旨主義,極力堅(jiān)持商品、服務(wù)、資本、貨幣的跨國(guó)自由流動(dòng),從理論和政策上推行私人跨國(guó)公司支配下的全球自由貿(mào)易和自由金融,推行由美國(guó)控制的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,實(shí)行霸權(quán)主義和單邊主義。[4]
第二,反對(duì)國(guó)家干預(yù),主張私有制經(jīng)濟(jì)。新自由主義主張自由放任思想,放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),極力反對(duì)凱恩斯主義國(guó)家干預(yù)論和計(jì)劃經(jīng)濟(jì),反對(duì)官僚機(jī)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的管制。反對(duì)社會(huì)主義的公有制經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這是新自由主義的理論本質(zhì)和核心觀點(diǎn)之一。盡管新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家不可能完全拒絕利用國(guó)家干預(yù)來(lái)穩(wěn)定現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,但他們還是推崇“萬(wàn)能”的市場(chǎng)機(jī)制,強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)控與干預(yù)越少越好,一切順從自由市場(chǎng)的利潤(rùn)最大化原則,這是新自由主義理論的核心內(nèi)容。
第三,強(qiáng)調(diào)自由,推崇平等原則。新自由主義認(rèn)為自由是效率的前提。新自由主義的基本政治觀點(diǎn)就是極端推崇個(gè)人自由,反對(duì)任何對(duì)個(gè)人自由的約束。新自由主義對(duì)平等的態(tài)度是頗為復(fù)雜的,也是很矛盾。平等原則是指所有人都應(yīng)當(dāng)享有同樣的權(quán)利和義務(wù),有同等的尊嚴(yán)和法律待遇,與他本人的經(jīng)濟(jì)水平,社會(huì)地位,權(quán)利大小關(guān)系不大。但自由與平等在邏輯上存在著矛盾,這種矛盾性在很大程度上影響了后來(lái)自由主義內(nèi)部關(guān)于平等問(wèn)題的論爭(zhēng)。[5]
新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生有著一些負(fù)面的影響,大學(xué)生由于對(duì)新自由主義認(rèn)識(shí)的不深刻,不了解其內(nèi)涵,過(guò)分的相信其中的內(nèi)容,對(duì)大學(xué)生的理想信念產(chǎn)生了一定的影響。
第一,影響大學(xué)生的社會(huì)主義信念的確立。大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度,雖然現(xiàn)代中國(guó)在政治和經(jīng)濟(jì)制度上還不夠完善,但仍要堅(jiān)持社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。新自由主義者,大肆宣揚(yáng)“私有制優(yōu)越論”,致使一些不了解其真正內(nèi)涵的大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義信念產(chǎn)生了動(dòng)搖。在中國(guó),推行新自由主義改革,不僅中國(guó)的社會(huì)主義改革有危害對(duì)社會(huì)主義建設(shè)也會(huì)造成很大影響。
第二,沖擊了部分大學(xué)生的馬克思主義信仰。新自由主義思潮者,過(guò)分夸大資產(chǎn)階級(jí)自由化,在思想理論上攻擊馬克思主義。大學(xué)生在對(duì)待外界思潮的態(tài)度中,缺少對(duì)理論的深刻認(rèn)識(shí),看到的是片面的。中國(guó)現(xiàn)在仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,社會(huì)主義和馬克思主義的優(yōu)越性還沒有完全的顯現(xiàn),致使很多大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度產(chǎn)生了懷疑,對(duì)其馬克思主義信仰產(chǎn)生了弱化。
第三,弱化了當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。新自由主義思潮鼓吹個(gè)人主義,抨擊集體主義,這種觀念對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的自我責(zé)任、家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任的培育產(chǎn)生了消極影響,使一些大學(xué)生放棄了對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的責(zé)任,而以極端個(gè)人主義、唯我主義思想作為自己的人生哲學(xué)。由這種思想意識(shí)為主導(dǎo),一些大學(xué)生崇尚個(gè)人利益,忽略集體利益。
從以上分析可以看出,當(dāng)前新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀起到了淡化和消解的作用。這對(duì)思想政治工作提出了要求,我們必須正視新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生思想的負(fù)面影響,改革思想政治教育方法,采取一系列行之有效的措施來(lái)抵御和應(yīng)對(duì)新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生思想的影響。
第一,改革教育方式,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各種思潮。思想政治教育方式仍然很傳統(tǒng),過(guò)多的顯性教育使學(xué)生對(duì)思想政治教育產(chǎn)生了反感。教師應(yīng)融情于理,不僅關(guān)注理論方面,也應(yīng)該付出自己的感情。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“思想一旦離開利益,就必然使自己出丑”[6]在教育過(guò)程中,首先以理服人,徹底的講述新自由主義的理論根源極其相應(yīng)特點(diǎn),使大學(xué)生在理論上有正確的見解。之后,在此基礎(chǔ)上,從大學(xué)生的實(shí)際利益出發(fā),對(duì)大學(xué)生比較關(guān)注的問(wèn)題出發(fā),給予大學(xué)生恰當(dāng)?shù)膸椭?,使大學(xué)生在主觀上更樂于接受,而不是被動(dòng)的灌輸。
第二,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行積極教育。網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生獲得各種信息的主要途徑,新自由主義的傳播也不例外。我們應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管,抵制不良思潮,同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行積極的教育。
首先應(yīng)加強(qiáng)對(duì)局域網(wǎng)、校園網(wǎng)的管理,及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中存在的不良思想傾向和思想問(wèn)題,并及時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。其次利用網(wǎng)絡(luò)的開放性、多媒體性和交互性等特點(diǎn),在網(wǎng)上開展豐富生動(dòng)的思想政治教育,如網(wǎng)上論壇、知識(shí)競(jìng)賽、電子刊物等,潛移默化地促進(jìn)大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提升;同時(shí),還可以利用網(wǎng)絡(luò)的交互性特征,通過(guò)QQ、MSN、飛信等即時(shí)通訊工具與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話和討論,以引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制新自由主義思潮的消極影響。
第三,倡導(dǎo)社會(huì)主義先進(jìn)文化,營(yíng)造良好的校園環(huán)境。隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)外開放,信息文化的大量傳播,給大學(xué)生帶來(lái)不同文化差異下的新鮮感和吸引力的同時(shí),這無(wú)疑給新自由主義思潮的傳播和流行提供了便利。思想政治教育者應(yīng)推進(jìn)文化創(chuàng)新,在發(fā)揮文化引導(dǎo)、教育、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展作用的同時(shí),積極開展豐富多彩的文化活動(dòng),豐富大學(xué)生業(yè)余文化生活,倡導(dǎo)健康文明科學(xué)的生活方式和精神文化消費(fèi)方式,豐富大學(xué)生的業(yè)余生活,形成健康的思想和良好的品格,從而克服消極思潮的內(nèi)化。
新自由主義思潮的主張與全球?qū)嵺`對(duì)中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了很大沖擊,給高校思想政治教育工作帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。面對(duì)這種情況,高校思想政治教育工作者應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí),做好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備,堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育,通過(guò)教育和引導(dǎo),堅(jiān)定大學(xué)生馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,增強(qiáng)他們批判新自由主義思潮的能力,真正的認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義的必要性,促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。
[1]元成章.劉獻(xiàn)關(guān)于新自由主義的幾個(gè)問(wèn)題——訪中共中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究所元成章教授[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004(3).
[2]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“新自由主義研究”課題組.新自由主義研究[J].馬克思主義研究,2003(6):18,2.
[3]何信全.哈耶克自由理論研究[М].北京大學(xué)出版社,2004.
[4]肖浩.論加強(qiáng)對(duì)社會(huì)思潮的研究與疏導(dǎo)[J].武警學(xué)院學(xué)報(bào),2007(05).
[6]馬克思恩格斯選集(第2卷)[М].北京:人民出版社,1995:103.
The impact of the new liberalism on college students and countermeasures
Quan Yong-li
(Marx's College of Jilin University, Changchun Jilin, 130012, China)
The new liberalism is a new theoretical system is established in the succession of the bourgeois classical liberal thought basis. The new liberalism as an ideology and mainstream Western values also has a major impact on our politics, economy and culture, especially the influence on Chinese contemporary college students. In this paper, starting from the practice, analyzes the new liberalism and its influence on college students, and put forward some reasonable suggestions on the influence, improve the ideological and political education, to ensure the healthy growth of contemporary college students.
new liberalism; college students; effect; ideological and political education
G645
A
1000-9795(2014)03-0161-02
[責(zé)任編輯:劉麗杰]
2014-01-16
全永麗(1991-),女,漢族,吉林農(nóng)安人,從事思想政治教育方向的研究。