關于新媒體時代社會主義意識形態(tài)傳播的思考

鄭萌萌

(1.蘇州大學政治與公共管理學院，江蘇蘇州 2151231;2.江蘇師范大學馬克思主義學院，江蘇徐州 221116)

在新媒體時代，社會主義意識形態(tài)傳播問題的核心就是把握信息、新媒體、社會主義意識形態(tài)傳播三者之間的關系。社會主義意識形態(tài)問題一直是學術(shù)界研究的熱點之一，近年來研究趨勢之一是“互聯(lián)網(wǎng)與社會主義意識形態(tài)建設”，包括互聯(lián)網(wǎng)對社會主義意識形態(tài)建設的影響和對策研究;運用互聯(lián)網(wǎng)進行思想政治工作研究，等等。這些成果開拓了社會主義意識形態(tài)建設研究的新視野，從傳播學的角度分析媒介在意識形態(tài)建設中的重要性。然而這些成果還存在兩個方面的不足:第一，對新興媒體的研究普遍集中在互聯(lián)網(wǎng)上，對手機新媒體和數(shù)字新媒體關注很少;第二，當前，學者較少從信息傳播的角度分析新媒體與意識形態(tài)問題。有鑒于此，本文基于信息控制理論來探討新媒體時代社會主義意識形態(tài)的傳播。

一、新媒體對社會主義意識形態(tài)傳播的新挑戰(zhàn)

新媒體時代傳播的信息紛繁多變，這一方面為我們帶來了全新的信息獲取體驗，另一方面“把關人”的作用逐漸弱化，也帶來了信息失控這樣的傳播負效應，給社會主義意識形態(tài)傳播帶來了新挑戰(zhàn)。

(一)社會主義意識形態(tài)遭遇西方意識形態(tài)的消解

新媒體時代信息的多樣性給人們生活帶來了便捷，但是與此同時，有害信息的傳入也給我國意識形態(tài)建設帶來了嚴峻考驗。輿論調(diào)控能力的削弱，多元社會思潮的沖擊，使社會主義意識形態(tài)遭遇西方意識形態(tài)的消解。

媒體向來是政府關注的重點，它不僅是承載信息的載體，更是輿論的工具。長期以來，政府都在扮演著“把關人”的角色，將媒體的控制權(quán)掌握在自己的手中，從而實現(xiàn)對社會輿論的引導和控制。在新媒體興起之前，多元社會思潮主要靠報紙或者電視新聞傳播，這種傳播方式受到地域、時空的限制，傳播過程中容易受到阻隔，國家便于掌控。而新媒體出現(xiàn)后，受眾可以自行發(fā)布信息，互聯(lián)網(wǎng)、手機媒體、數(shù)字媒體依靠交互性、超時空性、平等性的特征拓展了交流空間和交流方式，增加了黨和政府引導、調(diào)控輿論的難度。此外，新媒體技術(shù)使得全世界形成一個信息共同體，多元社會思潮可以通過不同的傳播主體碎片化地在網(wǎng)絡播散，西方資產(chǎn)階級的意識形態(tài)可以在虛擬世界中暢通無阻地傳播，各種思潮相互激蕩，造成人們信息選擇和價值取向的多樣性，對意識形態(tài)的理性掌控帶來很大沖擊。

目前，新媒體已經(jīng)成為各種意識形態(tài)、價值觀傳播和斗爭的新陣地。西方發(fā)達國家向來善于進行意識形態(tài)的滲透，也一直企圖通過西方意識形態(tài)的滲透消解中國的社會主義意識形態(tài)。美國掌控著全球四大搜索引擎，即Twitter、Face-book、Google和YouTube，美國利用這些工具在全世界推廣其自由、民主、平等的價值觀念。此外美國還通過散布謠言妖魔化中國，刻意放大中國在社會發(fā)展進程中出現(xiàn)的諸如貪污腐敗、干部執(zhí)行力不足等負面問題，影響社會主義意識形態(tài)的有效傳播。由此可見，西方發(fā)達國家積極利用各種新媒體滲透資本主義意識形態(tài)，影響網(wǎng)民對社會主義意識形態(tài)的接受和認同。而我國對意識形態(tài)的傳播、反滲透能力明顯不足，“在互聯(lián)網(wǎng)上，以英語為語言的內(nèi)容約占90%，中國對互聯(lián)網(wǎng)上的輸入和輸出信息流量僅分別占0.1%和0.05%，而美國的這兩項指標都達到85%以上?！保?］顯然，我國在意識形態(tài)斗爭領域處于劣勢地位，難以抵御西方意識形態(tài)對社會主義意識形態(tài)的消解。

(二)社會主義意識形態(tài)的權(quán)威性遭到弱化

在前信息時代，中國共產(chǎn)黨主要采取灌輸模式對廣大黨員干部和群眾實施有目的、有計劃的社會主義意識形態(tài)宣傳活動。由于信息渠道的狹窄，灌輸主體和客體間存在著一定的信息落差，灌輸主體具有權(quán)威性，再加上灌輸內(nèi)容是經(jīng)過各級宣傳部門嚴格篩選、整理過的，具有強烈的正面導向性，因此確保了社會主義意識形態(tài)的權(quán)威性。

新媒體時代，任何人或組織都可以自由地從新媒體載體獲取和發(fā)布信息。資源的海量傳播和共享消除了早期社會主義意識形態(tài)宣傳者與受眾之間信息不對稱的狀況，傳播主體與客體之間關系不再明確。新媒體的虛擬性和個性化信息服務使網(wǎng)民接受信息的方式更加隱蔽化和自主化。受眾不再滿足于灌輸?shù)膬?nèi)容，他們會根據(jù)自己的判斷力和需要定制內(nèi)容。官方宣傳社會主義意識形態(tài)的信息如果不能吸引受眾的興趣，將會慢慢被淹沒在不斷更新的信息海洋之中。信息的不可控制性將“沒有一個機構(gòu)和部門能夠支配或控制信息流向”［2］。人們可以匿名使用計算機、手機上網(wǎng)輕松地接收或傳播信息。在新媒體時代，越來越多的人群將門戶網(wǎng)站、騰訊微博、手機微信作為自己主要的信息來源。然而新媒體空間的信息良莠不齊，它既能提供人們有益的生活資訊，也可以成為虛假、反動信息的制造工廠。資本主義國家和一部分反對社會主義、共產(chǎn)主義的人群，利用新媒體傳播的匿名性、開放性、即時性等特點，制造和傳播虛假信息，曲解社會主義意識形態(tài)，蒙蔽不明真相的受眾，而傳統(tǒng)的官方主流媒體如報紙、電視等卻由于印刷、新聞制作等復雜環(huán)節(jié)，出現(xiàn)了信息的滯后，無法與信息途徑廣泛、信息內(nèi)容開放、信息發(fā)布及時的新媒體抗衡，從而使社會主義意識形態(tài)的權(quán)威性遭到弱化。

(三)社會主義意識形態(tài)的主導地位受到網(wǎng)絡文化的沖擊

新媒體出現(xiàn)之前，我國社會主義意識形態(tài)處于絕對的主導地位。由于傳統(tǒng)媒體受到高度控制，雖然出現(xiàn)了各種負面的意識形態(tài)，但是由于傳播條件的限制，使其影響非常有限。新媒體出現(xiàn)后，網(wǎng)絡媒體、手機媒體和數(shù)字媒體打破了以往傳播條件的束縛，意識形態(tài)的多樣性引發(fā)了文化的多元性。新媒體時代思維方式的多元、信息傳播的自由、發(fā)布信息的快捷、傳播信息的低成本高效率、網(wǎng)絡的虛擬性等特征，使得人人都可以自由地傳播發(fā)表自己的觀點，各種對的、錯的、好的、壞的言論都可以自由地散布在網(wǎng)絡空間、手機微信中，受眾面臨著多元意識形態(tài)選擇的困境，這勢必會沖擊社會主義意識形態(tài)的主導地位。

多元意識形態(tài)引發(fā)了文化的多元化，尤其是“快速消費”文化極大地沖擊了社會主義意識形態(tài)的主導地位。如同西方的肯德基、麥當勞、可口可樂等“快速消費品”一樣，新媒體時代流行著一種“快速消費”文化，這種文化擁有大眾性和平等性等“親民特征”。西方發(fā)達國家利用“快速消費”文化的傳播把西方消費主義的價值觀塑造為一種追求個性、時尚的價值理念。實際上，消費文化的實質(zhì)促使人們不再擁有崇高的社會共同理想、不再追問人生價值、不再講求社會集體責任，這同社會主義意識形態(tài)的核心理念即社會主義核心價值觀是完全背離的。在這種消費文化的影響下，人們關注的是消費帶來的短暫的物質(zhì)歡愉，關注的是自我個性的張揚和個人的物質(zhì)享受。當消費文化鼓吹的價值觀念被滲透后，社會主義意識形態(tài)就喪失了原有的主導地位。

1.2 納入與排除標準 納入標準：①患者均符合股骨頸骨折的診斷標準；②患者均進行手術(shù)治療且無手術(shù)禁忌證；③患者均配合本項研究。排除標準：①患者合并嚴重器官功能障礙、免疫系統(tǒng)及傳染性疾?。虎诨颊咝g(shù)后有認知障礙；③患有精神疾病的患者。

二、新媒體時代社會主義意識形態(tài)傳播的必要手段——信息控制

控制論和信息論產(chǎn)生于20世紀初，隨著計算機的廣泛使用，信息論不斷地與控制論滲透結(jié)合。信息的傳播過程就是一個信息流通和控制的過程，實施信息控制是解決信息失控問題，提升新媒體時代社會主義意識形態(tài)的傳播效果的必要手段。

(一)信息控制在社會主義意識形態(tài)傳播中的必要性與可操作性

信息是意識形態(tài)的重要載體，意識形態(tài)的表達過程就是信息的傳播過程。換句話說，合理有效地控制信息，就能改善意識形態(tài)的傳播現(xiàn)狀。因此在新媒體時代，社會主義意識形態(tài)傳播需要依靠信息控制來解決。

控制論的觀點認為:被控對象需要滿足多種發(fā)展可能性、發(fā)展方向可選擇性和運動狀態(tài)可變性三個基本條件［3］。新媒體信息資源作為一個被控對象具備了上述三個條件，正是這種多維狀態(tài)的存在，為信息控制提供了可能和必須。雖然在新媒體時代，人人可以選擇和發(fā)布信息，但是這并不意味著信息控制難以實現(xiàn)。實際上，用戶的選擇權(quán)僅僅是一種操作權(quán)，信息源網(wǎng)站的信息優(yōu)勢是普通個人用戶無法比擬的。新媒體時代純粹的“自己的每日新聞”是不存在的，“專門為你編輯并發(fā)送給你的新聞節(jié)目可能來自NBC、BBC、CNN和《洛杉磯時報》的世界新聞?！保?］?？梢?，新媒體時代信息控制是可操作的，只是這種控制更加隱蔽，技術(shù)性更強。

(二)新媒體時代社會主義意識形態(tài)信息控制的基本原則

其一，主動控制原則。所謂主動控制，是指意識形態(tài)建設各部門及成員主動利用新媒體開展信息控制工作。意識形態(tài)領域的成員不僅僅需要高度的敏感性和政治甄別能力，還需要主動構(gòu)筑“信息防線”，把握信息傳播動態(tài)，做到“事前控制”，積極主動地宣傳社會主義意識形態(tài)。主動控制原則是信息控制必須堅持的基本原則。列寧曾經(jīng)指出:“意識形態(tài)領域，馬克思主義不去占領，封建主義、資本主義和其他腐朽反動的思想意識就必然會去占領?！保?］在新媒體時代，社會主義意識形態(tài)的傳播要面對全球范圍內(nèi)的競爭，想要獲得主導權(quán)，就必須發(fā)揮主動控制原則，自覺自為，主動出擊，占領新媒體陣地。我們不但要及時發(fā)現(xiàn)意識形態(tài)建設中的新問題、新情況，還要主動預防意識形態(tài)斗爭中可能出現(xiàn)的問題，以提高社會主義意識形態(tài)的斗爭力和抗腐防變的能力。

從目前的情況來看，我們進行信息控制的主動性還不夠，從而使新媒體時代社會主義意識形態(tài)傳播的現(xiàn)狀不容樂觀。西方發(fā)達國家利用其網(wǎng)絡的優(yōu)勢，對我國進行意識形態(tài)滲透，我們不能坐以待斃，不能對一切信息都以開放的方式引進來，要采取主動的信息控制手段，重視意識形態(tài)傳播策略。通過主動控制引導網(wǎng)民在意識形態(tài)沖突的旋渦中明辨是非，樹立正確的價值觀，同時又要調(diào)動網(wǎng)民的積極性，鼓勵他們進行社會主義意識形態(tài)的宣傳，并積極參與到意識形態(tài)的斗爭中，變被動接收信息為主動控制傳播信息。

其二，適度控制原則。信息控制可以分為信息過度控制和信息適度控制兩種情況。信息過度控制屬于中央集權(quán)制，這種控制原則雖然有利于對信息資源進行分配，但是長期施行信息過度控制會造成群眾的政治參與積極性降低，社會矛盾積累，政治穩(wěn)定性相對較差。但是，這并不意味著信息公開就一定能夠解決信息過度控制所帶來的問題，關鍵在于把握適度控制原則。通過信息適度控制，公眾可以從多渠道獲取信息，參與政治的積極性增強，從而有利于化解社會矛盾，實現(xiàn)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟和文化協(xié)同發(fā)展。

歷史上信息過度控制造成國家政治解體的案例很多，蘇聯(lián)就是其中之一，卡斯特認為蘇聯(lián)在政治上實行高度集權(quán)，信息共享上實行壟斷控制，這種方式無法實現(xiàn)由工業(yè)主義過渡到信息主義。由于長期地施行過度控制，蘇聯(lián)民眾政治信息獲取量小，渠道狹窄，參與政治的熱情度很低。當戈爾巴喬夫推行“民主化、公開性”之后，政治信息大量出現(xiàn)并沖擊著社會，而政府并不具備整合信息的能力，最終導致蘇聯(lián)體制的瓦解［6］。信息過度控制會導致虛假信息快速擴散，真實信息流通緩慢。所以，社會主義意識形態(tài)傳播要遵循適度控制原則。

(三)信息控制在社會主義意識形態(tài)傳播中的價值

中西方國家向來都十分關注意識形態(tài)陣地，因為一旦該陣地“失守”，人們的思想就可能產(chǎn)生混亂，社會就可能出現(xiàn)動亂，其嚴重后果甚至會威脅到政權(quán)。蘇聯(lián)、東歐發(fā)生的劇變就是深刻教訓之一。在新媒體時代，加強文化、價值觀等意識形態(tài)領域的建設比單純依靠武力威懾更能達到維護國家安全的目的?？梢?，強化意識形態(tài)領導權(quán)有利于政治穩(wěn)定。政治穩(wěn)定不僅是政治體制自身的存在和發(fā)展，更需要獲得全體社會成員的認同，正如李普塞特所說“政治系統(tǒng)使人們產(chǎn)生和堅持現(xiàn)存政治制度是社會的最適宜制度之信仰的能力”［7］。這種“制度信仰”的形成與信息是分不開的。在這個過程中，政府必須作為最大的和最有效的信息控制者。通過有效、合理地控制信息，既可以實現(xiàn)信息的有效傳播，又可以維護政治系統(tǒng)穩(wěn)定，強化社會主義意識形態(tài)的領導權(quán)。

2.通過信息有效、合理控制加強社會主義核心價值觀的宣傳效果

社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，加強社會主義核心價值觀的宣傳效果是新時期保障我國意識形態(tài)安全的重要舉措。我們要通過加強社會主義核心價值觀的宣傳效果來抵御西方價值觀的滲透。首先是要加強控制信息的來源。新媒體時代，信息的來源呈現(xiàn)出多樣化，人們可以借助互聯(lián)網(wǎng)、手機和電視等新興媒體接收信息，因此我們要嚴格把關各種傳播渠道。其次，重視新型媒介運用和管理。我們在提升傳統(tǒng)主流媒體宣傳效果的同時，更要重視新媒體的運用和管理，有效發(fā)揮微博客和手機平臺的作用，大力宣傳社會主義核心價值觀。在確保社會主義意識形態(tài)領域傳播平臺作用的同時，我們還需要對其施行嚴格的信息發(fā)布、接收制度和實時的網(wǎng)絡監(jiān)控等，確保傳播效果虛實相生。再次，我們要整合多種傳播方式。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了諸如議程設置、文化傳播、協(xié)同造勢等多樣的傳播方式。我們可以有效利用各種傳播手段。主動的議程設置，可以確保社會主義核心價值觀傳播中正面形象的確立。合理運用文化傳播方式可以增加社會主義核心價值觀傳播中的文化魅力，各種媒體協(xié)同造勢可以擴大社會主義核心價值觀傳播的影響力。靈活協(xié)同運用這些傳播手法，不但能有效發(fā)揮各種傳播手法的優(yōu)勢，而且能全方位、多角度、寬渠道地傳播信息，達到最佳的傳播效果。

三、新媒體時代社會主義意識形態(tài)傳播的路徑選擇

(一)有效發(fā)揮新媒體的傳播特性

新媒體的雙向互動、超時空、超媒體、“微傳播”等傳播特性帶給受眾前所未有的信息獲取體驗。有效發(fā)揮新媒體的傳播特性，有利于整合和統(tǒng)領社會思潮，有利于發(fā)揮社會主義意識形態(tài)的凝聚力和主導力，從而增進意識形態(tài)的傳播效果。

第一，利用新媒體可以擴大社會主義意識形態(tài)的輻射和影響。新媒體的“超時空性”跨越了時間和空間的障礙，能夠瞬間把最新消息公布出來，人們可以輕松地通過點擊鼠標的方式，足不出戶，迅速便捷地瀏覽和儲存網(wǎng)上信息;人們利用新媒體的“超時空性”，還可以迅速了解國內(nèi)外正在發(fā)生的大事、要事。黨和國家也可以利用新媒體的“超時空性”擴大社會主義意識形態(tài)的影響，將社會主義意識形態(tài)傳播到世界的每一個角落。

第二，利用新媒體可以創(chuàng)新社會主義意識形態(tài)的交流平臺。盡管傳統(tǒng)傳播媒介如廣播、電視等在信息溝通上起到了積極的作用，但社會主義意識形態(tài)在這種自上而下的、單向度的傳播過程中，形式難免單調(diào)，信息較易失真，作用領域受到限制，指導和整合功能得不到有效發(fā)揮。新媒體的交互性使得信息發(fā)送者和接受者之間的信息交流是雙向的，每個參與者對內(nèi)容擁有對等的和相互的控制權(quán)，民眾獲得了前所未有的表達意見、參與政治的機會，其政治行為的主動參與性和對社會主義意識形態(tài)的認同度必將得到顯著提高。

第三，利用新媒體可以增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和感染力。傳統(tǒng)的社會主義意識形態(tài)宣傳內(nèi)容陳舊、形式刻板，缺乏吸引力和感染力，不能很好地吸引受眾的注意。新媒體技術(shù)的發(fā)展，為我們提供了豐富多彩和喜聞樂見的宣傳新方式。首先，新媒體以其海量信息、超時空、雙向交互等特點，能使理論宣傳者走出以前信息短缺、強硬“灌輸”的困境。網(wǎng)絡的海量信息共享為理論宣傳者提供了一個取之不盡、用之不竭的資源寶庫。其次，新媒體具有超媒體服務功能，可以豐富社會主義意識形態(tài)的傳播方式和內(nèi)容。它依靠數(shù)字技術(shù)整合多種信息資源，實施立體化的宣傳手段，這種宣傳手段輻射面更大，更能激發(fā)受眾情緒。再次，新媒體還提供個性化信息服務，受眾可以利用新媒體私人定制信息，宣傳不再面向整體而是以個體為單位進行。個體的利益受到重視，社會主義意識形態(tài)的宣傳自然會取得良好的效果。

(二)健全信息安全保障體系

信息安全是意識形態(tài)建設的重要內(nèi)容。中共十八大報告首次明確提出:健全信息安全保障體系的目標是提升新媒體時代意識形態(tài)傳播效果的重要舉措。健全信息安全保障體系可以從以下幾個方面入手:

首先，大力發(fā)展信息安全技術(shù)。新媒體時代的信息安全威脅主要來自計算機病毒，它能破壞系統(tǒng)正常運行。此外，還有一些黑客利用其高超的信息技術(shù)非法入侵國家或者個人的系統(tǒng)，這些行為破壞了信息安全，擾亂了網(wǎng)絡公共秩序，因此我們要大力發(fā)展信息安全技術(shù)，保障信息安全?？刹扇∫韵麓胧?通過嚴格的認證和信息監(jiān)控從內(nèi)部阻止可能的網(wǎng)絡犯罪行為;通過建立防御系統(tǒng)從外圍抵御網(wǎng)絡攻擊;通過信息加密和信息追蹤保障信息的傳播安全;通過技術(shù)升級和漏洞補丁有效解除安全隱患，維護信息安全。

其次，健全相關法律法規(guī)制度。除了發(fā)展信息安全技術(shù)，我們還需要通過健全相關的法律法規(guī)來保障信息安全。國外涉及到信息安全的法律法規(guī)制度頗多。例如美國頒布了《計算機安全法》、《國家信息基礎設施保護法》、《網(wǎng)絡安全信息法》、《信息自由法》、《電子通信隱私法》、《網(wǎng)絡電子安全法案》等眾多法律制度保障其信息安全。我國也頒布實施了《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡國際聯(lián)網(wǎng)暫行規(guī)定》、《計算機信息網(wǎng)絡國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》、《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務管理規(guī)定》、《信息網(wǎng)絡傳播權(quán)保護條例》等多項與網(wǎng)絡與信息安全相關的法律法規(guī)，但是這些制度在科學性、可操作性和完備性方面還有一定的欠缺，相關制度中關于維護信息安全的責任要求還不夠明確，需要吸收發(fā)達國家的經(jīng)驗進一步健全相關法律法規(guī)制度。

最后，通過信息安全教育提高受眾自覺抵御不良信息的能力。健全信息安全保障體系需要關注信息安全教育。政府部門應該利用新媒體大力宣傳普及這項特殊的教育內(nèi)容，推進信息安全理念入耳、入腦、入心。通過學習信息安全常識，加強受眾對信息安全工作的重視程度，培養(yǎng)受眾識別信息安全風險的能力，提升受眾信息安全素質(zhì)，提高受眾自覺抵御不良信息的能力。

［1］聶立清:《社會信息化與我國主流意識形態(tài)認同的建構(gòu)》，《領導科學》，2010年第8期。

［2］［美］T·R.莫里森:《遠距離教育的未來》，《國外社會科學》，l989年第11期。

［3］陳學清:《信息控制在網(wǎng)絡信息資源中的應用》，《情報科學》，2006年4月。

［4］［美］比爾·蓋茨:《未來之路》，辜正坤主譯，北京大學出版社，1996年版，第150頁。

［5］《列寧選集》第一卷，人民出版社，1972年版，第256頁。

［6］周建東:《政府信息控制與政治穩(wěn)定》，《齊魯學刊》，2007年第1期。

［7］［美］西摩·馬丁·李普塞特:《政治人:政治的社會基礎》，張紹宗譯，上海人民出版社，1997年版，第55頁。