藝術(shù)教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑與方式研究

王洪斌 朱效剛

(湖南科技大學 藝術(shù)學院，湖南 湘潭 411201)

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。十八大報告提出建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。十八屆三中全會進一步提出要堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?？梢姡绾蝹鞒泻凸獯笾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的理論和實際意義。藝術(shù)是文化的重要載體，藝術(shù)教育在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擔負著重要責任，藝術(shù)教育用特有的方式為加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供豐富、生動的教育資源。

一、在人才培養(yǎng)中把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)教育課程和教材體系

中華傳統(tǒng)文化博大精深，一方面其本身就包含了藝術(shù)教育的部分內(nèi)容，如藝術(shù)教育中的民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法等既是藝術(shù)教育的主要內(nèi)容，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，另一方面，藝術(shù)教育也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，如中國畫所體現(xiàn)的天人合一、道法自然、和諧等中國傳統(tǒng)思想文化，同時畫面上配有的詩、詞、篆刻印章等都具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化印記。中華藝術(shù)之所以能在世界藝術(shù)中占有一席之地，中國元素能風靡全球且廣泛運用，就是因為其具有獨特的文化基因。因而在藝術(shù)教育課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容既符合藝術(shù)教育本身的發(fā)展規(guī)律，有益于促進藝術(shù)的發(fā)展，同時也是強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強文化軟實力的必然要求。

在藝術(shù)教育課程與教材體系建設(shè)中，除了在國本藝術(shù)教材和課程中突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外，各地各學校要充分挖掘和利用本地傳統(tǒng)文化、藝術(shù)教育資源，開設(shè)專題的地方課程和校本課程，將獨具地方和民族特色的藝術(shù)、傳統(tǒng)文化如傳統(tǒng)民居、傳統(tǒng)服飾、地方戲劇、皮影、民間工藝等引入課堂、教材，這些傳統(tǒng)藝術(shù)獨具一格，對學生具有非常強的吸引力，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。當然在把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)教育課程和教材體系過程中，要遵循藝術(shù)教育的規(guī)律和特點，根據(jù)不同年齡段和知識結(jié)構(gòu)，分學段有序推進。

此外，在物聯(lián)網(wǎng)快速普及的信息時代，通過協(xié)調(diào)創(chuàng)新，組織最優(yōu)秀的藝術(shù)、傳統(tǒng)文化專家學者，構(gòu)建共享的慕課(MOOC)大型傳統(tǒng)地方文化藝術(shù)開放在線課程，學生能通過自主學習，提高藝術(shù)鑒賞力，了解傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點，感受不同時代、地域、民族特色的藝術(shù)風格，接觸和體驗祖國各地的風土人情、民俗風尚，了解中華民族豐富的文化遺產(chǎn)，引導學生深入理解中華民族最深沉的精神追求。[1]

二、在藝術(shù)創(chuàng)作、科研中把傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為主要內(nèi)容

在文化藝術(shù)全球化的今天，在西方現(xiàn)代藝術(shù)潮流席卷全球的趨勢和背景下，如何使中華藝術(shù)更多地走向世界，占據(jù)世界藝術(shù)的制高點，是藝術(shù)家們一直探索的重要主題。中國藝術(shù)要想得到大繁榮，大發(fā)展，我們需要借鑒、學習西方先進的藝術(shù)觀念、思潮、技法等，但絕對不能僅僅依靠模仿和翻版西方藝術(shù)，中國藝術(shù)不能脫離甚至是背離傳統(tǒng)的審美原則和人文精神，藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作必須與人民大眾的審美需求與社會主義核心價值觀一致，藝術(shù)創(chuàng)作、科研必須以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任。

歷史上的藝術(shù)名家，其之所以歷久不朽，能創(chuàng)作出具有生命力和藝術(shù)品格的作品，在很大程度上是因為他們的作品折射和反映了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精氣神，例如魏晉時期的顧愷之的繪畫非常注意自由精神的表達，這也符合當時玄學主張的自然審美潮流。五四以來中國傳統(tǒng)文化一度被否定被打倒，而面對西方藝術(shù)文化的沖擊，又沒能很好地吸收借鑒。當我們重新審視東方與西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，傳承與創(chuàng)新時，發(fā)現(xiàn)很多作品缺少藝術(shù)感染力，究其原因缺少中國傳統(tǒng)文化是一個重要因素。因此，在藝術(shù)創(chuàng)作中要自覺地以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題和背景題材，以鮮活的人物造型，生動的藝術(shù)語言與形象，豐富多樣的藝術(shù)形式來體現(xiàn)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精神內(nèi)涵，呈現(xiàn)中華民族的精氣神，重點突出以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育，仁愛共濟、立己達人為重點的社會關(guān)愛教育，以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育。如人物畫的選題上，徐悲鴻、蔣兆和、黃胄、周思聰?shù)日茄刂@樣一條線索，他們的代表作《愚公移山》《流民圖》《洪荒風雪》《礦工圖》等都體現(xiàn)和傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。在藝術(shù)的創(chuàng)作上，現(xiàn)代藝術(shù)家和藝術(shù)教育工作者要向前輩大師學習，做民族文化、民族精神、人文理想的傳承者和倡導者。

在藝術(shù)及藝術(shù)教育的科學研究上，要將藝術(shù)與優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來，促進藝術(shù)學科與人文科學特別是中華傳統(tǒng)文化的融合、交叉。通過科學研究，一方面，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富藝術(shù)教育資源，進一步豐富藝術(shù)教育的內(nèi)容；另一方面，積極探索強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑與方式，創(chuàng)新教育方法和手段，以提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的功效。在學科研究中，還要建立以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，充分吸收中外優(yōu)秀文化藝術(shù)成果的批判理論、批判模式與批判方法。

三、在社會服務(wù)中注重利用藝術(shù)教育資源傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

社會服務(wù)是大學的基本職能之一，藝術(shù)及藝術(shù)教育也通過獨特的方式承擔著這一功能，藝術(shù)教育必須通過社會服務(wù)來求發(fā)展，通過發(fā)展促進社會服務(wù)，在發(fā)揮藝術(shù)教育的社會服務(wù)過程中，必須把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要內(nèi)容。

一是要請進來，要深入開展創(chuàng)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承學校活動，邀請傳統(tǒng)文化藝術(shù)名家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、民間工藝美術(shù)家等進校園、進課堂，這些人往往不僅具有某方面的藝術(shù)才能、技能，而且對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的某個方面有較高的造詣，通過課堂教學和觀摩，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的興趣。學校還可以充分利用已有的藝術(shù)教育資源，或者與外單位合作共建傳統(tǒng)民間藝術(shù)和文化研究、教學基地，開設(shè)民族民間文化藝術(shù)傳承人、鄉(xiāng)土文化能人等的培養(yǎng)渠道，為社會培養(yǎng)更多的技能型文化藝術(shù)人才，從而普及傳統(tǒng)文化與藝術(shù)。

二是要走出去，藝術(shù)教育與培訓要與社會需求緊密結(jié)合。藝術(shù)教育要主動與相關(guān)的動漫公司、文化傳播公司、文化藝術(shù)產(chǎn)品企業(yè)等在訂單式聯(lián)合培養(yǎng)人才，科研技術(shù)攻關(guān)等方面無縫對接。充分挖掘與開發(fā)傳統(tǒng)文化中的中國元素，使之時尚化、現(xiàn)代化并運用到生產(chǎn)實踐之中，不僅可以產(chǎn)生良好的經(jīng)濟、社會效益，而且有利于中國傳統(tǒng)文化的普及與推廣。例如將木偶、皮影、傳統(tǒng)戲劇等傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)造性地運用到動漫的制作中，將唐裝、旗袍等傳統(tǒng)服飾元素運用到現(xiàn)代時尚服飾制作中，將各種繪畫藝術(shù)應(yīng)用到瓷器生產(chǎn)史等，藝術(shù)與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在現(xiàn)代產(chǎn)品中得到很好的相結(jié)，這些現(xiàn)代產(chǎn)品因極具中國元素或者說中國風，不僅在國內(nèi)極具文化藝術(shù)魅力，而且也風行于國外。

四、在校園藝術(shù)文化活動中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

大學的另外一個重要功能是實現(xiàn)文化傳承與思想引領(lǐng)，而要實現(xiàn)這個目標，除了課堂教學、科學研究外，校園文化也起著潛移默化的作用。在傳承和強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，必須要優(yōu)化育人環(huán)境，充分發(fā)揮校園藝術(shù)文化的育人功能。

一是開展好高雅藝術(shù)特別是傳統(tǒng)藝術(shù)進校園活動。高雅藝術(shù)進校園活動通過藝術(shù)巡演、巡展，專家講座等方式，將中國與外國，古典與現(xiàn)代藝術(shù)呈現(xiàn)給學生，讓學生在汲取藝術(shù)精髓的同時，感受文化的魅力。中國傳統(tǒng)藝術(shù)如京劇、昆劇、話劇、民族民間音樂、地方戲曲等藝術(shù)形式本身就是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，高雅藝術(shù)進校園不僅能豐富學生的校園文化生活，提高學生的審美能力和綜合素質(zhì)，而且潛移默化地影響學生對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認知，拉近了學生與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的距離，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。例如經(jīng)典話劇《立秋》通過演員精湛的表演，不僅使得劇情有血有肉，生動感人，極具藝術(shù)性和觀賞性，而且話劇的主題厚重，寓意深遠，充分展示和宣揚了中華民族勤奮、敬業(yè)、謹慎、誠信的價值觀念，倡導的是：“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤”的中華民族自強不息的精神，這些正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一。

二是充分發(fā)揮學生社團、學生團學組織的積極作用，在繁榮校園文化藝術(shù)生活的同時，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學生社團、團學組織是校園文化藝術(shù)活動的主要組織者、推動者，這些團體在學生中具有廣泛的影響力，舉辦的文化藝術(shù)活動往往更加貼近學生生活、貼近實際，因而也更受學生關(guān)注和喜愛，很多文化藝術(shù)活動成為學校的重要品牌，也成為了文化藝術(shù)育人的重要途徑。在促進、鼓勵這些團體做大做強、健康發(fā)展的同時，要對其進行引導，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透其中，使其舉辦的文化藝術(shù)活動更加具有文化底蘊，發(fā)揮其傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想引領(lǐng)的作用。如“中華誦”經(jīng)典詩歌朗誦會、五四文藝晚會、紀念一二·九征文、詩歌大賽等活動成為經(jīng)典活動，不僅鍛煉了學生的能力、展示了學生才華，為學生綜合素質(zhì)的提升提供了廣闊舞臺，而且通過校園文化藝術(shù)活動，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓深入人心，潛移默化地塑造著學生。

五、在構(gòu)建相互補充、相互協(xié)作的藝術(shù)教育格局中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

藝術(shù)教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑和方式是多元的，為了更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要構(gòu)建一個相互補充、相互協(xié)作的多元藝術(shù)教育格局。除了上面提到的加強基于課程的藝術(shù)教育、重視校園藝術(shù)文化活動的熏陶等途徑外，我們還應(yīng)該充分利用社會資源，強化基于社區(qū)的藝術(shù)教育，高度重視網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)資源，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響像空氣一樣，無處不在。

社區(qū)資源為藝術(shù)教育提供了豐富、生動的教育資源。藝術(shù)教育中要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要充分利用學校所在地的博物館、紀念館、畫廊、文化館、美術(shù)館、音樂廳、劇院、故居舊址、名勝古跡、文化遺產(chǎn)、具有歷史文化風貌的街區(qū)等社區(qū)資源，組織學生進行實地考察和現(xiàn)場教學、寫生，提倡和鼓勵學生多創(chuàng)作以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的各類文藝作品，學生身臨其境，更能充分了解、領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提升民族文化自信。

在信息時代，利用藝術(shù)教育強化和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也離不開網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和利用。要建設(shè)不斷適應(yīng)時代需要的、內(nèi)容豐富、形式活潑的網(wǎng)絡(luò)教育平臺，將宣揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生動、形象的藝術(shù)作品視頻化、數(shù)字化，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)傳播，制作適合互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興媒體傳播的傳統(tǒng)文化藝術(shù)精品佳作。例如湖南科技大學豆沙包漫畫團隊制作的系列片《絕對忠誠》，華智動漫設(shè)計有限公司與湘潭大學藝術(shù)學院設(shè)計研發(fā)的動漫電視連續(xù)劇《雷鋒》等作品，都是通過挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，利用生動形象的藝術(shù)作品，借助新興媒體來傳遞正能量的。

[1] 教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要[S].2014年4月2日載于教育部網(wǎng)站，[EB/OL].http://www.moe.edu.cn/.

[2] 張葆冬.當前藝術(shù)創(chuàng)作與中國傳統(tǒng)文化[J].文藝理論與批判，2007(5)：140.

(責任編輯 楊軍昌)