讓我們社會(huì)對道德的認(rèn)知正常起來

在現(xiàn)實(shí)生活中，像這樣的事情其實(shí)有很多，其數(shù)量應(yīng)該不比偶爾被報(bào)道得天昏地暗的老人訛人引起的糾紛少。在偶爾的小碰撞中，多數(shù)人還是會(huì)選擇退后一步自然地相互包容和體諒，只是這些事情太小太不具備有沖突感的“新聞性”而悄然湮沒于人群之中。

可以說，如果沒有鋪天蓋地的老人倒地?zé)o人敢拉、小孩救婆婆反成被告之類的新聞，王福順大爺與一位路人在街頭的小小碰撞及寬容地放其走，即使發(fā)成微博，也很難引起像現(xiàn)在這樣的震動(dòng)和影響，哪怕他為了讓撞人者寬心編了美麗的謊言。這樣說，完全無意于要削弱王大爺形象的美好程度，而是想提醒大家一件事情——當(dāng)一個(gè)社會(huì)中正常的行為方式變成一種新聞時(shí)，唯一能說明的問題便是，我們的社會(huì)，出了些什么樣的問題。

尊老愛幼、扶弱助困、待人寬容、相互體諒，是我們的傳統(tǒng)美德，這些作為中國人的行為準(zhǔn)則和道德高標(biāo)，深深植入到我們民族的血液之中。雖然，即使在這樣的高標(biāo)之下，從古到今也不乏訛人騙人的個(gè)案，但這些事例，絕對不見容于社會(huì)道德體系之內(nèi)，它無論在什么時(shí)候，都是少數(shù)，而且被社會(huì)主流所厭棄。

不知從何時(shí)開始，我們社會(huì)的道德評(píng)判體系開始出現(xiàn)問題，在以物質(zhì)的獲取量為“成功”的唯一標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值體系之下，許多只問結(jié)果不問手段的“成功人士”，將堅(jiān)守規(guī)則視為迂腐，將道德和良知視為成功的障礙。而這種似是而非的理論，攪亂了人們的世界觀和價(jià)值體系，使得人們對自我曾經(jīng)堅(jiān)守的東西，發(fā)生彷徨甚至動(dòng)搖。而社會(huì)上偶爾引爆的極端案例，則更是反向推進(jìn)了這種彷徨與懷疑。

于是，對社會(huì)的負(fù)面認(rèn)知，被無限地放大——一個(gè)倒地?zé)o人施救的事件，可以上升到“人心不古”；一個(gè)訛人的騙子，可以讓許多人產(chǎn)生“世道險(xiǎn)惡”的虛無感。而某些公權(quán)機(jī)關(guān)和司法機(jī)構(gòu)對涉及道德是非案件的錯(cuò)誤評(píng)估和判定，則更是為這種虛無感火上澆油——試想，如果一個(gè)人手機(jī)上每天接到騙子信息，在大街上隨處都可以看到騙人的廣告，在新聞中時(shí)不時(shí)見到老人倒地訛財(cái)、救人者反而成被告，而這些失德者，竟然沒有得到法律的有效處置，他在看到一個(gè)偶發(fā)的哪怕是非常感人的事件時(shí)，也很難保不朝險(xiǎn)處去想。比如，在“沈陽大爺”事件之后，就有人跳出來說大爺是在炒作云云。人們有權(quán)憑自己的認(rèn)識(shí)去看待這件事情，但如果這種認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)都是陰冷和負(fù)面的，則應(yīng)該重新評(píng)估一下自己的心理健康了。

從王福順受人們的贊揚(yáng)和尊重中，我們可以看出，許多人對社會(huì)價(jià)值觀的校正，是有著強(qiáng)烈盼望的。但平心而論，王福順的事跡，從根子上講，就是“不訛人”，這種正常的道德底線，變成了“最美”的高標(biāo)，確實(shí)是一種不正常的現(xiàn)象。而要讓我們社會(huì)對道德的認(rèn)知正常起來，在軟件和硬件上，還有太多事情需要做。

（本文原載2013年12月28日《新京報(bào)》，本刊有刪節(jié)）