金美英,張 鵬,齊向華
(1.山東中醫(yī)藥大學,濟南 250014; 2.山東省中醫(yī)院 腦病科,濟南 250014)
脈狀頗多,僅用潦潦千字難以詳盡其用之妙;脈義頗深,僅用表面言語,難以括其之神。然而脈之于表里、陰陽、氣血、虛實之義,尚可明辨,現(xiàn)筆者結合浮脈、脈象、脈位、主病等,作一探討如下。
浮脈為陽脈,為六綱脈之一,脈位表淺,體象在皮毛,如水漂木,舉之有余,按之不足,故形容以名之。浮脈法天,輕清在上,在卦為乾,在時為秋。王叔和的“舉之有余,按之不足”,最合浮脈之義。黎氏以為如捻蔥葉。實則只限于血虛而浮的芤脈了。浮脈在皮毛,在上,在于輕清,如循榆莢,好似羽毛之輕飄。
浮脈主?。焊∶}為陽,其病在表。此時應仔細辨證,四診合參,如陰血虧虛較甚,難以承載陽氣,而致外浮上越,鼓動脈之細管上浮所呈現(xiàn)的浮芤脈象,如若辨證于表,用解表劑之類方藥,只能速亡其陽,加速陰陽離絕,以致病人的死亡。鑒于此,應速固其浮陽,不致外泄,繼用引火歸源,養(yǎng)陰生陽之藥,以斂浮陽,而后所現(xiàn)的脈象無浮之義,可略安其心了。
寸浮傷風,頭疼鼻塞。左關浮者,風在中焦,右關浮者,風痰在膈。尺部得之,下焦風熱,小便不利,大便秘結[1]。寸、關、尺俱浮,直上直下,或癲或癇,腰背強痛,不可俯仰,此時為督脈為病。浮脈主病,如前面所言,須四診合參。張山雷《瘍科綱要》說:“昔人每謂浮脈主表屬腑屬陽,沉脈主里屬臟屬陰。約略讀之,鮮不謂此以表里內(nèi)外陰陽,分別論證,必無不妥。抑知浮主表而沉主里,亦尚是理想之論斷,籠統(tǒng)之泛辭,已不能切中病情,確合事理。而浮脈屬陽,沉脈屬陰,浮脈主腑,沉脈主臟,則頗有語病,未可拘執(zhí)矣。蓋浮脈之可以診得表病者,惟表邪最盛時為然”[2],此本為李中梓之言,據(jù)臨床癥狀所見,左寸浮常主心氣虛,兼數(shù)而無力者,又常為心陽虛之證。
右寸浮,傷風,頭痛鼻塞,此為風邪傷肺。因肺處于至高,為五臟六腑的華蓋,輕清之用。風為輕清之邪,善侵上焦,合于皮毛,所致頭痛鼻塞。若用一兩劑桂枝之類方,稍發(fā)其汗,使風邪隨汗而解,必能痊愈。左關浮者,風在中焦[3]?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》五臟風之一的“肝風”,肝經(jīng)氣火有余,用丹梔逍遙散之類方藥。右關浮者,風痰在膈,是為痰濕困脾。濕困脈外,脈無力而浮,呈現(xiàn)出濡。必見脘痛、腹脹、食少、納呆,用香砂六君子之類方藥,醒脾化濕。下尺浮者,小便不利,大便秘澀,實為肺脈起中焦,下絡大腸。肺與大腸相表里,肺受風熱未解,下及大腸從燥化,故發(fā)便秘,而此時,寸部亦可見浮脈,用防風通圣散之類方藥可解。
《傷寒論》說:“脈浮者,病在表”,《金匱要略》中浮脈與浮脈相兼的條文涉及到的病證有:濕病、瘧病、中風、歷節(jié)、房勞、咳嗽、上氣、肺脹、腹?jié)M、宿食、脾約、死臟脈、心中寒、消渴、小便不利、水氣病、黃疸、衄血、下血、胃反、下利、癰腫以及金創(chuàng)等,約占所論雜病之半。如在“臟腑經(jīng)絡先后病脈證第一”篇中有“病人脈浮者在前,其病在表,浮者在后,其病在里,腰痛背強不能行,必短氣而極也?!笨梢?,浮脈并非僅以“表”所占據(jù)。而在久病體虛時亦可顯現(xiàn)浮脈,這時應為惡脈,是病情危重的征象。正如《瀕湖脈學》說:“久病逢之卻可驚?!痹隗w虛久病時,邪氣漸耗正氣,陰血衰少,陽氣不足,虛陽外浮,可見脈浮無根,是病情危重的征象,這種浮脈實為“虛無縹緲”之浮象,舉之棘手,按之無根。
浮脈的兼脈。無力表虛,有力表實。浮緊風寒,浮遲中風。浮而緊,有力,是為麻黃湯方證,傷寒表實證,具有麻黃八大癥狀:發(fā)熱惡寒、無汗、鼻塞、喘、頭身疼痛、舌苔薄白、脈浮緊。浮而遲緩,無力,是為桂枝湯方證,中風表虛證,桂枝癥狀:發(fā)熱惡寒、惡風、自汗、舌苔薄白、脈浮緩。浮數(shù)風熱,浮緩風濕。浮數(shù),風熱在表,辛涼輕劑桑菊飲,辛涼平劑銀翹散,辛涼重劑麻杏石甘湯,三方應對。浮緩為風濕在表,九味羌活湯加減運用貴在變通。浮芤失血,浮虛暑憊。浮芤脈象,陰血虧虛過多,陽氣外越,鼓脈無力而致。急用當歸補血湯,有行之血不能速生,無形之氣可以速固,固其浮陽,不致外泄。浮虛,為暑熱傷津耗氣,氣津虧虛。王氏清暑益氣湯氣津雙補,不可不用。
脈象的形成是與臟腑氣血密切相關,構成了脈象的生理基礎。任何致病因素侵襲人體總是損傷臟腑經(jīng)絡功能,并使機體的氣血津液發(fā)生病理變化,從而使脈象發(fā)生相應的改變[4]。
但值得一提的是,浮脈時亦為生理脈象,如內(nèi)經(jīng)所言:“春胃微弦曰平,夏胃微鉤曰平,長夏胃微耍弱曰平,秋胃微毛曰平,冬胃微石曰平。”即是說道,在秋季脈應在如毛之浮位,即為正常生理脈象。秋季陰氣始長,陽氣開始潛藏,故脈來微浮[5]。再者,瘦人因皮質較薄,故脈象多浮,正如《脈說》曰:“瘦人得浮脈,三部相得曰肌薄,肥人得之未有不病者”。
脈義之妙,博大精深,豈是輕易而得?理論的豐厚,臨床的揣摩,勤勞的思考,只有這樣,方可指下能明,如李中梓所言:博極而心靈自啟,思深而神鬼將通,則三指有隔垣之照,二豎無膏肓之遁矣[6]。
[1]趙恩儉.中醫(yī)脈診學[M].天津:天津科學技術出版社,1990:349.
[2]張山雷.瘍科綱要[M].上海:上海衛(wèi)生出版社,1958:23.
[3]佚名.黃帝內(nèi)經(jīng)[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2007:169.
[4]李彤.論中醫(yī)脈診之道[J].吉林中醫(yī)藥,2011,31(6):501-502.
[5]楊衛(wèi)紅,廖華君,楊亞平.論《黃帝內(nèi)經(jīng)》氣血與脈象的關系[J].吉林中醫(yī)藥,2011,31(5):387-388.
[6]李中梓.診家正眼[M].,張麗君,校注.北京:中國醫(yī)藥科技出版社,2011:114.