淺談文言文教學(xué)之感悟

羅鴻

文言文是中華民族的文化積淀，是我國歷史文化的瑰寶，是古代文學(xué)的結(jié)晶，是現(xiàn)代漢語的源頭，具有文化傳承的重大意義，因此具備一定的文言文閱讀能力，對于了解我國古代豐富燦爛的文化，批判繼承文化寶藏是必不可少的。無論教材如何推陳出新，文言文依然是語文教學(xué)的一個重點，提高文言文教學(xué)質(zhì)量，也是適應(yīng)當(dāng)今課程改革的形勢需要，具有現(xiàn)實意義的大課題。

文言文教學(xué)是中小學(xué)階段教學(xué)的難點。學(xué)生對文言文往往沒有正確的認(rèn)識，甚至有的學(xué)生把文言文稱作“第二外語”，這不能不說是文言文教學(xué)的一種悲哀。的確，就目前的社會狀態(tài)而言，文言文已經(jīng)失去了它所依存的語言環(huán)境。但文言文是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，而且現(xiàn)代漢語中的很多詞語的用法依然保留著文言的痕跡，所以不論是從文化傳承的角度，還是語言延續(xù)的角度，我們都不能放棄文言文，那么怎樣才能在我們的語文教學(xué)過程中，集中高效地展開文言文教學(xué)呢？

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！薄肮ぞ咝浴敝塾谡Z文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運用能力的課程的實踐性特點；“人文性”著眼于語文課程對于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點。該特點也適用于文言文教學(xué)。所以在文言文教學(xué)中教師應(yīng)該將文言文的“工具性”和“人文性”的高度統(tǒng)一。

從我個人的實踐來看，文言文教學(xué)應(yīng)該注意以下幾點：

一、重視文言文課文的選擇

文言文是我國古代勞動人民留下的豐富的文化遺產(chǎn)，由于社會的進(jìn)步、歷史的變遷等各方面的原因，古人的語言表達(dá)方式與現(xiàn)代人的語言表達(dá)方式產(chǎn)生了很大的差異。要讓剛進(jìn)入中學(xué)的小學(xué)生領(lǐng)會文言文的內(nèi)容，文言文課文的選擇尤為重要，要選擇一些淺顯易懂、故事性強，同時文言字詞、句式等比較規(guī)范的經(jīng)典性的文章，作為引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，如《兩小兒辯日》、《刻舟求劍》、《鄭人買履》等，這一類文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生都有一定的基礎(chǔ)（了解故事情節(jié)，熟悉文章內(nèi)容及文章主旨），學(xué)習(xí)起來就比較的容易。再如我在教學(xué)《兩小兒辯日》時就把語文和科學(xué)結(jié)合起來，太陽從地平線升起的時候，背景是樹木、房屋、遠(yuǎn)山，此時的太陽顯得大；中午太陽高高升起，背景是廣闊浩瀚的天空，此時太陽就顯得小了。中午的氣溫較早晨高，主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地，在同樣的時間里，對于同樣的面積，斜射比直射獲得的熱量少，所以早上感到?jīng)隹臁?/p>

二、做好由古詩詞到文言文的過渡、銜接

小學(xué)6年中，小學(xué)生很少接觸文言文，但是小學(xué)生有大量的古詩詞的積累，這就是他們學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。古詩詞與文言文有很多相同、相通之處，作為語文老師，要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效聯(lián)系。比如李白的《送孟浩然之廣陵》中的“之”，是“去、往”的意思，這種用法，在中學(xué)文言文中是很常見的；比如杜牧的《山行》中“停車坐愛楓林晚”，“坐”是“因為”的意思，而在中學(xué)文言文《晏子使楚》中的“坐盜”，“坐”是同樣的意思。

三、根據(jù)學(xué)生的生理和心理特點，采用圖文并茂的教學(xué)媒體

十多歲的孩子，往往缺少理性的思維和抽象的認(rèn)識，更多的是感性的思維。所以，抽象的文字，較難引起孩子學(xué)習(xí)的興趣，而豐富的圖畫，有趣的影像，往往容易激發(fā)孩子求知的愿望。因此，在讓學(xué)生接觸文言文之初，語文老師可以充分利用多媒體的作用，通過連環(huán)畫、flash動畫等視頻、音頻的作用，讓學(xué)生在看圖畫、聽表演的過程中，了解文章內(nèi)容。另外，適當(dāng)?shù)剡\用課本劇的改編、演出，也能增加學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，比如《樂羊子妻》、《兩小兒辯日》等文章，讓學(xué)生進(jìn)行課堂表演，是非常適合的，學(xué)生在演出的過程中，潛移默化地接受文言文的熏陶。

四、抓住時機，相機而教

在我們的日常生活中，運用到文言文的地方還是很多的，成語、俗語等，都含有文言文的因素，如“三顧茅廬”、“不恥下問”、“舍生取義”、“時不我待”、“千里之行始于足下”等等，實詞虛詞的用法、意動、倒裝、通假等，都有所體現(xiàn)。另外，在一些大的活動中，文言文也是中國文化的標(biāo)志，比如，2008年奧運會開幕式中，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”。語文老師可以抓住這些時機，對學(xué)生進(jìn)行文言文的引導(dǎo)。

五、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣

語文老師在進(jìn)行文言文教學(xué)時，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常重要的。多講、多聽、多讀、多背。講，就是把所學(xué)文言文的內(nèi)容編成故事，通過講故事，讓學(xué)生了解文章內(nèi)容，體會作者的思想；聽，就是通過播放課文錄音或教師范讀，讓學(xué)生文言文正確的句讀；讀，可以通過學(xué)生自讀、跟讀等，培養(yǎng)學(xué)生的語感，借助工具書讀準(zhǔn)字音，理解文章做到熟讀；背，就是通過識記，讓學(xué)生進(jìn)行積累，從而逐步奠定學(xué)習(xí)較深文言文的基礎(chǔ)。另外，語文老師還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用工具書，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。