高校校園文化建設理論及其實踐探索
——以貴州大學為例

劉治軍

(貴州大學 公共管理學院，貴州 貴陽 550025)

一、校園文化建設的內(nèi)涵

校園文化內(nèi)涵建設一般分為精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、特色文化建設等方面，它們相互依存、相互影響、相互制約、相互補充，是一個有機統(tǒng)一的整體。

精神文化建設是核心。“所謂精神文化是指文化心態(tài)及其在觀念形態(tài)上的對象化，表現(xiàn)為文化心理及社會意識諸形式?！盵2]“精神”是人特有的現(xiàn)象。因此，當我們說校園的精神文化時，指的就是校園中的人的精神文化；校園精神文化建設其實就是校園文化建設中以人為本的建設思路，以及建設校園師生的精神世界的思路。清華老校長梅貽琦曾說大學乃是有大師之謂，可見大學的核心在人，一所大學所能達到的高度取決于這所大學中的人的素養(yǎng)和境界，也就是這所學校的老師和學生的高度。建設校園文化正是為了提升學校的高度和水平，這就要求把人的建設，亦即精神文化的建設放在核心地位。就目前而論，精神文化建設應主要包括以下內(nèi)容：堅持不懈地用中國特色社會主義理論體系武裝廣大黨員和師生員工，大力加強社會主義核心價值體系教育；不斷創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容、途徑和方法，提高思想政治教育的針對性、實效性；增強師生員工的大局意識、使命意識、責任意識、憂患意識；提升師生員工愛校熱情、幸福指數(shù)和凝聚力。

物質(zhì)文化建設是前提?！拔镔|(zhì)型文化是整個文化中最為基礎的部分，它類等于馬克思主義哲學所講的‘社會存在’”，[3]也就是說物質(zhì)文化相當于人類生活的器具、設施等物質(zhì)生活條件。物質(zhì)條件對于一所大學來說并不是最重要的，但又是不可或缺的。沒有教室，學生在哪里上課；沒有宿舍，師生在哪里休息；沒有一個安定的校園環(huán)境，學術(shù)研究如何能夠開展下去，這些都是不言而喻的。更深入地來看，在這個社會分工已經(jīng)高度細化的時代，不僅人的實踐活動越來越專業(yè)化，而且與這些實踐活動對應的場所也越來越專門化了。因此，對人類社會的進步來說完善這些空間場所也是必要的。校園文化建設中的物質(zhì)文化建設所要求的就是這種適宜于教學科研的空間場所的營造。就當前高校的實際需求而言，物質(zhì)文化建設應主要包括以下內(nèi)容：加強校園規(guī)劃和建設；加強數(shù)字校園、學校視覺形象識別系統(tǒng)建設；創(chuàng)建綠色生態(tài)校園；做好校園景觀和校園綠化美化工作，使校園的山、水、園、林、路等達到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一。

制度文化建設是保障。無規(guī)矩，不成方圓。在此意義上，校園文化建設中的制度文化建設，即為學校的日常運行訂立一套適宜的規(guī)矩，讓學校廣大師生的相關(guān)活動能夠有序進行，不為人力因素左右。建立健全相應的機制制度實際上是人試圖模仿自然規(guī)律對萬物的規(guī)范而自我立法，它作為一種“法”，才能夠保證人類社會的持續(xù)發(fā)展?！爸贫任幕歉咝Ｐ@文化各組成部分的連接點，是維系高校正常秩序和校園文化整體發(fā)展的保障系統(tǒng)?！盵4]制度文化建設就是要設立校園的“法”，堅持以人為本、科學管理、和諧發(fā)展的理念，校園文化的整體才能得到全面、持續(xù)的發(fā)展。就其內(nèi)在要求來說，制度文化建設應主要包括以下內(nèi)容：深化人事考核激勵制度；完善學生學業(yè)和綜合素質(zhì)考核評價機制；規(guī)范學術(shù)行為，健全處置學術(shù)不端行為機制；完善依法治校、民主管理、校務公開等制度；健全文化建設的激勵和保障機制，形成黨政工團齊抓共管、師生員工廣泛參與的文化建設工作體系。

行為文化建設是載體。行為文化指的是學校廣大師生員工各項活動的總體，從日常工作和學習到業(yè)余、課余活動的開展等等，種類繁多、內(nèi)容豐富。本文前面講精神文化是校園文化的核心，這種文化是落在人身上的，而人是要通過各種行為活動來展現(xiàn)其精神世界的。我們說行為文化是校園文化的載體，就是因為它展現(xiàn)了校園文化的核心。就其實際需求而言，行為文化建設應主要包括以下內(nèi)容：完善學校教育教學規(guī)范；加強道德教育、規(guī)范禮儀，推動校風、班風、學風建設；大力推進學術(shù)文化、體育文化、文學藝術(shù)、社會實踐、社團文化活動；重點打造精品校園文化活動，豐富師生文化生活，提高師生人文素養(yǎng)，積極推進高雅藝術(shù)進校園活動等。

特色文化建設是關(guān)鍵。特色品牌文化是校園文化的特色標志，是一所大學獨有的、有代表性的文化成果。校園文化建設的目的，一方面是要提升學校的高度和水平，另一方面是要提高學校在高校群體中的辨識度，特色文化的建設就是提高這種辨識度的有效途徑。而且，從高校的發(fā)展來看，大而全的思路容易造成全而不精的尷尬局面，反而不利于學校的長遠發(fā)展。相反，著力打造一所特色鮮明的學校反而可以收獲以點帶面的品牌效應?！案叩葘W校特色發(fā)展問題，是當今我國高等教育改革與發(fā)展所面臨的重點問題是決定高等學校的水平、優(yōu)勢、競爭力和生命力的關(guān)鍵因素”。[5]就其發(fā)展趨勢而論，特色文化建設應主要包括以下內(nèi)容：充分發(fā)揮綜合性大學的特色優(yōu)勢，進一步傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘民族文化資源，打造一批學術(shù)、文學、藝術(shù)和體育精品活動，培育特色文化品牌；進一步深化對外交流與合作，豐富校園文化內(nèi)涵，提升學校文化軟實力。

二、校園文化建設應處理好的幾個關(guān)系

校園文化建設是一項復雜的系統(tǒng)工程。高校要抓好校園文化建設，就必須認真處理好繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新、共性文化與個性文化、物質(zhì)文化與精神文化、整體部署與重點建設等“四組關(guān)系”。

一是繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新相結(jié)合。傳統(tǒng)是高校有所立、有所發(fā)的根本所在。校園文化建設要加倍珍惜高校的文脈氣質(zhì)，發(fā)揚長期積淀的辦學精神，謹記興學育人的辦學根本，堅持以服務社會為己任，發(fā)揚優(yōu)良的校風、學風。但是，對于傳統(tǒng)的堅守也容易轉(zhuǎn)變成頑固的僵化，高校如果不以積極的姿態(tài)面對時代、社會的變化，就將被歷史的潮流所埋沒。因此，高校發(fā)展以及文化建設要充分考慮學校發(fā)展所處的歷史方位和階段性特征，要吸收借鑒外來優(yōu)秀文化成果，注重文化創(chuàng)新，不斷豐富和深化校園文化內(nèi)涵建設。對于傳統(tǒng)，要取其精華，去其糟粕；而對于創(chuàng)新，則要審時度勢，積極果敢。只有立足傳統(tǒng)的創(chuàng)新才能讓高校不失掉根本，只有保持創(chuàng)新的傳統(tǒng)才能永葆活力。

二是共性文化與個性文化相統(tǒng)一。大學的校園文化體現(xiàn)了大學的特色，代表了大學的個性。沒有特色和個性就會淪為平庸，在無名的狀態(tài)中被遺忘，也會因為沒有任何優(yōu)勢而在競爭中被淘汰。與此同時，校園文化的特色只能在校園文化應當遵循的規(guī)律和軌道上來尋求。否則就會讓校園不再成為校園，所建設成的校園文化就將成為一個自相矛盾的東西。因此，在校園文化建設過程中，既要遵循文化發(fā)展和建設的普遍規(guī)律，體現(xiàn)大學文化的共同特征，又要從高校實際出發(fā)，認真挖掘?qū)W校的歷史傳統(tǒng)、文化底蘊，凝煉大學精神和辦學特色，堅持共性文化與個性文化相統(tǒng)一，把握文化的共同規(guī)律及時代特征，注重突出自身特色。

三是物質(zhì)文化與精神文化建設并重。一所高校之所以呈現(xiàn)出現(xiàn)在的模樣，在很大程度上是它多年的傳統(tǒng)造就的。的確，物質(zhì)文化是校園文化建設的物質(zhì)載體，精神文化是校園文化建設的核心。一方面，忽視精神文化來發(fā)展物質(zhì)文化就會使高校建設落入形式主義的窠臼，華而不實，整個學校的風氣也會變得功利世俗，失去象牙塔的風度；另一方面，對于精神文化的強調(diào)也不能毫無約束和引導，要避免虛無主義或不切實際的理想主義在高校中流行。在高校校園文化建設過程中，不僅要注重物質(zhì)文化建設，把校園文化建設納入重要議事日程，加強組織領(lǐng)導，科學規(guī)劃，以人為本，突出重點，打造精品，加大經(jīng)費投入，除提升環(huán)境設施、設備外，更重要的是加強精神文化建設，抓“三風”建設、“三觀”教育和“行為示范”，凝聚師生價值觀和道德行為規(guī)范，推動校園文化的發(fā)展與繁榮。

四是整體部署與重點建設相協(xié)調(diào)。校園文化建設是系統(tǒng)工程，是一個不斷探索完善的過程，是大學長期辦學的歷史積淀。整體發(fā)展是高校發(fā)展的前提，不能拆東墻補西墻。皮之不存，毛將焉附。只有從整體全局著眼才能建設好個體局部。重點個體的建設和發(fā)展應當成為整體提升的拉動力量，任何整體的發(fā)展都是要從一點一滴的積累中實現(xiàn)的，只有以點帶面，點面結(jié)合的模式才能促進全面發(fā)展。所以，要著眼長遠，立足當前，從學校發(fā)展全局出發(fā)，統(tǒng)籌安排，整體部署，全面推進，重點建設，分步實施。要注重發(fā)揮學校、部門、學院和校直各單位等多層面的力量，教師、學生和管理服務人員等多群體為主體的積極性和創(chuàng)造性，充分挖掘文化優(yōu)勢，精心打造精品，全面提升文化建設的質(zhì)量和品牌。

三、校園文化建設的實踐探索

一所學校的魅力以及區(qū)別于其他學校的辦學個性，很大程度上在于獨具特色的校園文化。貴州大學通過精神文化培育與弘揚工程、校風教風學風建設工程、學術(shù)文化精品工程、校園文化活動亮麗工程、校園環(huán)境建設工程等“五大路徑”，形成了獨樹一幟的校園文化。

精神文化培育與弘揚工程。開展理想信念教育，積極推動中國特色社會主義理論體系 “三進”(“進課堂、進教材、進學生頭腦”)工作，激發(fā)師生踐行核心價值體系的動力，不斷提高師生的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，積極提升師生的科學文化素養(yǎng)與文明素養(yǎng)；投入專項經(jīng)費，設置校級人文社科重點項目、青年項目及高等教育研究項目、黨建與思想政治工作課題、大學生思想政治教育工作研究項目、學生資助管理體系研究課題等十多類項目，每年立項數(shù)百個，同時組織教職工積極申報各類縱向、橫向課題，系統(tǒng)、深入研究學校辦學理念、辦學特色、改革舉措、歷史文化、黨建、思想政治工作、學生工作等內(nèi)容，推出了一大批研究成果；進一步加強對校史館的建設與管理工作，對百年貴大的校史資料加大挖掘和整理工作，注重對反映學校發(fā)展的重大歷史文獻、照片、影像、實物的收集、整理，組織廣大師生參觀校史館，促使師生了解校史，進而繼承和弘揚這所百年學府的優(yōu)良傳統(tǒng)文化；深入開展知校、愛校、榮校教育，積極倡導廣大師生牢記校訓、佩戴?；?、學唱校歌，激發(fā)廣大師生愛校榮校的自覺性，增強師生對學校的認同感、歸屬感和建設學校的責任感、使命感；把校友當成學校的寶貴資源，積極聯(lián)系校友，加強各地、各行業(yè)校友會建設，邀請龍永圖、葉小文等一大批優(yōu)秀校友到校講座，用優(yōu)秀校友的學習歷程、工作經(jīng)歷、人生感悟、精神氣質(zhì)等感染在校大學生，激勵他們志存高遠、報效祖國；開學典禮、獎學金頒發(fā)儀式等重要活動是進行思想政治教育的良好契機，特別是在每年的畢業(yè)典禮上，校長鄭強堅持為萬名畢業(yè)生逐一頒發(fā)畢業(yè)證書，合影留念，一一叮囑他們秉持貴大精神走向祖國四面八方，讓畢業(yè)生倍感親切，留念母校。

校風教風學風建設工程。圍繞教育教學質(zhì)量的提高，適時出臺一系列舉措，積極開展“教風學風整改行動”，形成良好校園風氣。自2009年率先在全省推行學分制改革，構(gòu)建了“通識教育”與“專業(yè)教育”相互融合，“平臺+模塊”相互補充的培養(yǎng)體系；探索多元培養(yǎng)模式，實施“卓越人才培養(yǎng)計劃”、“博學計劃”，努力培養(yǎng)大批優(yōu)秀人才；于2010年啟動 “16+2”教學模式改革，從2013-2014學年起正式實行“三學期制”，積極構(gòu)建“以大學生科研訓練項目為主體、以學科競賽為載體”的大學生創(chuàng)新訓練體系，充分體現(xiàn)“強化實踐、注重能力、鼓勵創(chuàng)新、倡導自主”的培養(yǎng)理念；建立健全師德建設長效機制，嚴格考核管理，加強師德和學術(shù)道德教育，嚴格執(zhí)行“師德考核一票否決制”；宣傳師德建設先進典型，抓好感動校園“十大人物”、“心目中的好老師”等評比表彰宣傳活動，激勵廣大教師學習先進、爭當先進；進一步改進教學方式方法，不斷提高學校教育教學質(zhì)量；積極制訂完善大學生行為規(guī)范，認真開展“抓考風、促學風、帶校風”專項行動，通過考試巡視、向“違紀行為”亮紅黃牌等專項行動，考風考紀明顯好轉(zhuǎn)；進一步做好各類獎學金的評選工作，充分發(fā)揮獎學金對專業(yè)學習的激勵作用，增強學生學習的積極性和主動性；開展學習交流、誠信教育等活動，樹立優(yōu)秀典范，營造良好的學習氛圍，努力形成勤于學習、奮發(fā)向上、誠實守信、敢于創(chuàng)新的良好學風；2013年，開展了“教風學風整改行動”、隨機聽課、網(wǎng)上評教、教學觀摩、中青年教師教學大賽，僅學校組織的聽課小組隨機聽課400多門，參加網(wǎng)上評教的比例超過98%。

學術(shù)文化精品工程。(1)加強對文化書院、國家大學生文化素質(zhì)教育基地、愛國主義教育基地等文化基地建設，積極打造溪山論道、溪山視野、碩博論壇、人文社科論壇、干部論壇、名師大論壇等精品論壇。2011年5月9日，習近平同志到校考察指導工作，在中國文化書院參與“溪山論道”，與師生親切座談并發(fā)表重要講話，勉勵大學生們“自強不息，做中華民族的脊梁”；(2)加強傳統(tǒng)文化教育，舉辦國學研修班、經(jīng)典研讀會、古典音樂會、書畫興趣班等，讓師生通過中國文化的浸染不斷提高自身的人文素養(yǎng)；(3)大力推進“中華詩詞進校園”，成立詩詞學會及桃源詩社等詩詞組織，培養(yǎng)學生， 傳承文化。教育部高等學校文化素質(zhì)教育指導委員會主任、中科院院士、著名教育家楊叔子教授高度關(guān)注《貴州大學報》詩詞副刊《貴大吟苑》，并于2008年11月9日來信勉勵副刊編輯做好詩詞文化的傳播與教育工作。如今，校內(nèi)詩詞骨干逾百人，在各類詩詞刊物發(fā)表了數(shù)千首詩詞作品，學校獲全國、全省“詩教先進單位”；(4)加強哲學和社會科學學科的建設，積極打造高水平、有特色的人文社會科學體系。目前，已建成幾個省內(nèi)領(lǐng)先、國內(nèi)有一定影響、能夠引領(lǐng)貴州人文社會科學發(fā)展的學科，在挖掘貴州民族文化資源，培育民族特色文化品牌，推動儒家文化、陽明文化、民族文化、紅色文化、清水江文化等方面，推出了一批有深度、有影響的貴州文化研究成果，從2004年到2014年共獲國家社科基金項目129項(重大項目3項)；(5)積極開展攝影、音樂、影視、舞蹈、書畫等文藝創(chuàng)作和研究，推出一批有影響的精品力作；(6)積極支持各文藝門類優(yōu)秀作品和優(yōu)秀人才參與全國性文藝獎項、全省精神文明建設“五個一工程”獎、開展校內(nèi)文學大賽、文學鑒賞活動、組織文學創(chuàng)作和研究，積極創(chuàng)作優(yōu)秀的文學作品；(7)充分發(fā)揮“教育部援外基地”的作用，依托“中國-東盟研究中心”和“中國-東盟學術(shù)論壇基地”等平臺，承辦好“中國-東盟教育交流周”，提升“孔子學院”的辦學水平，加強對外文化交流與傳播，創(chuàng)建對外交流品牌項目，進一步提高中華文化的世界影響力。

校園文化亮麗工程。(1)結(jié)合每個時期黨建工作重點和思想政治教育工作中心，組織開展了保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動、深入學習實踐科學發(fā)展觀活動、創(chuàng)先爭優(yōu)活動、黨的群眾路線教育實踐活動等，形成了獨具特色的高校黨建文化；(2)深入開展“道德講堂”建設工作，2014年在全校新建改建“道德講堂”9個，累計開展各類種形式的道德講座近20次，參加聽講的師生近1.5萬余人次，培養(yǎng)了師生良好道德情操；(3)開展健康向上、豐富多彩的校園文化節(jié)、社團文化節(jié)、大學生“挑戰(zhàn)杯”等系列活動，全面實施“大學生素質(zhì)拓展計劃”，不斷提高大學生的綜合素質(zhì)和能力；(4)深入開展各種社會實踐活動，進行政策宣講、社會調(diào)查、支教扶貧、科普宣傳、農(nóng)業(yè)幫扶、法律援助、文藝演出、醫(yī)療服務、環(huán)境保護、防災減災等活動，學生在活動中受教育、長才干、做貢獻，學校連續(xù)十五年被評為全國大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐先進單位；(5)開展服務大型賽事、社區(qū)工作、義務獻血、環(huán)保宣傳等志愿服務活動。2008年的 “抗凝凍、保民生”青年志愿者救助行動，學校獲貴州省“抗凝凍、保民生”工作集體一等功?！?·12”大地震中，廣大師生員工捐款280多萬元，1100余名師生員工無償獻血30多萬毫升，1200名學生志愿者分批護理汶川地震傷員。截止2014年9月，約有1萬余貴大學子報名參加了中華骨髓庫貴州分庫，約占貴州分庫總庫容的1/3。貴大學子成功捐獻造血干細胞35例，挽救了來自北京、上海、湖南、廣東等省市35位患者的生命，占貴州省捐獻者總數(shù)的1/3以上；(6)堅持以群眾性體育活動為基礎，以專項性體育為橋梁，加強高水平運動隊建設，抓好傳統(tǒng)民族體育項目，舉辦了十屆體育節(jié)，弘揚體育文化傳統(tǒng)，培育體育精神，增強身心健康。

校園環(huán)境建設工程。加強新校區(qū)規(guī)劃和人文景觀建設，廣泛征集新校區(qū)主要道路、山體、廣場、樓宇命名，制作相應路牌、標識，優(yōu)化校園育人環(huán)境；對校園的山體道路和環(huán)境進行集中整治，建設一批亭臺或休閑長廊；在校園廣場、圖書館等周邊，新建一批特色休閑座椅；校園內(nèi)，神農(nóng)像、孔子像、尹珍像、魯迅像等各種雕塑特色鮮明、內(nèi)涵豐富、布局合理，校園綠樹成蔭、鳥語花香，人文景觀與自然風景巧妙搭配，相得益彰，營造了和諧的校園文化氛圍，榮獲“全國綠化模范單位”；加強文化標識建設，竭力完善并積極推廣大學視覺形象識別系統(tǒng)的應用，規(guī)范校名、?；?、校旗等的標準、制作及使用范圍；完善網(wǎng)絡設施和“校園數(shù)字化”建設，加強學校主頁以及各專題網(wǎng)站、學院和部門網(wǎng)站的建設、維護與管理，充分發(fā)揮微博、微信等新興傳媒的功能、優(yōu)勢服務于校園文化建設，引導學生文明上網(wǎng)，加強網(wǎng)絡輿情監(jiān)控，牢牢掌握網(wǎng)絡宣傳教育和輿論引導的主動權(quán)。

總而言之，學校文化建設標準就是要體現(xiàn)校園的精神氣質(zhì)，體現(xiàn)師者先善其德的崇高形象，體現(xiàn)校園文化浸潤心靈的環(huán)境建設。以上“四大關(guān)系”和“五大工程”顯現(xiàn)了學校的文化精神建設及德育思想和德育準則的規(guī)范，彰顯了學校文化建設路向標準的實質(zhì)，是在運用“道”的方向引領(lǐng)優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)；運用“術(shù)”的方法模式建設文化興校的話語權(quán)。[6]

[2] 鄭永廷，羅姍.當代社會精神文化的發(fā)展與價值彰顯——努力建設健康的精神文化環(huán)境與精神家園[J].思想政治教育研究，2010(1).

[3] 楊善民，韓鋒.文化哲學[M].濟南：山東大學出版社，2002：78.

[4] 羅麗華.論高校校園制度文化建設[J].蘭州學刊，2007(4).

[5] 韓延明.中國高校必須強力推進特色發(fā)展[J].高等教育研究，2010(8).

[6] 王繼華.學校文化建設標準的哲學思考[J].貴州大學學報(社科版)，2014(1)：5.