張孝若與南通紅十字會的建立

蔣 國 宏

（1.南通紅十字事業(yè)發(fā)展研究中心，南通 226019；2.南通大學(xué)商學(xué)院，南通 226019）

張孝若，張謇之子，光緒二十四年（1898）正月十八生，1922年被北洋政府任命為考察各國實業(yè)專使，赴美國等十國考察，1924年回國，后被任命為駐智利公使（未到任）①南通紅十字會編《光輝的歷程（1927—2007）——紀(jì)念南通市紅十字會成立80周年史料畫冊》15頁說“由張孝若（晚清時任瑞士公使）發(fā)起，經(jīng)上?？倳藴?zhǔn)，頒發(fā)會章、證書，(南通紅十字分會)在中公園召開成立大會……”。此誤。第一，張孝若被委為“中華民國”第一任駐智利國全權(quán)公使，而非瑞士公使。當(dāng)然，張孝若也從未到智利赴任。第二，張孝若生于1898年，1911年清廷垮臺時才14歲，何來晚清公使？。1925年任大生紡織公司董事會董事長，1926年任揚(yáng)子江水道委員會委員長。民國二十四年(1935)十月十七日被刺身亡。張孝若是張謇事業(yè)的繼承人、張謇研究資料的整理者和保存者。相比與對張謇研究成果的豐碩，學(xué)術(shù)界對張孝若的研究幾近空白。目前發(fā)表的學(xué)術(shù)論文僅有寥寥數(shù)篇，它們是：許冠亭的《張孝若之歐美日十國實業(yè)考察述論》（《江蘇社會科學(xué)》2007年第1期）、《張孝若赴歐美日實業(yè)考察若干史實考辨》（《民國檔案》2010年第3期）和石靜的《張謇和張孝若的父子情》（《民國春秋》2000年第4期），涉及張孝若的實業(yè)考察以及其家庭教育思想，對其與南通紅十字事業(yè)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)均未涉及。眾所周知，在周秋光、池子華、張建俅、卡羅琳·里夫斯等中外學(xué)者的推動和努力下，中國紅十字運(yùn)動的研究呈現(xiàn)出興旺繁榮之勢，研究領(lǐng)域不斷拓展，研究內(nèi)容日益豐富，學(xué)理性也愈加濃郁，但正如有研究者指出的那樣，目前的研究“主要集中于對紅十字總會的整體研究，對其分會的研究則相對較少”[1]。就南通而言，對其紅十字運(yùn)動早期發(fā)展的歷史，學(xué)術(shù)界關(guān)注極少，迄今尚無專文論及，僅有張謇之孫女張柔武女士在回憶乃父的文章《懷念父親張孝若》（《鐘山風(fēng)雨》2007年第5期）中說其父張孝若為南通紅十字分會首任會長，至于其前因后果等方面并無介紹。那么張孝若為什么會參與紅十字運(yùn)動并被推舉為首任會長，他對南通紅十字運(yùn)動的興起和發(fā)展又做了哪些貢獻(xiàn)？本文擬運(yùn)用《通通日報》②《通通日報》為南通地方報紙，保思毓主辦，南通翰墨林印書局印刷。1926年11月24日創(chuàng)刊，4開1張，發(fā)行量近千份。1938年3月，南通淪陷前?？?。該報為反映民國前期南通地區(qū)情況的珍貴資料，有殘缺，現(xiàn)藏于南通市圖書館。等文獻(xiàn)資料對此問題進(jìn)行探討，以求教于方家。

1 張孝若與南通紅十字分會的創(chuàng)立

紅十字事業(yè)源于戰(zhàn)場救護(hù)。戰(zhàn)場救護(hù)在各項活動中具有舉足輕重的作用，可以說也是紅十字會根本性的機(jī)動社會救助活動。紅十字會是西方人道主義的結(jié)晶，而中國古代則相對缺乏包括平等、博愛在內(nèi)的人道主義思想的資源，因此許多地方成立紅十字會大多出于免受戰(zhàn)爭的直接威脅和破壞，保障個人生命和財產(chǎn)的安全，帶有明顯的功利、救急和亂世求安的色彩。例如1923年底，全國有紅會分會241處，1924年初，江、浙、閩三省“因時局不靖，各地士紳，均請組織分會，俾便預(yù)防救護(hù)，綜計現(xiàn)在已經(jīng)籌備者，亦有三十一處之多”[2]。1924年江浙地區(qū)戰(zhàn)爭爆發(fā)后，許多地方即出現(xiàn)了建立分會的熱潮，“……日來各地士紳，因懼當(dāng)?shù)剀娛轮}擾，紛紛加入紅會，籍資保護(hù)……”[3]。南通原有的慈善公益以平時的救助為主，不能適應(yīng)20世紀(jì)20年代中葉軍閥混戰(zhàn)的形勢要求，成立以戰(zhàn)場救護(hù)為特色的紅十字會成為當(dāng)務(wù)之急。1927年初，北伐戰(zhàn)爭推進(jìn)至長江流域，戰(zhàn)場軍士死傷相藉，人民流離載道，救護(hù)救濟(jì)刻不容緩。2月，通邑各界人士，因鄰省發(fā)生戰(zhàn)事，特發(fā)起征集會員，并備會費(fèi)銀750元，委托楊薇生至滬，送交總辦事處核收。同時積極籌備成立通邑分會[4]。經(jīng)總商會、縣教育會證明后，由上?？倳藴?zhǔn)設(shè)立，并頒發(fā)會章、證書和徽章。1927年2月21日首先在中公園開談話會，出席會議的有張孝若、高楚秋、顧貺予等20多人。由于按照會章，須先確定議事員才能正式成立，遂商定于23日實行選舉，選出議事員19人，并開成立大會。該會后提前一天，于22日召開。會議于下午2時在中公園召開，到會會員30余人，經(jīng)投票選舉張孝若等19人為常議員。接著由常議員互選產(chǎn)生出張孝若為會長，陳葆初為副會長，于香谷為議長，高楚秋為副議長，楊薇生為理事長，薛郢生、宗渭川為理事，劉叔璜、徐賡起為候補(bǔ)[5]。

《中國紅十字會總會章程》中“分會”一章及《中國紅十字會分會章程》規(guī)定，“各分會概應(yīng)名為中國紅十字會某處分會”，“須遵照總會章程辦理”，“所訂章程可由總會會員大會時修改，隨時知照各分會辦理”[6]。章程還規(guī)定各分會應(yīng)協(xié)助總會工作，并對總會負(fù)責(zé)；分會應(yīng)將所收會員會費(fèi)至少半數(shù)按季匯交總會總辦事處，并將辦事情形、會員名冊和財政收支按季向總辦事處報告；分會所用旗幟、袖章等標(biāo)識均由總會發(fā)給，且須盡力禁阻濫用；對于不符合規(guī)定濫用紅十字會名義的機(jī)構(gòu)，中國紅十字會堅決予以取締。根據(jù)上述要求，南通紅十字分會成立后即向紅十字會總會匯報開幕成立情況。

南通紅十字分會成立后，對于會務(wù)均按定章積極進(jìn)行。為尋求地方政府的保護(hù)和支持，即請紅十字會總會“轉(zhuǎn)陳京外主管各官廳立案，并請所在地方軍民長官一起出示保證”[7]。隨后，中國紅十字會上?？傓k事處致函江蘇軍政當(dāng)局，由聯(lián)軍總司令、江蘇省長發(fā)1202號訓(xùn)令至南通縣署、聯(lián)軍通海區(qū)域戒嚴(yán)司令部及九師，要求其保護(hù)中國紅十字會南通分會。

南通紅十字分會把救濟(jì)和救護(hù)放在首要位置，考慮到當(dāng)時“軍事、征伐頻繁、大局未定”，所以特別關(guān)懷作為社會弱勢群體的婦女和兒童，經(jīng)過籌備，在南通城區(qū)設(shè)立了13個救濟(jì)婦孺收容所，并陳報總會察核[8]。第一所在通城南門濠南別業(yè)，所長葉吳；第二所在南門圖書館，所長陳星南；第三所在南門南通醫(yī)院，所長李書城；第四所在南門五松別業(yè)，所長章希瑗；第五所在西門京江公所，所長薛郢生；第六所在城內(nèi)基督會堂，所長楊紹南；第七所在城內(nèi)女師附屬學(xué)校，所長為該校教員馬潔人；第八所在徐賡起住宅，所長徐賡起；第九所在南門女子師范學(xué)校，所長羅玉衡；第十所在東門留耕堂，所長劉叔璜；第十一所在東門杭富會館，所長為寓居南通的浙商會館負(fù)責(zé)人許伯銘；第十二所在西門貧民工場（1914年8月張謇創(chuàng)建于西門外大碼頭），所長吳驥臣；第十三所在東門天主堂，所長繆滌生。

會長張孝若以收容所事屬創(chuàng)舉，尤其需要得到軍警保護(hù)。于是，南通紅十字分會于1927年4月1日將收容所簡章一份以及已設(shè)各所的地址、職員名單呈送地方軍政當(dāng)局，希望得到其保護(hù)[8]。

在救濟(jì)婦孺收容所建立后，南通紅十字分會還在報紙刊登簡章，并按照要求，健全組織，規(guī)范管理?！吨袊t十字會救濟(jì)婦孺收容所簡章》規(guī)定，不論總會、分會為地方發(fā)生戰(zhàn)事及災(zāi)害時救濟(jì)婦孺均得設(shè)立；房屋等由地方士紳補(bǔ)助租借之。對收容之婦孺負(fù)有保護(hù)之責(zé)，地方官及各路軍隊?wèi)?yīng)一體從優(yōu)待遇；每所不超過50人；傷病者隨時分別輕重送療養(yǎng)院醫(yī)治，并無傷病救濟(jì)出險者則由所收容之。每所設(shè)所長1人，醫(yī)生1人，女監(jiān)察1人，女看護(hù)2人，夫役無定額[9]。

經(jīng)過19世紀(jì)末以來20余年的建設(shè)，南通一城三鎮(zhèn)的城市格局初步呈現(xiàn)，州城為商業(yè)、生活、居住區(qū)，州城西北六公里的唐家閘為工業(yè)區(qū)；城西南六公里的天生港為動力、港口區(qū)，城東南六公里的狼山為風(fēng)景名勝游覽區(qū)。所以在紅十字會救濟(jì)婦孺收容所的建設(shè)方面，除州城外，其他地區(qū)也不可或缺。南通縣（南通）紅十字會分會“以大局仍未靜謐，地方防務(wù)加嚴(yán)”，為了“實心為善，裨益地方”，根據(jù)唐閘、天生港、盧涇港等地會員的請求，在這些地方設(shè)立救濟(jì)婦孺收容所8所[10]，具體情況如下：第十四所唐閘基督堂，所長葛輔仁；第十五所唐閘新醫(yī)院，所長吳鳴階；第十六所，唐閘糧業(yè)公所，所長顧旭明；第十七所，天生港澤生水利公司，所長宗渭川；第十八所，盧涇港包宅，所長李鼎臣；第十九所，寧紹臺會館，所長沈祁臣；第二十所，新安會館，所長程者栽；第二十一所，金陵六邑會所，所長盧實君[10]。在這8所中，唐閘占3所之多。

1895年前，唐閘還是一個落后的農(nóng)業(yè)村落，大生紗廠等企業(yè)的創(chuàng)辦使唐閘迅速崛起。唐閘成為南通主要的工業(yè)區(qū)，成為中國近代民族工業(yè)的搖籃。時人贊揚(yáng)這里“工廠林立，蓋猶中國之漢陽也。其街道全為新式，樸素堅實，頗有德國之風(fēng)。居住者為大工廠、堆棧、運(yùn)輸所、工人居住所、發(fā)買商、原料供給商等，蓋完全為工商區(qū)也?！盵11]張謇還在唐閘興辦教育、醫(yī)療事業(yè)，使這里不僅有發(fā)達(dá)的工商業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)，而且有較為完備的教育體系，包括幼兒教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育和高等教育，既有國民教育，又有職業(yè)教育，還有良好的醫(yī)院、公園等配套設(shè)施。日本人上冢司1918年12月至1919年1月曾在這里進(jìn)行參觀，唐閘給他留下了深刻的印象。他寫道：“眺望掩映在幾個煙囪之間的直沖云霄的大生紗廠的時鐘臺時，我們仿佛現(xiàn)在才為宏偉的四周的光景而感到震驚。沿河的一條街，車水馬龍，絡(luò)繹不絕，人來人往，摩肩接踵，異常熱鬧，河邊停泊著數(shù)百艘民船裝卸著貨物。所見這般光景，一切的一切都是在活動著的，又是現(xiàn)代化的……只有這地方才充分發(fā)揚(yáng)了所謂利用厚生的風(fēng)尚”[12]。紅十字會南通分會會員吳冥階等以唐閘“地處要沖，時勢需要”，于1927年3月發(fā)起成立紅十字會南通分會駐唐閘辦事處，得到地方各界一致贊同，于是公推代表赴南通紅十字分會接洽，并轉(zhuǎn)請上?？倳浒浮?927年4月1日，南通紅十字分會駐唐閘辦事處在唐閘市公所成立，推舉秦亮夫為主任，另在新醫(yī)院、糧業(yè)公所、天生港三處設(shè)婦孺收容所，吳冀階、顧旭明、宗渭川分別為所長，“連日入會者頗形踴躍。聞?wù)龝T及普通會員近百余人，學(xué)生會員尤多”[13]。

2 張孝若與南通紅十字分會1932年的重建

1931年，日本發(fā)動“九一八”事變，對中國東北進(jìn)行了大規(guī)模的武裝侵略。1932年1月28日，戰(zhàn)火燃燒到上海，十九路軍奮起抵抗，傷亡慘重。作為救死扶傷的人道主義組織，紅十字會立刻組織起救護(hù)隊和傷病醫(yī)院，并著手建立難民救濟(jì)所。在與上海一江之隔的南通，人們也行動起來，1932年3月20日，徐繼宸、宗渭川、汪蘭生、陳葆初、王桂亭、徐國祥、孫仲英、李伯猷、沈伯藩、吳兆梅、吳蓂階、楊薇生、陳桐修、徐雪樓、劉秉仁、蔡紹齊、喜仰之、胡丕揚(yáng)、王星奎、楊震九等作為籌備員在《通通日報》頭版刊登廣告——“中國紅十字會南通分會通告第一號”，希望會員在自3月22日起的七天內(nèi)迅速來會登記，并計劃在4月10日下午在中公園開會員大會，選舉正、副會長及理事各員，“以專責(zé)成”[14]。后來于3月30日至4月1日連續(xù)三天在該報頭版刊登《中國紅十字會南通分會通告第二號》：鑒于原定七天登記時間太短，而延長登記一周，“關(guān)于開會日期仍依原定四月十日下午?！盵15]3月31日和4月1日又連續(xù)兩天刊登這一廣告。1932年4月11日下午二時，中國紅十字會南通分會就中公園嘉會堂原址開選舉大會，到會人員40余人，公推俞心齋為臨時主席。經(jīng)過票選，徐繼宸當(dāng)選為會長，俞心齋為副會長，楊薇生為理事長，許伯明、薛郢生為理事，徐庚起、宗渭川為資產(chǎn)委員[16]。楊薇生、許伯明、薛郢生、徐庚起、宗渭川均為1927年張孝若建立的南通紅會中的骨干。因此，該會與張孝若當(dāng)年在通建立的中國紅十字會南通分會存在著明顯的承繼關(guān)系。

眾所周知，作為民間組織，自紅十字在中國落地生根以來就一直面臨著與國家關(guān)系的矛盾和沖突。晚清官辦紅會的努力因清政府的垮臺而宣告破產(chǎn)。北京政府時期，政府又試圖實現(xiàn)對整個中國紅十字會的管轄。但由于內(nèi)外交困也未能完全控制。1922年6月召開的中國紅十字會第二次會員大會確立了“免受政府非法命令所束縛”，自立自主發(fā)展的原則[17]，并以此為基礎(chǔ)通過了《中國紅十字會修正章程》，重申了紅會的管理機(jī)制與運(yùn)作方式。會議結(jié)束后，根據(jù)會章，由新當(dāng)選的常議員票選會長、副會長。政府任命的汪大燮和蔡廷干雖得以當(dāng)選，但常議會以此二人均在北京總會為由，另選楊晟為駐滬副會長，負(fù)責(zé)日常管理工作。不久之后選舉結(jié)果得到了政府的批準(zhǔn)，上?？傓k事處實際上取得了這場管理權(quán)之爭的勝利[18]。南京國民政府成立后，對紅十字會的態(tài)度并不友善，除拒絕按慣例任命紅十字會選出的領(lǐng)導(dǎo)外，更是取消了其原先享有的如電報免費(fèi)等優(yōu)惠待遇。從此，國民政府開始介入紅十字會。而1930年8月11日的臨時會員大會可說是在政府的壓力之下召開的，盡管紅十字會重新修改了章程，希望以此符合政府的期望，但國民政府仍認(rèn)定此次修改不符合原章程所定程序，手續(xù)不完備。以后，紅十字會的獨(dú)立性日益削弱，接受官方管理的趨勢越來越明顯，再難有任何力量可以阻擋[19]。20世紀(jì)30年代后，紅十字會被徹底官辦，成為官方實際上的附屬機(jī)構(gòu)。

清末民初，由于中央威權(quán)的虛弱、地方自治的推行、大生集團(tuán)的發(fā)展和張謇的巨大影響，南通地方當(dāng)局對張謇家族多有顧忌，雙方關(guān)系尚屬融洽，基本能相安無事，但隨著張謇的去世，南京國民政府的建立及其政權(quán)的鞏固，國家開始對社會組織予以打壓，在南通與致力于地方自治的張家的關(guān)系一度緊張，張謇的三兄張鋱被指為劣紳，受到國民政府通緝，財產(chǎn)也被沒收。20世紀(jì)30年代初，這種緊張關(guān)系雖在表面上有所緩和，但政府始終沒有放棄對張家的打壓和防范。為減少官方的猜忌，體現(xiàn)出對南京政府的馴服，張孝若盡可能處事低調(diào)，不出頭露面，卷入政治。加之長期旅居上海，而不在南通生活，因此，張孝若沒有在該會中任職。在張謇去世后的幾年中，張孝若主要的工作，一是撰寫張謇傳記（即《南通張季直先生傳記》），二是編輯張謇遺著，三是鑄造張謇銅像、籌備銅像揭幕及張謇墓園開放事宜。1931年夏秋間，張孝若因肝病遵醫(yī)囑前往香港，居留近一年。張孝若曾解釋自己之所以久留上海的原因，是因為大生“事業(yè)成功樞紐全在經(jīng)濟(jì)之籌措，而近年大生、大達(dá)各公司董事重心集于滬上，余既主席董會，自須留住彼間，以資接洽主持。鹽墾事業(yè)關(guān)系國計民生至屬切要。植棉事業(yè)近年又為舉國所注重，雖有巨大墾區(qū)而經(jīng)營資本亟待籌措，無論集自本國銀行，或借自美國財團(tuán)，亦均非在滬上接洽辦理不可。此外余又與朋好經(jīng)營中外報紙事業(yè)，亦須時常照顧?！盵20]所以張孝若并沒有參加南通（縣）紅十字分會的重建并擔(dān)任要職。

薛麗蓉在《紅十字會在江蘇的抗戰(zhàn)救護(hù)研究》中提出，南通紅十字會首建于1932年，說鑒于暴日侵凌，國難當(dāng)頭，1932年5月16日下午2時，南通紅會于中公園嘉會堂原址召開選舉大會……[1]。其實，南通紅十字分會不是首建于1932年，此乃該會重新組建。另外，中國紅十字會南通分會的選舉會議召開時間為4月11日，而不是5月16日。南通市紅十字會編《光輝的歷程（1927—2007）——紀(jì)念南通市紅十字會成立80周年史料畫冊》說“1932年7月17日，召開選舉大會……”[21]也是錯誤的。

3 張孝若發(fā)起成立南通紅十字會之思想基礎(chǔ)

作為1927年南通紅十字分會的創(chuàng)始人，張孝若與紅十字結(jié)緣主要有以下方面的原因：

1)張孝若很早就受歐風(fēng)美雨浸潤，接受西方人道主義思想的影響，思想比較開明。在啟蒙階段，張謇就為其安排了專門的外籍教師，六、七歲時是來自日本的保姆森田政子，后來有美國人雅大摩。入學(xué)后，張謇為了他將來能出洋留學(xué)，所以特別注意其外文學(xué)習(xí)，希望他熟悉外國文化。當(dāng)張謇聽說張孝若英文讀法不切實，亦不肯熟讀時，十分著急，說“英文最重音讀，不切實則音不準(zhǔn)，不熟讀則語法不合，雖學(xué)猶未學(xué)矣，何以出洋游學(xué)?何以進(jìn)清華預(yù)科?”[22]1281915年，張謇將其子送到德國人在山東青島開辦的學(xué)校讀書。與他同學(xué)的有清朝遺老鄭孝胥、時任江蘇民政長韓國鉤、江蘇議長許鼎霖等人的公子。在這里，學(xué)習(xí)、生活條件雖然比較優(yōu)越，但校風(fēng)不佳，頑劣學(xué)生較多，靜心向?qū)W不易，張孝若因此度過了兩年“十分艱苦”的求學(xué)生涯。由于該?！暗挛恼n綦重，并無英文”，因此，張謇最終還是把兒子轉(zhuǎn)到了上海震旦大學(xué)。因為這里教授在適用范圍更廣的英文，可為張孝若將來留學(xué)提供更多的選擇。另一方面，該校奉行“干涉主義”[23]，也與張謇認(rèn)定的“教育非放任，乃干涉之事”的思想相吻合。張謇主張從嚴(yán)治校，強(qiáng)化管理。他在“師范學(xué)校年假演說”中指出：“以教為育，便是干涉而非放任……干涉便有約束之事，有服從之事”[24]25。1917年6月l 8日，19歲的張孝若踏上了赴美留學(xué)之路，但張孝若在這里的求學(xué)生涯僅僅持續(xù)了一年多時間，考慮到“父親漸老，地方事又多”，思鄉(xiāng)心切的張孝若違背了父親本欲其留美3年的初衷，在親友的勸告下匆忙回國?；貒蟮淖畛鮾赡辏瑥埿⑷舾S父親在大生企事業(yè)之間來回奔波，學(xué)習(xí)經(jīng)營、參與管理。1920年，他組建縣自治會，任淮海實業(yè)銀行總經(jīng)理。1922年6月總統(tǒng)黎元洪、總理顏惠慶安排張孝若出任中國考察英、美等九國實業(yè)專使。張謇一方面認(rèn)為兒子經(jīng)驗淺、交際疏，并非最佳人選，但最終還是考慮到這是一個學(xué)習(xí)的機(jī)會，而以“用是不辭，庶幾猶學(xué)”，“以仕為學(xué)，始進(jìn)寧敢必其優(yōu)；聞?wù)贌o語，后生不敢違于禮”為由接受了任命。1923年9月17日考察團(tuán)從上海啟程，同行的有朱中道、席德炯、錢昌照、張文潛、李瀛、許兆豐6人，共考察了10個國家(在原定9國之外又增加了奧地利)，在途經(jīng)香港、越南、新加坡等地時也作了考察。1924年4月19日，張孝若率考察團(tuán)回到上海，前后歷時7個月零3天，經(jīng)歷十國，凡三萬英里[25]?？疾爝^程中，張孝若勤于觀察、隨時記錄，對各國朝野大力宣傳中國科學(xué)、實業(yè)發(fā)展的情況，說明中國社會改造的光明前途，又多方論證目前的戰(zhàn)亂和財政困難實乃專制國家向民主進(jìn)化過程中之不可避免的現(xiàn)象，還對各地華人團(tuán)體和留學(xué)生給予了力所能及的幫助[22]149。1924年4月19日，張孝若出訪歸來，向政府呈遞了全部資料和考察報告。不久，張孝若被任命為中華民國第一任駐智利國全權(quán)公使，由于其單純屬于外交，與實業(yè)發(fā)展關(guān)系不大；二來其父年老，許多事要幫他料理，所以始終沒有赴任。張孝若從小收到的是多元文化的教育，加上多年在國內(nèi)外學(xué)習(xí)和考察，這使他見多識廣，易于接受新鮮事物，與張謇相比視野更加開闊，思想更為開明。張柔武曾回憶乃父，說他未受封建思想束縛，對兒女一視同仁，不重男輕女，還曾計劃安排其幾個女兒出國留學(xué)。在專業(yè)選擇方面上也能尊重子女的意見和興趣愛好，而不壟斷包辦，把自己的意見強(qiáng)加給她們，比如他同意其女張柔武學(xué)習(xí)音樂，而不是屈于祖母之意去學(xué)師范。后來張柔武考進(jìn)了杭州國立藝專，實現(xiàn)了自己的理想[26]。顯然，思想開明是他超越乃父張謇，能夠參與紅十字運(yùn)動的重要原因，也是必要的前提。

2)受家庭影響，熱心慈善事業(yè)。張孝若之父張謇熱心慈善事業(yè)，被譽(yù)為“全中國最慷慨，最熱心公益”的人[27]。慈善公益活動成為張謇人生事業(yè)的重要組成部分。眾所周知，慈善事業(yè)能夠減輕社會壓力，緩解民眾生存危機(jī)，尤其是能消除突發(fā)性災(zāi)難的影響，促進(jìn)社會穩(wěn)定和諧，彌補(bǔ)政府職能的不足，因此在社會中有著不可或缺的地位。1915年，張謇在《擬領(lǐng)荒蕩地為自治基本產(chǎn)請分期交價呈》中說，“國家之強(qiáng)，本于自治，自治之本，在實業(yè)教育，而彌縫其不及者，惟賴慈善”，“蓋失教之民與失養(yǎng)之民，茍悉置而不為之所，為地方自治之缺憾者小，為國家政治之隱憂者大也”[24]406。張謇的慈善思想融合儒、道、釋三家，他曾指出，“孟子曰，惻隱之心，仁之端也”，又曰：“無惻隱之心，非人也。此儒者之訓(xùn)也。諸君其有功于中乎?一錢匪少，一萬匪多，各盡其力，以行其仁，以自完其為人而已。若因果報應(yīng)，道家之求長生者，須積善之功，周人之急，濟(jì)人之窮；釋家云，布施為第一波羅蜜”[24]364。為創(chuàng)辦和維持南通地區(qū)的慈善事業(yè)，張謇四處奔波，嘔心瀝血。后來，因攤子太大，負(fù)擔(dān)過重，財力難以支撐，仍癡心不改，除拿出自己的薪金和花紅，讓大生系統(tǒng)企業(yè)常年贊助，多次向親朋和社會募捐外，他甚至拖著羸老之軀，登報賣字。張孝若之母吳氏也熱心慈善。張孝若曾回憶說，“我母生平周濟(jì)了很多窮苦的人，世俗婦女的習(xí)慣，他絲毫沒有，雖然信佛誦經(jīng)，也和祖母一樣不佞。”[28]受家庭熏染，熱心慈善公益事業(yè)是張孝若參與紅十字事業(yè)的重要前提。

3)與上海聯(lián)系甚多，受到《申報》等傳媒宣傳的影響。甲午戰(zhàn)爭前，有關(guān)紅十字會的宣傳介紹已見于中國的報章。甲午戰(zhàn)爭后，中國各大報刊特別是《申報》、《大公報》、《中外日報》等不時刊發(fā)文章，大力宣傳紅十字，贊美紅十字事業(yè)，使得紅十字在中國逐漸深入人心。在這場啟蒙運(yùn)動中，《申報》的宣傳鼓動最具有感染力[29]5。從1898年5月到1899年4月間，《申報》先后發(fā)表《創(chuàng)興紅十字會說》、《紅十字會歷史節(jié)譯》、《紅十字會說》、《中國亟宜創(chuàng)興紅十字會說》等一系列文章，介紹紅十字會的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)以及中國“亟宜創(chuàng)興紅十字會”的理由。此后，《申報》常常有關(guān)于紅十字運(yùn)動的報道。上海是近代中國傳播西方文化的中心，“西學(xué)東漸”的橋頭堡。上海的幾大報紙又是宣傳紅十字的主要輿論陣地。天時、地利、人和等多種因素的合力交叉互動，使中國紅十字會首先在上海誕生[29]26-28。南通與上海僅一江之隔，受上海的輻射和影響巨大，何況上海還是大生企業(yè)集團(tuán)對外聯(lián)系的總“辦事處”。因此，在《申報》等的影響下，耳濡目染，關(guān)注并參與紅十字運(yùn)動對張孝若來說應(yīng)該也是順理成章的事情。

4 結(jié)論

1927年初國民革命軍北伐，直逼蘇滬一帶，直魯聯(lián)軍節(jié)節(jié)敗退，戰(zhàn)云籠罩，籌備將來的救護(hù)成為當(dāng)務(wù)之急，這使南通建立紅十字分會刻不容緩。張謇在南通創(chuàng)造了眾多事業(yè)，有著高尚的人格魅力，張家在民間有著良好的口碑，雖然大生系統(tǒng)企業(yè)在1921年后陷入了困境，張謇又于1926年辭世，但在南通地區(qū)，張家無疑為第一望族，張家的威望和勢力是保障紅十字事業(yè)在南通發(fā)展的有利條件。因此，張孝若出任紅十字會南通分會首任會長也是大勢所趨、眾望所歸。1927年2月，張孝若在南通縣成立中國紅十字會南通分會。1932年4月紅會分會重建，由于避免引起政府的忌諱，加之維持大生事業(yè)發(fā)展和個人健康原因，張孝若未在會中任職，但至少在抗戰(zhàn)之前，張謇的門生、故舊、子侄輩仍在南通地方事務(wù)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。紅十字運(yùn)動在南通無論存在和發(fā)展都離不開張家的支持。受家庭熏染，熱心慈善公益事業(yè)，受歐風(fēng)美雨的浸潤及《申報》等媒體宣傳的影響，接受西方人道主義的思想，思想比較開明，這些是張孝若參與紅十字運(yùn)動的主要原因。

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