多杰扎西
(青海師范大學(xué),青海 西寧 810008)
少數(shù)民族地區(qū)社會的鮮明特征是“地廣人稀”的小型社會。民族教育的最大的短板就是優(yōu)質(zhì)教育資源匱乏,其中教師資源匱乏十分明顯。近幾年國家“雙基”教育的達(dá)標(biāo)。民族學(xué)生人數(shù)明顯猛增,這些因“雙基”突擊帶來的民族學(xué)生不僅存在年齡差異,尤其文化水平良莠不齊。特別是有些普通學(xué)校與民族學(xué)校的兼并而學(xué)校數(shù)目在減少。部分撤并的普通學(xué)校的學(xué)生大量涌進(jìn)民族學(xué)校。學(xué)生人數(shù)的過度增加,教師隊(duì)伍的流失等,本來有限的教學(xué)資源捉襟見肘。學(xué)校的理性選擇就是利用公共資源利益的最大化。學(xué)校過度透支公共資源。教師在日常的管理上過度耗散精力。雙向過度消耗透支的結(jié)果,最終對教育教學(xué)的投入不足導(dǎo)致教育質(zhì)量的明顯下降。這是民族學(xué)校追求規(guī)模化、教師個(gè)人能力有限且精力投入不足的“公地悲劇”的結(jié)局。面對民族學(xué)校管理機(jī)制、教師及學(xué)生三方存在“公地悲劇”的情況下如何贏得民族教育生存與發(fā)展的空間,也是新形勢下民族教育理論與實(shí)踐亟待研究與解決的新課題。
民族地區(qū)學(xué)生家庭居住分散且路途遙遠(yuǎn)、交通不便等實(shí)施寄宿制辦法解決上述困難。也由于寄宿制等的原因,民族教育除了社會教育、學(xué)校教育不足以外,民族教育中的家庭教育的缺失也是民族教育質(zhì)量難以提升的重要問題。根據(jù)教育原理,個(gè)人成功或成才的70%的決定作用來自于家庭教育。印度之所以成為軟件開發(fā)大國,也是因?yàn)橛《燃彝ソ逃袑?shù)學(xué)及邏輯學(xué)非常重視的原因。家庭教育缺失對學(xué)生的影響還不止這些。民族學(xué)生從小缺失父母的關(guān)愛無形中轉(zhuǎn)移至對群體溫暖的渴望及教師對他們的關(guān)注程度。但由于老師精力等方面的原因無以顧及學(xué)生情感方面的需求。另外,師生情誼也無以替代親情。這種情感的“公地悲劇”也是需要通過牧區(qū)城鎮(zhèn)化的實(shí)現(xiàn)等從根本上加以解決。
對教師實(shí)施責(zé)任上的 “零和博弈”,即實(shí)施教學(xué)與管理責(zé)任分流制。教師在學(xué)校及學(xué)生管理中減負(fù)、教學(xué)中增負(fù),最終形成教師在教學(xué)管理中的“零和博弈”。減輕教師對學(xué)校管理中的責(zé)任負(fù)擔(dān),擺脫民族學(xué)校中目前教師既是運(yùn)動員、又是裁判員、更是工勤人員又要扮演親屬角色的尷尬困境,進(jìn)一步突出教師在教學(xué)中的重要責(zé)任。減輕其它責(zé)任的目的是加大教學(xué)責(zé)任的追究力度。讓教師有更多的支配時(shí)間與空間去研究教學(xué)、教材及學(xué)生等。
學(xué)校管理實(shí)施去后勤化,加強(qiáng)民族學(xué)校管理職能的轉(zhuǎn)變。從目前學(xué)校校長主要管理后勤向管理教學(xué)質(zhì)量的職能與職責(zé)轉(zhuǎn)變。從后勤瑣碎的事務(wù)管理及管理責(zé)任中解放出來,逐步形成校長負(fù)責(zé)教學(xué)制。建立健全教學(xué)督導(dǎo)與評價(jià)機(jī)制,實(shí)行績效工資的激勵機(jī)制相結(jié)合,提高管理效果,實(shí)施有效教學(xué)的策略,促進(jìn)目標(biāo)責(zé)任制的落實(shí)。
教與學(xué)是教學(xué)過程中的一對既相互作用、又相互制約的對立統(tǒng)一的矛盾的綜合體。民族學(xué)生與普通學(xué)生的最大的差異是基礎(chǔ)知識的差異,而且差距不小。因此,教師要針對每一個(gè)民族學(xué)生的實(shí)際,科學(xué)制訂學(xué)業(yè)規(guī)劃。學(xué)校也針對師生的實(shí)際實(shí)施對教與學(xué)的激勵機(jī)制。通過學(xué)業(yè)考試、綜合測評、中高考成績的班級平均分及班級排名與教學(xué)過程中教師對學(xué)生基礎(chǔ)方面查缺補(bǔ)漏的實(shí)際付出與貢獻(xiàn)等實(shí)施獎懲。同時(shí),學(xué)校也加大獎懲力度,如末尾淘汰與個(gè)別重獎相結(jié)合,對班級平均分排名末尾的以解散班級為懲處,學(xué)生以成績分流到其它班級,相應(yīng)的教師與績效工資掛鉤,并參加培訓(xùn)、進(jìn)修等促進(jìn)教師的職業(yè)成長。學(xué)生依學(xué)習(xí)表現(xiàn)及成績每學(xué)年進(jìn)行學(xué)生分班。通過這種形式的“智豬博弈”、“以一挾百”的博弈,促進(jìn)教學(xué)中教與學(xué)對立統(tǒng)一的聯(lián)動作用與綜合效應(yīng)。
民族學(xué)校與普通學(xué)校的主要區(qū)別是民族學(xué)校中增設(shè)一門民族語文課程外,存在采用的教材(包括漢語文課程均采用西北五省區(qū)編寫的教材)及教學(xué)要求的差異等。民族學(xué)生也因?yàn)檎Z言接受能力等原因,民族地區(qū)實(shí)施兩種雙語教學(xué)模式。雙語教學(xué)的提出及實(shí)踐探索是改革開放后近30多年來的新生事物。兩種模式的差異在教學(xué)中使用時(shí)主次不同。若兩種語言中側(cè)重以母語為主、以漢語為輔的教學(xué)稱為雙語教學(xué)一類模式。反之,稱為雙語教學(xué)二類模式。最近有研究者研究某地區(qū)實(shí)施的雙語教學(xué)調(diào)查數(shù)據(jù)為樣本,兩種雙語教學(xué)模式的利弊分析后得出初步的結(jié)論:從模式的博弈方面看,課業(yè)壓力、母語保存、升學(xué)考試及母語感情等因素導(dǎo)致二類模式在當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)弱勢。但現(xiàn)實(shí)對比分析發(fā)現(xiàn),兩種模式有階段(中、小學(xué)階段)、城鄉(xiāng)、地區(qū)優(yōu)勢差異存在。但這種差異隨著城鎮(zhèn)化及學(xué)校硬軟件條件的改善而有減小化趨勢。在教育周期的理性預(yù)期看,二類模式卻更有利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。升學(xué)考試制度、就業(yè)及接受更高層次的教育等因素加劇了模式選擇的兩極化。民族教育體系的尚未形成等嚴(yán)重制約著雙語教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。由于教育觀念及習(xí)慣勢力等因素影響,雙語教學(xué)的語言博弈長期存在。也由于監(jiān)護(hù)人及學(xué)生自身素質(zhì)的提高,在未來的雙語教學(xué)模式中的決定權(quán)亦趨明顯?,F(xiàn)實(shí)已經(jīng)表明,經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化趨勢及人類跨入信息時(shí)代的今天,任何民族思想上的禁錮包括語言上的自我封閉是沒有出路的。
雙語教學(xué)質(zhì)量是雙語教學(xué)的生命,如果沒有達(dá)到雙語教學(xué)的質(zhì)量目標(biāo)而一味追求特色變得毫無意義。而且在未來的雙語教學(xué)模式中具有決定權(quán)的監(jiān)護(hù)人也不會選擇雙語模式。因此,未來很長一段時(shí)期內(nèi)教育質(zhì)量與特色之間的博弈將會演變?yōu)楸O(jiān)護(hù)人與教師甚至演變?yōu)楸O(jiān)護(hù)人與教師、學(xué)生和民族學(xué)校四方之間的博弈。這四方博弈中,短期行為看,雙語教育的實(shí)施者教師和學(xué)校為同盟方似乎具有某種相對決定性的優(yōu)勢。長期的教育理性回歸與預(yù)期看,似乎是另一個(gè)同盟方監(jiān)護(hù)人和學(xué)生更具有絕對的決定權(quán),也決定著學(xué)校未來的命運(yùn)。在這些決定權(quán)背后蘊(yùn)含著人們對民族教育質(zhì)量的期待及學(xué)生的生存與發(fā)展空間的第一需要的滿足等。教育是關(guān)系中華民族命運(yùn)的千秋偉業(yè),教育的發(fā)展周期比較長。在教育的發(fā)展進(jìn)程中必須正確處理辦學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)特色、辦學(xué)規(guī)模之間的關(guān)系。牢固樹立全民族的教育質(zhì)量意識,建立健全提升民族教育質(zhì)量的機(jī)制問題是擺在民族學(xué)校必須邁出的第一道門檻。
傳統(tǒng)的觀念與意識中只有學(xué)校選擇學(xué)生的權(quán)利,沒有學(xué)生逆向選擇學(xué)校的權(quán)利。民族教育的發(fā)展,優(yōu)質(zhì)教育資源的不斷供給與教育機(jī)制的不斷完善等,學(xué)校和學(xué)生之間雙向選擇的機(jī)制變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性。這種選擇博弈,不僅引發(fā)民族學(xué)校之間甚至與普通學(xué)校之間的競爭,導(dǎo)致學(xué)校間引入優(yōu)勝劣汰的競爭機(jī)制。從而形成民族教育改革的緊迫感、危機(jī)感和使命感。另外,要打破學(xué)校在行業(yè)中的壟斷行為,回復(fù)原來的普通學(xué)校,把學(xué)校規(guī)模精品化式的方向發(fā)展。小規(guī)模、小班級式的質(zhì)量化的辦學(xué)思路及模式,有利于今后學(xué)校的發(fā)展,尤其在學(xué)校之間的競爭中沒有過多的包袱,有利于學(xué)校內(nèi)部的進(jìn)一步調(diào)整與改革等。小規(guī)模、精品化是民族學(xué)校發(fā)展的理性的選擇。
民族教育滯后的因素很多,現(xiàn)實(shí)因素中家庭及社會教育的缺少甚至缺失有一定關(guān)聯(lián)。教學(xué)是復(fù)雜的各方利益系統(tǒng)組成。通過教學(xué)主體師生在錯(cuò)綜復(fù)雜而又相互影響的教學(xué)與學(xué)習(xí)行為的博弈分析,對民族教育改革中的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行反思。探索民族教育改革的突破口。
[1]多杰扎西.水中氫鍵的和諧文化探幽[J].中國科技信息,2008(17).
[2]陳曉端,席作宏.教師個(gè)人教學(xué)哲學(xué):意義與建構(gòu)[J].教育研究,2011,03.