對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科內(nèi)涵、定位及體系創(chuàng)新的思考

李秀華

(馬鞍山師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)系，安徽馬鞍山243041)

關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科屬性，學(xué)術(shù)界沒(méi)有嚴(yán)格而清晰的定論。就藝術(shù)設(shè)計(jì)本身而言，這種認(rèn)知上的含糊，直接體現(xiàn)在諸多高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)的具體做法上。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科內(nèi)涵

(一)溯源藝術(shù)設(shè)計(jì)

真正意義上的藝術(shù)設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)是文藝復(fù)興時(shí)期在東、西方繪畫(huà)發(fā)展的基礎(chǔ)上，在工業(yè)革命快速推進(jìn)的社會(huì)大背景下，以一種全新的藝術(shù)形式進(jìn)入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，以實(shí)用化的藝術(shù)功能將工業(yè)產(chǎn)品升華到一個(gè)更加人性化、更加符合美學(xué)準(zhǔn)則的高度，并開(kāi)始在社會(huì)生產(chǎn)和生活中扮演重要角色。同時(shí)，伴隨著工業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展而呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的態(tài)勢(shì)和旺盛的活力，使工業(yè)的原始造物功能融入了藝術(shù)再造流程，從而使產(chǎn)品的功能具備了藝術(shù)性?；跁r(shí)代發(fā)展的需求，以包豪斯為代表的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育讓藝術(shù)設(shè)計(jì)成為了一門學(xué)科，伴隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展逐漸形成了更加細(xì)化和科學(xué)的學(xué)術(shù)體系，并沿著藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐的軌跡和工業(yè)趨勢(shì)向前發(fā)展，其內(nèi)涵和外延在流變的過(guò)程中愈加豐富和全面。

(二)認(rèn)知藝術(shù)設(shè)計(jì)

清華美學(xué)院李硯祖教授認(rèn)為現(xiàn)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科是一個(gè)以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為主導(dǎo)的，涵蓋了裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)和手工藝術(shù)設(shè)計(jì)在內(nèi)的學(xué)科系統(tǒng)。就當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)而言，它以其寬泛的實(shí)用性和強(qiáng)大的升值功能而涵蓋了社會(huì)生活的方方面面。除了李硯教授所提及的藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)外，伴隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的景觀設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)、服裝布料再造設(shè)計(jì)、工藝品設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、影視廣告設(shè)計(jì)、媒體設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)門類在形式上呈現(xiàn)出不同的差異，但究其本質(zhì)而言，都是通過(guò)構(gòu)圖、色彩、造型等手段來(lái)表達(dá)創(chuàng)作語(yǔ)言，詮釋審美理念，組合創(chuàng)作元素，并以其實(shí)用性和藝術(shù)性的雙重功能，使產(chǎn)品具備了人性化的文化品質(zhì)，滿足了人們的審美訴求。

(三)解讀藝術(shù)設(shè)計(jì)

1998年國(guó)家教育部高教司頒布的專業(yè)目錄中，藝術(shù)設(shè)計(jì)從屬于文學(xué)門類之下二級(jí)學(xué)科的藝術(shù)學(xué)科。就專業(yè)方向而言，國(guó)內(nèi)各院校在專業(yè)方向的歸屬問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)不休。伴隨著經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)將會(huì)延伸出更多的專業(yè)方向，這種困惑將會(huì)一直延續(xù)?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的內(nèi)涵其實(shí)是將藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和人文融為一體的綜合學(xué)科體系，呈現(xiàn)出復(fù)合性、交叉性和邊緣性特征。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科定位

(一)藝術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中開(kāi)設(shè)設(shè)計(jì)色彩、設(shè)計(jì)素描、三大構(gòu)成等課程，學(xué)科體系之下的專業(yè)方向課，如動(dòng)畫(huà)專業(yè)中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)專業(yè)中的布料再造設(shè)計(jì)以及室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)專業(yè)中的手繪效果圖等課程，都是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知、感悟和創(chuàng)造能力。而藝術(shù)設(shè)計(jì)塑造美的第一要素就是求新、求異、求變。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，要激活學(xué)生的主觀創(chuàng)造力，關(guān)注個(gè)體“意識(shí)”和“思想”的養(yǎng)成。

(二)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的普及

人類的設(shè)計(jì)活動(dòng)從一開(kāi)始就是按照美的法則和規(guī)律在推進(jìn)，但這種美的創(chuàng)造必須遵循產(chǎn)品物化的功能、標(biāo)準(zhǔn)和要求。這種對(duì)物化標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知和服從不是盲目的想當(dāng)然，而是建立在理性的認(rèn)知基礎(chǔ)上的，這種理性的認(rèn)知能力，需要具備社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)知識(shí)。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)體系中，應(yīng)當(dāng)從目前相對(duì)狹隘的觀念中走出來(lái)，樹(shù)立“大設(shè)計(jì)”的宏觀教育思想，既要注重學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力培養(yǎng)，同時(shí)需要關(guān)注科學(xué)技術(shù)知識(shí)的普及，培養(yǎng)符合時(shí)代和產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求的優(yōu)秀專業(yè)人才。

(三)人文素養(yǎng)的培育

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為藝術(shù)門類中的一個(gè)形態(tài)，其特殊性體現(xiàn)為開(kāi)放性、綜合性和從屬性，這些特殊性就注定了它的社會(huì)性，而社會(huì)性為藝術(shù)設(shè)計(jì)的素養(yǎng)內(nèi)涵提出了人文修養(yǎng)要求。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)者不僅要面對(duì)具體的專業(yè)內(nèi)容，還需要進(jìn)入交流、溝通、管理、營(yíng)銷、推廣及策劃等社會(huì)環(huán)節(jié)。同時(shí)，具備良好人文素養(yǎng)的設(shè)計(jì)師，其作品中所折射出的人性光芒，將使設(shè)計(jì)作品具有更高的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科體系重構(gòu)及方法革新

(一)調(diào)整課程體系

以藝術(shù)為先導(dǎo)的辦學(xué)模式，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中往往會(huì)忽略技術(shù)和性能要求，停留在單純的“形式”上，而以技術(shù)為先導(dǎo)的辦學(xué)模式則缺失了美學(xué)內(nèi)涵，無(wú)法滿足人們的審美訴求。因此，無(wú)論是哪種教育模式，都需要在課程體系上進(jìn)行改革和調(diào)整，本著推進(jìn)藝術(shù)與科學(xué)相融合的原則，將各自的課程體系向彼此延伸，增加跨學(xué)科課程，關(guān)注學(xué)生符合職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的全面素質(zhì)的培養(yǎng)，合理分布重點(diǎn)課程、基礎(chǔ)課程、公共課程及選修課程的課時(shí)量，通過(guò)課程體系的調(diào)整和改革，構(gòu)建包括藝術(shù)學(xué)科、理工學(xué)科和人文學(xué)科在內(nèi)的交叉互補(bǔ)的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科體系。

(二)構(gòu)建跨學(xué)科間互為開(kāi)放的教學(xué)模式

在教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，在師生平等互動(dòng)的氛圍下，充分激活和鍛造學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)創(chuàng)造的能力。但作為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的開(kāi)放性，不單是指專業(yè)內(nèi)的開(kāi)放，還需要形成跨學(xué)科的常態(tài)開(kāi)放機(jī)制。如以學(xué)科之間的實(shí)驗(yàn)、競(jìng)賽、公開(kāi)課及其他專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)開(kāi)拓專業(yè)視野，讓學(xué)生通過(guò)開(kāi)放性的跨專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)人文素養(yǎng)、科學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)精神和理性思維方式。圍繞開(kāi)放型的課堂教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)機(jī)制，用科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制保障開(kāi)放型教學(xué)模式的健康發(fā)展。

(三)豐富教學(xué)團(tuán)隊(duì)的學(xué)科背景

基于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉的本質(zhì)屬性，需要教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)是多背景和多元化發(fā)展的。由于體制的限制，任何一個(gè)專業(yè)不可能建設(shè)一支在編的、穩(wěn)定的跨界教師隊(duì)伍，但依然可以通過(guò)各種渠道來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。比如，兄弟院校專業(yè)教師交流授課，建設(shè)一支由企業(yè)、行業(yè)及社會(huì)職能機(jī)構(gòu)專家、能工巧匠組成的兼職教師隊(duì)伍。在教師隊(duì)伍多學(xué)科背景建設(shè)的同時(shí)，通過(guò)企業(yè)掛職、交流鍛煉等方式，促進(jìn)教師隊(duì)伍觀念和知識(shí)的更新以及創(chuàng)造力、研究能力的提升。

［1］王廷信.關(guān)于藝術(shù)學(xué)升級(jí)為門類的緣起、爭(zhēng)議和一致意見(jiàn)的達(dá)成［J］. 藝術(shù)百家，2010，(4).

［2］過(guò)偉敏.走向系統(tǒng)設(shè)計(jì)——藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的跨學(xué)科合作［J］. 裝飾，2005，(7).