何英蘭

摘 要：結(jié)合舉例，對(duì)“想象”“聯(lián)想”“比喻”，進(jìn)行了詳盡的辨析和區(qū)分。

關(guān)鍵詞：想象；聯(lián)想；比喻

想象，心理學(xué)上指在頭腦中把已有的表象做適當(dāng)?shù)募庸そM合而形成新形象的心理過程。想象可分為再造想象和創(chuàng)造想象，再造想象是根據(jù)語言文字的描述和圖標(biāo)符號(hào)的顯示在頭腦中形成有關(guān)事物的新形象。譬如，學(xué)了課文《飛奪瀘定橋》，在頭腦中產(chǎn)生了紅軍飛奪瀘定橋的戰(zhàn)斗中所表現(xiàn)出的英勇頑強(qiáng)及奮不顧身的英雄形象。看了《桂林山水》的畫片，在頭腦中產(chǎn)生了桂林山水甲天下的優(yōu)美景色的形象，這是再造想象。創(chuàng)造想象是不依賴于現(xiàn)成的描述而按一定的目的在頭腦中獨(dú)立的創(chuàng)造出事物的新形象。它比再造想象更復(fù)雜，更具有獨(dú)創(chuàng)性文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，都需要?jiǎng)?chuàng)造想象。在日常生活中，使用“想象”這個(gè)詞時(shí)，不一定嚴(yán)格指它在心理學(xué)上的意義，而是指設(shè)想不在眼前的事物的具體形象。

聯(lián)想是指由某一事物連帶想起其他有關(guān)事物的心理過程。聯(lián)想產(chǎn)生的基礎(chǔ)是客觀事物之間的相互聯(lián)系性，正因?yàn)榭陀^事物不是獨(dú)立的，而是相互聯(lián)系的，所以能從一事物想到有關(guān)的事物。如，讀《長城》一文，作者站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，就會(huì)聯(lián)想到古代修筑長城的勞動(dòng)人民用血汗凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長城的雄偉場面。

聯(lián)想要依靠記憶，是記憶活動(dòng)的表現(xiàn)。心理學(xué)上也把聯(lián)想分為許多種，如相似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、關(guān)系聯(lián)想等。

聯(lián)想和想象既有區(qū)別又有聯(lián)系。想象一定要牽涉到兩件事，即從甲想到乙，而想象只是對(duì)不在眼前的事物想象出它的具體形象來，但是聯(lián)系對(duì)于想象的形成往往具有媒介作用，頭腦中新印象的形成優(yōu)勢是由聯(lián)想促成的。

想象、聯(lián)想都屬于心理活動(dòng)。比喻是一種修辭方式。但是比喻的產(chǎn)生卻離不開聯(lián)想，相似聯(lián)想是形成比喻的基礎(chǔ)。課文《月光曲》一文中的皮鞋匠聽著貝多芬的琴聲，聯(lián)想到了海上明月升起的奇麗畫面——第一幅是：月亮正從水天相接的地方升起來；第二幅是：月亮越升越高，穿過一縷一縷輕紗似的微云；第三幅是：海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪。作者從窗口照進(jìn)教室的月光的色彩想到與此相似的銀色的色彩，再從淡淡的月光灑在室內(nèi)物體上的景象，進(jìn)一步想到“披上了銀紗”，這就是聯(lián)想的一個(gè)心理過程。而“披上銀紗”，本身在句子里是一個(gè)比喻，這個(gè)比喻是通過聯(lián)想產(chǎn)生的。

（作者單位 青海省西寧市湟源縣大華鎮(zhèn)中心校）

編輯 魯翠紅