大學生生命教育的內(nèi)涵與特點

陳開明

生命教育是一種外延非常寬泛的教育實踐活動。當前，我國對生命教育的研究主要集中在意義、價值研究，缺乏系統(tǒng)的、有針對性的、操作性強的生命教育理論研究。對大學生這個特殊群體，實施生命教育的理論研究則更加薄弱。2011年，筆者面向重慶市5所高校1000余名大學生進行了調(diào)查，其中43.9%的學生認為高校很有必要開展生命價值觀教育，38.2%表示比較必要。調(diào)查表明：大學生對于生命教育有著強烈的需求。鑒于此，高校應該盡快加強理論研究，為構(gòu)建大學生生命教育課程體系和開展相關(guān)的教育教學工作提供理論支撐。

一、大學生生命教育的內(nèi)涵

所謂大學生生命教育，即針對大學生這一特殊群體的生命教育。J.Donald Walters（杰·唐納·華特士）在其《生命教育》一書的前言中，有意賦予書名《生命教育》兩種含義。他說：“首先，我企圖推薦一套教育系統(tǒng)方式，這套教育系統(tǒng)可以幫助孩子做好準備，迎向人生的挑戰(zhàn)，而不光是訓練他們求職或獲取知識；除此之外，我的另一個企圖是，幫助讀者明了，不只是學生時代，人的一生都在受教育”。①受華特士生命教育理念的影響，美國生命教育基金會認為“生命教育”是一套教育系統(tǒng)，它和生命本身有相同的目標：個體在心靈與心智、身體與精神的各個層面上逐漸進步，最終變成比較平衡、成熟、有效率、快樂、和諧的人。目前，對生命教育的內(nèi)涵，國內(nèi)外專家學者和政府主管部門有不同的理解，分歧較大。

從國外來看，美國生命教育和死亡教育結(jié)伴同行，其內(nèi)涵為“由死觀生，生死互滲”；日本在道德教育中體現(xiàn)生命教育內(nèi)涵即“尊重人性，敬畏生命”；英國的生命教育是全人教育，其內(nèi)涵既包括促進個人的社會化發(fā)展，還包括實現(xiàn)個人的健康與幸福，強調(diào)學生需要了解自我，以正向的自尊心和自信心盡可能地維持自己與他人的安全，允許人與人之間的差異化發(fā)展，保持獨立的精神和責任感，達到靈性、道德、社會及文化之發(fā)展的全人目標；澳大利亞強調(diào)對生命負責是公民的責任，認為生命教育的內(nèi)涵是“生命至上，生命獨特”。

從國內(nèi)來看，2006年，臺灣依照整體規(guī)劃，立足于素質(zhì)教育和教育對全人類培養(yǎng)的角度，確定生命教育的內(nèi)涵包含“終極關(guān)懷與實踐、倫理思考與反省、人格統(tǒng)整與靈性發(fā)展（廣義的人性教育）”三個彼此交互為用的領(lǐng)域；我國香港地區(qū)認為生命教育是“多種宗教視角下不斷發(fā)展的全人教育”；我國澳門地區(qū)生命教育內(nèi)涵傾向于“品德教育和生涯教育”。從20世紀90年代至今，我國大陸地區(qū)學者對生命教育的內(nèi)涵進行了廣泛的探討，但是目前還沒有一個統(tǒng)一的定義。較早研究生命教育的江西師范大學教授鄭曉江指出，生命教育是關(guān)于人的生活、人生與人生問題的教育，他認為生命教育的核心理念是讓青少年懂得如何處理“生命與生活的緊張”。河南大學劉濟良教授認為生命教育是與生命有關(guān)的教育，對生命的珍惜、生命的意義、生命的潛能發(fā)揮等都在這個概念范圍之內(nèi)。浙江大學王東莉教授認為：生命教育是一種多層次的認識生命本質(zhì)、理解生命意義、提升生命價值的教育。生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享用，還應該關(guān)懷明日生命之發(fā)展。也有研究者提出了生命教育要“悅納自我、珍愛生活、探詢意義、走向卓越”。2008年云南省提出了“三生”（生命、生存、生活）教育。除此以外，國內(nèi)學者在對生命教育的深入探討中，還提出了“生命道德教育、生命價值觀教育、生命質(zhì)量觀教育、生命觀教育、生命意識教育、死亡教育”等觀點。

總結(jié)國內(nèi)外專家學者對生命教育內(nèi)涵的論述，從內(nèi)容上看，主要內(nèi)容可以概括為以下五種觀點：第一種觀點認為生命教育就是全人的教育，就是認識生命現(xiàn)象，感悟生命境界；另一種觀點就是生命教育就是生活的教育，是在生活中發(fā)生和實踐，解決生活中的問題的教育；第三種觀點就是生命教育是生命價值教育，要培養(yǎng)人的正面積極、樂觀上進的生命價值觀；第四種觀點是生命教育就是生死教育，引導人們正確面對生與死；第五種觀點就是云南省提出的“三生教育”，這種觀點基本包括了前面四種觀點的主要內(nèi)容。從具體實施的角度，比較有代表性的觀點為以下四種：鄭曉江教授等學者從哲學的角度出發(fā)主張生命教育的核心為生死觀的教育，相應的在實踐領(lǐng)域可以納入思想政治教育范疇；行政主管部門和各級學校目前則傾向于應該“以解決社會問題為前提，即青少年自殺、安全事故及危機事件應對、艾滋病傳播和毒品泛濫的預防等”，更多從心理健康教育的角度和技能訓練的角度來具體實施生命教育；民間學者則有回歸傳統(tǒng)學問之勢，認為教育的本質(zhì)就是生命教育，提倡生命化的教育，將生命教育納入所有教育活動中；還有學者認為生命教育是素質(zhì)教育的核心理念，提出要在現(xiàn)有素質(zhì)教育體系中增加對生命的關(guān)愛、珍惜和尊重的內(nèi)容，使素質(zhì)教育生命化。

綜上所述，生命教育就是關(guān)于生命的教育，是為了生命而進行的教育。筆者認為，大學生生命教育的內(nèi)涵就是引導和幫助大學生“保存生命、發(fā)展生命、幸福生活”。

二、大學生生命教育的特點

1.理念：導向性、超前性與實踐性相結(jié)合。大學生生命教育作為一種教育理念，具有導向性、超前性和實踐性相結(jié)合的特點。大學生生命教育對大學的教學、管理和服務具有導向的功能，主要表現(xiàn)在四個層面：生命教育作為高等教育的核心理念，指明了高校各項工作的方向，高校各項工作受到生命教育理念的制約；大學生生命教育理論和實踐作為先進文化的代表，給中小學、幼兒園階段的生命教育和社會生命教育、家庭生命教育指明了方向；大學生生命教育理念給大學生的自我修養(yǎng)和訓練提供了方向；大學生生命教育理念給高校教育工作者職業(yè)素養(yǎng)提升和生涯發(fā)展指明了方向。以高校為教育主體的大學生生命教育還具有超前性，主要體現(xiàn)在三個方面：一是從教育對象來看，大學生比其他階段的學生具有更強的獨立性和自主意識，能自行解決面臨的問題，同時大學生缺乏家庭監(jiān)管，這就需要高校圍繞大學生可能遇到的問題預先開展教育活動，做到預防為主，在時間和內(nèi)容上大學生生命教育都要超前；二是從教育層次上看，高校處于教育系統(tǒng)的最高層次，對于各種現(xiàn)有和正在形成、傳入的社會思潮必須超前認識，對這些思潮進行評估，并做好相應的教育準備；三是從教育階段上來看，大學階段是青年人進入社會前的最后階段，大學生生命教育理應幫助大學生提前做好應對社會各種復雜現(xiàn)象的準備。大學生生命教育的實踐性揭示出大學生生命教育理念必須落實在全體師生員工的言行舉止中，必須體現(xiàn)在第一課堂和第二課堂的教育教學中。大學生生命教育的導向性是大學生生命教育的本質(zhì)屬性，超前性是大學生生命教育的特有屬性，實踐性則是導向性和超前性得到落實的根本保證。

2.模式：系統(tǒng)性、整合性與滲透性相結(jié)合。大學生生命教育作為一種教育模式，具有系統(tǒng)性、整合性和滲透性。大學生生命教育的系統(tǒng)性主要體現(xiàn)在其遵循系統(tǒng)工程理論，從大學生生命教育的規(guī)劃、設(shè)計、實施、運行和維護五個環(huán)節(jié)構(gòu)建教育模式，發(fā)揮管理效益；同時，以接受理論為依據(jù)，將接受主體（大學生）、接受客體（生命教育信息）、接受中介（信息傳遞載體）作為模式構(gòu)成要素，形成一個完整的教育鏈條；再次，其教育目標和內(nèi)容的設(shè)計涵蓋生存、生活、生命三個層次，其運行路徑覆蓋學習、生活、工作三個層面，均體現(xiàn)出系統(tǒng)性特征。大學生生命教育的整合性是高等教育現(xiàn)實的必然選擇，主要表現(xiàn)在四個層面：一是大學生生命教育是學校系統(tǒng)生命教育的最后階段，必然要立足于幼兒園、中小學階段生命教育的基礎(chǔ)，并對之前階段教育內(nèi)容、目標等進行查漏補缺并深化發(fā)展；二是大學生生命教育要回應社會和家庭的生命教育內(nèi)容、方式，鞏固生命教育效果；三是高校自身要整合校內(nèi)教育資源以及現(xiàn)有大學生安全教育、心理健康教育、生理健康教育等教育內(nèi)容，完成大學生生命教育任務；四是大學階段是大學生系統(tǒng)接受生命教育的最后機會，要給大學生提供充分的條件，幫助大學生統(tǒng)一對生命的認知、情意、意志和行為，實現(xiàn)知行一致。大學生生命教育的滲透性揭示出大學生生命教育的內(nèi)容必須貫穿于大學的各門課程和實踐環(huán)節(jié)，而不僅僅依托專門課程和主題活動。整合性是大學生生命教育的基礎(chǔ)屬性，系統(tǒng)性則是必然屬性，滲透性成為對系統(tǒng)性和整合性的彌補措施，或者說是模式運轉(zhuǎn)的潤滑劑。

3.內(nèi)容：知識性、技能性和精神性相結(jié)合。大學生生命教育的內(nèi)容非常豐富，從教學的角度來看，應該注意將知識性、技能性和精神性相結(jié)合，并處理好三者的關(guān)系。大學生生命教育的知識教學廣義上涵蓋了人們在社會實踐中所獲得的認識和經(jīng)驗的總和，狹義上則主要是關(guān)于生命出生、成長的知識。大學生生命教育的知識性指要注重向大學生傳授有關(guān)生命的基本常識。大學生生命教育的技能性則側(cè)重于訓練大學生掌握和運用如何“保存生命、發(fā)展生涯、自我實現(xiàn)”的專門技術(shù)，包括傳統(tǒng)的安全教育內(nèi)容，比如防震防火安全演習、醫(yī)護技能訓練等內(nèi)容，也包括生活領(lǐng)域和諧人際關(guān)系訓練內(nèi)容，比如演講與口才訓練、團體輔導等內(nèi)容。大學生生命教育的精神性則主要指要引導大學生樹立正確的生命價值觀，這是防止大學生自傷、自殘、自殺和辱人、傷人、殺人，以及隨意破壞生態(tài)環(huán)境和摧殘動植物的根本途徑。在以上三個特點之中，筆者認為既要改善態(tài)度，也要傳遞知識，還要訓練技能，以精神性為突破口，在提高生存能力的基礎(chǔ)上提升生命價值，在知識和技能訓練中扎實精神。

4.方法：主導性、主體性與互動性相結(jié)合。大學生生命教育的方法，主要應采用主導性、主體性和互動性相結(jié)合的方式。主導性主要指其教育者（高校教育工作者）應發(fā)揮主導作用；而其主體性則主要指教育對象（大學生）自身要發(fā)揮主觀能動作用；互動性則將教育者和大學生聯(lián)系起來。首先，大學生自身要進行知識、情感、意志和行為的互動，將接收到的各種生命教育知識和信息內(nèi)化為情感和意志，然后再以行為的方式外顯出來；其次，大學生之間要進行互動，大學生和其他群體之間也要進行互動，教育者要發(fā)揮主導作用來引導其互動，并朝著良性方向發(fā)展；最后，最重要的是教育者和大學生之間要進行密切的互動，真正成功的教育都是生活的教育，要在生活（包含學習、生活和工作）之中互動，在生活中解決問題。

5.教育對象及其成長現(xiàn)實：反復性、傳染性與長期性相結(jié)合。大學生是大學生生命教育的客體，由于其處于青春期的現(xiàn)實，決定了其個性上具有反復性；由于其群體居住的現(xiàn)實，決定了其思想和行為上具有傳染性；其反復性和傳染性決定了大學生生命教育的長期性。

6.教育者及其工作現(xiàn)實：重復性、變動性與聯(lián)動性相結(jié)合。高校教育工作者是大學生生命教育的主體，由于學生在校時間存在流動性和周期性，形成了教育者在大學生生命教育時具有內(nèi)容和周期的重復性。同時，由于大學生群體和個體特征的不斷變化，大學生生命教育內(nèi)容和形式具有變動性，需要針對教育對象與時俱進。高校并不是獨立王國，決定了高校必須聯(lián)合學校、社會和家庭，才能消解不良影響，形成教育合力。