空響·空想

胸膛中的無(wú)意義的跳動(dòng)只是空響，頭腦中的無(wú)深度的思維只是空想。

——題記

思維意識(shí)絕不是藥物制品可以徹底控制的。曾經(jīng)了解到醫(yī)學(xué)手術(shù)中的一個(gè)現(xiàn)象——術(shù)中覺(jué)醒，對(duì)病人來(lái)講是常人難以承受的痛苦。在四肢無(wú)法移動(dòng)、無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)想法的情況下，頭腦中的神經(jīng)還在不斷地感知著身體的疼痛，意識(shí)能力未曾被剝奪，但疼痛感達(dá)到極端，許多人曾因?yàn)樘弁催^(guò)度死在手術(shù)臺(tái)上。同樣，無(wú)法做出抉擇與行動(dòng)的社會(huì)，即便是思想仍有自由，但無(wú)法表達(dá)出來(lái)，也會(huì)逐漸地坍塌。

思想意識(shí)被社會(huì)里擺脫不掉的復(fù)雜關(guān)系所束縛。正如給予你奔跑的能力卻同時(shí)給你扣上沉重的鐵鏈，任你費(fèi)勁千般氣力，也無(wú)法向前邁動(dòng)半步。這就是社會(huì)的現(xiàn)狀，思想文化可能以驚人的速度不斷向前邁進(jìn)，可是反映出來(lái)的卻只是其中的一小部分，是用權(quán)力和金錢(qián)堆砌起來(lái)的所謂“大眾文化”。在某位高官要發(fā)表自傳時(shí)，許多地方的出版社爭(zhēng)搶著伸出橄欖枝，大肆的宣傳，名人作序，精致的腰封，最終使這本“內(nèi)容豐富、意義深刻”的自傳在當(dāng)?shù)劁N(xiāo)量領(lǐng)先。但他們也許不曾想過(guò)，浮于表面的思想也只是空想，淺顯地表達(dá)著粗糙的意義，又怎能在世界范圍內(nèi)作為華文世界的代表？

龍應(yīng)臺(tái)曾提出：“大眾媒體所呈現(xiàn)的，它的本質(zhì)是趨向于采取泡沫的部分。就如一杯德國(guó)啤酒，杯子中泡沫的比例非常大，大眾媒體所集中采擷的就是泡沫的那一截，你可別相信泡沫下面沒(méi)有香醇的啤酒，它有的，只是你不見(jiàn)得看得到。”所以展現(xiàn)在普通民眾眼中的就常常只是簡(jiǎn)單的表象，在所謂的“大眾文化”下，并不是沒(méi)有深入社會(huì)骨髓挖掘出深意、闡明出利害關(guān)系的思想意識(shí)，只是被一層層浮于現(xiàn)實(shí)的空想所湮沒(méi)罷了。

所以，在諸多的選擇中，這個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)試圖在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐過(guò)程中，培養(yǎng)出更為敏銳的社會(huì)判斷力，判斷什么是泡沫并予以消除，而泡沫下面的深水的東西也應(yīng)當(dāng)予以發(fā)揚(yáng)。做到把思想的標(biāo)準(zhǔn)變成唯一的標(biāo)準(zhǔn)，杜絕私人社會(huì)關(guān)系與商業(yè)炒作；做到思想意識(shí)范圍里真正的獨(dú)立，成為一個(gè)真正擁有厚重思想積蓄的社會(huì)，這本身就是一種靜水流深的成果。

也許只有解開(kāi)束縛思想步伐的枷鎖，這個(gè)社會(huì)才能真正的邁開(kāi)步伐，真正的挖掘出泡沫下的精粹，用歷史厚重的手掌向世界捧出真正獨(dú)到而非空想的思想。

【教師點(diǎn)評(píng)】文章先提出空響與空想，其次用“術(shù)中覺(jué)醒”論證藥物不能徹底控制思維意識(shí)，點(diǎn)出藥物對(duì)思維意識(shí)的限制，接著通過(guò)“奔跑”打了個(gè)形象比方，說(shuō)明復(fù)雜關(guān)系對(duì)思想意識(shí)的限制，然后從高官和下里巴人的角度，揭示社會(huì)現(xiàn)狀，“浮于表面的思想也只是空想，淺顯地表達(dá)著粗糙的意義”，文章高潮部分，引用龍應(yīng)臺(tái)的話，令人深思。在所謂的“大眾文化”下，思想意識(shí)被一層層浮于現(xiàn)實(shí)的空想限制，從而提出我們要關(guān)注泡沫下靜水深流的東西，我們要解開(kāi)束縛思想步伐的枷鎖，挖掘出泡沫下的精粹，即思想。文章結(jié)構(gòu)層層深入，逐一解剖空響與空想背后的實(shí)質(zhì)，思想深刻，耐人尋味。（李園園）

（指導(dǎo)教師/李園園）

編輯/華放 李躍